画儿

　　问：现在的人修学的有专念佛号，有专做佛事的，有持咒的，我觉得哪种都好，可是这样觉得应付不过来，应该怎样做比较好呢？请师父慈悲开示

　　答：这个是，当你有圆融的智慧，法法都圆融。当你不能圆融时，就选择与自己相应的。

　　能够从自己相应的里面来做起，一法通，法法通。要针对自己根基，选择与自己相应佛法，然后专心修学。佛所说法，为对治一切虚妄心，嗔心、贪心众生，对治方法不同。

　　《瑜伽师地论》里，就讲到众生根基不同，有嗔行人，有贪行人，不一定啥都学，只要针对自己烦恼，能够对治自己烦恼，就可以了。

　　认知自我，看我们自己的业障、烦恼是什么？智慧显发不出来是为什么？认识个体性了，就知道自己修行的因果，选择修行方法，也是相应于自心的。法无高下，对机者良。

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　　问：现在很多修学佛法的人说，只是念佛就好。别的就不用去学习了，学生以为，净土是一门很高深的法门，必须以修学各种经典为基础。请法师慈悲开示，是不是如他们所说，只念佛就好了呢？请师父慈悲开示

　　答：当然念佛有多种法门。我们最好不要因为自己根基排斥其他法门。如果知道人身危脆，知道自己业障，只要能够对净土发生信愿，和我们从三藏十二部经典学习，也是一样的。众生根基不同，不要用自己适应的法门，排斥众生的法门。

　　专心念佛的人得到的利益，往往超过那些以为自己聪明，什么都学一点点的人。

　　如果我们逃避学习，对净土法门也没有真正生起信愿，散心念佛，这个我也不太赞成。

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　　问：念佛经，佛咒时有出声与否、声音大与否，发心的纯真，纯善与否。所得之福德是否因之有分别，请师父慈悲开示

　　答：有分别的。你念经、念咒，出声，你自己能听，人家也能听。娑婆世界以音声做佛事，耳根最利。口念耳听心应，三者相应，都摄六根，这样最能摄持我们六根来修善法，最是具足。发心纯真、纯善当然力度更大。

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　　问：念佛机放佛经，请问房间的小动物和看不见的众生听得到吗？谢谢师父

　　答：应该听得到，也许看不到的众生还比我们更灵敏。所以，尽量把念佛声音弥漫整个世间，当然，不要引起别人的反感。只要我们发这样的心，对于利益众生，作用就不小。我们在生活过程中，就是要尽量善巧安排对众生有益的事情。

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　问：晚上能在家里用播音机播放地藏经或三时系念吗？

　　答：你播放地藏经和三时系念时，冥冥中的众生也能听到，音声佛事也有作用。可以这样的。

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　　问：有人说居士诵经时不能露相，就是在网络读经室诵经时不能开着视频，是不是这样？请师父慈悲开示

　　答：露相就是表露相状，我们试着从一些道理上分析。比如，我们诵经需要专心一意，那么，我们为什么开视频呢？我们要反省自己开视频的发心！假如我们开着视频随时随地看着视频，或者希望别人看到我，如果发心不正确，也许这就是散乱心，是一种散乱作意。实际上，我们要善巧，看看我们能不能专心一意。从这个角度说，如果你没有达到一心一意，或者说你发心不是很圆满，我建议我们不开视频，这样至少能够减少一个有漏之门。

　　第二个层面，假如开视频不能影响你，你已经达到专心一意的程度，你传送视频出去对于别人还能帮助，我也相信你的发心，这个时间为赞同，你开不开都无所谓。