宣真

所以女德，学女德就是《弟子规》里的两句话，「不力行，但学文，长浮华，成何人」。一堆知识，说得天花乱坠，自己没有力行，真的，别人能看到那种浮华的气象，你没有德行在里头撑著，当然外表是个空架子。另外你「但力行，不学文，任己见，昧理真」，都错了还不知道，还是坚持往下走。我学女德之后，碰见好几个老师，都跟我说我们要教女德，后来我都把这两句话送给他们，我们说从力行开始。

　　第六点，我自己总结的，就是不要因为和先生闹别扭伤及公婆。这是很多媳妇容易犯的，跟先生一闹别扭，就把对婆婆的不满都会说出来，不管不顾，结果导致家庭的和谐就破坏了。要控制住自己，怎么控制？你成天拿女德薰，等境界现前的时候就好控制了。我深有体会，三天不听圣人言，你就面目全非；我们现在是不用等三天，三个小时不听都容易出问题，所以要多听、多学。还有，也会碰到一些家庭里的状况，我自己碰见过，就是要懂得智慧的去调和先生跟公婆的矛盾，不能在这里你再火上浇油，你要懂得和稀泥。譬如说有两个例子，有一次是我们跟公公的，我公公当时还跟我们住在一起，我在外地出差，然后我就希望找我先生，他的手机关机了，我就给我公公打电话。我公公住在一楼，我先生在二楼，我就跟我公公说，爸爸，你让那个，我先生叫晓达，你让晓达给我回个电话。我公公可能喊了两嗓子，他没有应声，我公公因为他腿脚不是很好，他也没上楼，就给我回电话说他没回家，我说那就算了。这件事情我回来之后就跟我先生说，你那天晚上不是告诉我回家，怎么爸爸说你没回家？我先生当时就说，这个老爷子，我明明回家了。因为那是个很重要的事，一个领导要找他，找到我了，找不著他。我说你谁都别怪，怪你自己，《弟子规》里可教我们了，你回家要先跟父母打声招呼，出门也要先跟父母打招呼。我先生就说《弟子规》这么说的吗？我说对啊，这么说的，你不打招呼，老人家那么大年纪，哪知道你回来了，咱家房子这么大，他当然不晓得。我先生就没动静了。但是我发现他从第二天起，他从来没有过，第一次出门到他爸那屋，「爸，我走了」，他爸还很惊讶，「哦，你走了」。然后后来他回来的时候也会看看，他爸爸要是睡著了他就不吱声，爸爸没睡，他就说爸爸我回来了。《弟子规》所以是家里必不可少的家规。我们家里四要素，家道、家规、家学，有这三样才能成就你的家业。家道就是五伦五常、伦理道德，家规就守住一部《弟子规》。我们家是这样的，出现任何问题都拿《弟子规》里的条条框框来检验，不符合的一律向这个靠拢。

　　后来还有一次是我先生跟他的妈妈，因为一些意见不合，先生也很生气，婆婆也很生气，我不在场不知道。先生一气之下就带著气出差了，那我婆婆呢，他一走我婆婆就给我打电话，就数落他。因为我学女德了，知道，刚好听完钟老师《女论语》的光盘就用上了。我就马上说：妈，这个不怪他，怪儿媳妇没教好。我婆婆一听就乐了，她就笑，她说你怎么没教好？我说这不是，他也算我一个儿子，三个儿子没给教好。我说您甭跟他一样见识，我来说，您大人有大量，您是很有气度的老人家。给她抬上去，她就不吱声了，她说那你说说吧。后来我还不敢直接给我先生打电话说，他在气头上，我就开始编短信。所以手机很好，因为短信你要是话语不周详你可以改，直到改得比较完善你再发出去。我就在那措辞，编来编去我就很隐讳的拿著《弟子规》里的话，「父母命，行勿懒」。最后又说老人年纪都大了，就像小孩要哄著来，老人还能活几年，他的寿命都是有限的，我们要包容她，要爱她，要让老人心情好，她别一生气了再得脑血栓什么的。反正就是凑合了一些这样的词，然后我又把我先生赞叹了一下，我说您做这么大的企业，宰相肚里能撑船，对不对？对妈妈肯定是很好，企业才会做得这么好。结果后来他也没有回短信，但是过两天他出完差了，要回家的那一天他就给我打电话，故意的，他说我出差完了要回去，今天下午四点钟到，你看我是先回咱家，还是先去看看我父母？从来没问过我。我说当然要看你父母了，因为你妈很想你，你爸更惦记你。我说你别空手去，你让司机去买点水果，他们爱吃的，什么香蕉、香瓜过去，然后你也别说是买的，说人家客户送的，顺便给他们，要不他们又心疼花钱。我先生就这么带著水果去了，去了也没说什么，在那吃的饭，吃完饭之后我先生就回来了。回来之后我婆婆就给我通风报信，老太太特别高兴，在电话那头很激动的说，他刚一回来就来看我们来了，他实际是认错。我说对。我婆婆就说，虽然他没说，我知道，这个孩子不错，很孝顺。我说对。所以，这个对於我们做媳妇的累不累、麻不麻烦、困不困难？举手之劳，一点都不麻烦。你得到的是什么？丈夫他也有个台阶下了，婆婆也挺高兴，至少她不会心神不安，身心生病。我婆婆身体很好。

　　我以前对婆婆真的是有做得不到位的地方，因为我可能做了，但是我心没到；就是丈夫让我做，或者是我认为该这么做，觉得不做会丢面子，我会做，但是心里没有百分之百认可，总会想你对我不怎么样，你看我对你怎么怎么样，大错特错！我从学传统文化、学女德，最大的一个感慨是什么？不管别人怎么样，哪怕她已经十分不像婆婆的样子，十分不像丈夫的样子，你要做好太太，你要做好媳妇，你就把你的道守好，总有一天外面的境界全部都会转化；没有转化，肯定是你自己做得不到位，真的是这样。我昨天说特别感恩我父母，我也特别感恩我先生，真的是很感恩。我这次来香港，酒店他把他的卡都刷好，我今天一结账，以为会很麻烦，早早就下来结账，前台说只要你签字就好了，你先生全部都给你结算完了。我当时其实心里那种，就觉得我很幸福，为什么？他支持你来听经，给你把费用都弄好，什么都不用你操心，你说你不是很幸福吗，你还要求什么？但是幸福是不是坐著就等来的？不是的，你要靠自己辛勤去付出，而且这种付出就是只问耕耘不问收获，不求。一求心里就苦了，你求丈夫对你得怎么好，求婆婆得怎么回报你，你只要一求，你心里就苦；你没有求，你心里就不苦，给不给都好，回不回报都好。我记得去年我先生曾经说过一句话，是他发自内心说的，因为我跟他结婚这十几年，一路，从原先的心没到，但是也照顾他父母，到现在心意也到了，用心的去照料他父母。他就说了一句话，他说不管出现什么事情，就冲著你对我父母、对我两个儿子、对这个家，我一辈子都会永远把你放在我心里，我会真心的去回报你。我说其实我不求回报，他说那是你的事情。所以你说你埋怨丈夫有外心，丈夫有外遇、有婚外情，对你不够周到、不够体贴，咱都要行有不得反求诸己，你对丈夫用心用到了，对他的父母更要用心；对父母你没用心用到的话，对丈夫那是假的，他父母你都不感恩，你对丈夫不就是为了一个情吗？

　　你看这个曲从，我为什么今天讲得比较多？因为「曲从篇」很短、很小，它就几句话，你看它第二句话就说，「物有以恩自离者，亦有以义自破者」。什么意思？夫妻两人感情不好了，不再恩爱了，你离婚了，这只是一方面，还有很多是因为义，道义的义，义破坏了，你俩分开了。什么意思？你夫妻两人感情还很好，但是婆婆极其不满意这个媳妇，媳妇就是容不下婆婆，最后两人分手了。有没有？真有。我也是这次邯郸论坛那个主持人给我打出来那个案例，我就问她，你有这样的案例吗？她说有，她说就是婆婆死活不认可这个媳妇，媳妇也是容不下婆婆，两人才结婚两年，最后就分手了、离婚了，好在没有孩子。所以在《太上感应篇》里有很多这样的话，什么叫「受恩不感，念怨不休」？你受到婆婆对你这种恩，有没有感？你是不是念怨不休？这是大恶。还有什么？男的，做先生的，「用妻妾语，违父母训」；女的，做妻子的，「失礼於舅姑」，对公公婆婆完全失去了礼教、礼数，这一切都叫「知过不改，知善不为」。

　　所以我们这三个根很重要，《弟子规》是最基础的，最扎根的是《太上感应篇》，把因果好好的扎下去。你就想想，你对婆婆不好，对公公有意见，丈夫会对你发自真心的好吗？他如果还对你好，那真是假的，你要好好想想，是贪恋你的美貌还是你的情色？绝对不是你这个人，你一旦失去了，他会移情别爱。你对婆婆不好，你想想你要有儿子，将来你的媳妇会不会对你好？你对婆婆不好，你的儿子会不会对你好？他跟你婆婆是有血缘关系的，那是他奶奶。我就想一个女人，她要么有儿子，要么有女儿，我就在想，因为我是两个儿子，我现在知道因果，特别明白我得种好因，我将来两个媳妇，更吓人，如果不好的话，你想想我这个罪就有得受了，一个老太太，孤苦伶仃，还要受媳妇的白眼，一想想都很恐怖。那我就想，我如果是女儿的话，我对婆婆不好，婆婆就不可能对我好，女儿嫁到人家是不是也是有婆婆的，她也要做人家媳妇，那个婆婆会对你的女儿好吗？你颠过来倒过去这么一想，其实对婆婆好就是对自己好，想通了这一点，你就会心甘情愿的去孝敬婆婆、去恭敬婆婆。

宣真

我在学传统文化的过程中还体会到很多自身的这种体验，譬如说你有鼻炎，我以前有鼻炎，以前有鼻炎就认为是不是感冒没及时治？我还去打过封闭，是不是什么东西过敏，需要调整一下？都不是。跟父母没有沟通，这个鼻子，你跟父母好好的、认真的沟通好，跟公公婆婆好好的沟通好，鼻炎不治而愈，这是我亲身体会。后来我听彭鑫博士的光盘我也恍然大悟，英雄所见略同，是这样子的。他也有鼻炎的问题，也是跟父母沟通就好了。第二个，如果是老人有心脏病，你要想想是不是做儿女的没有用心的去关爱老人，老人的心出问题了。这些我后来在接触有一个王凤仪老先生的传人，也是姓王，王老师，一个长者，六十多岁，他就跟我讲，老人身上的很多病其实都来源於儿女。我当时就请教他，我说那老人要是腿脚不好是什么原因？就是做父母的对儿女有怨气。譬如说儿女做得不是很好，做父母的，老人他又不忍心说出来，有的时候就忍著，忍到一定程度，下肢就出问题了；下面的东西，该支配支配不灵了。所以这个气他说不能忍著，你忍而不化，就是你把气忍住，但是你没化解开，它就成病了。所以老人最重要的，他当时跟我讲不是你给他吃多好、穿多好、住多好，你一定要体会老人那个心，你多听，多琢磨他需要什么。譬如说我公公他就是不贪钱、不贪财，对好吃好喝没有爱好，他就是希望你跟他唠嗑；其实也没什么可唠的，他有的时候就希望你只要坐那就行，你静静的坐在那里。我有的时候就跟公公，我就坐在那，他也坐著，然后他就想起来跟我说一句，我就搭一句，有时候我想起来跟他说一句，他也搭一句，话不多，但是他那个表情就特别安详、安和。

　　去年有一次，我公公不小心走道把腿摔了，也是因为那次摔腿，他就离开我们单独跟保姆住，因为不方便。他躺在病床上就一直在埋怨自己，「你说我怎么就那么不小心，把腿给摔了，害得大家都得过来照料我。」我就开玩笑说：爸，摔得好，你想想，你这才八十来岁摔，你要九十来岁摔，那你说比这要痛苦吧？我爸听了就愣了，说我还能活到九十多？我说能，没有问题，提前摔了，挺好。我说另外一个你看看，你摔完了头脑还很清醒，也没有昏迷出现别的症状，就是腿这块这个骨头，摔坏一个腿骨，我们给做一下小手术就没有问题了。反正就想办法劝他，我大概在那劝了他一天，老头就想明白了，后来他姑娘去看他，他还说静瑜说了，现在摔好，万一我九十多岁摔就比这厉害。然后我二姑姐就说你这么说了？我说是啊，要不他就自己总是在那抱怨，我就开玩笑，我说你能活一百多岁，早摔早点把这个灾给它免掉了就好。我说你这小手术，不用担心，没有问题。其实手术很大，最终是我签字的，因为他儿子出差，他姑娘不敢签字，虽然我二姑姐比我大十来岁，心里没底。我说不动手术肯定不行，就给签了，我说没事，佛菩萨保佑，一直在念佛，没有问题。所以老人身上要有什么不舒适、不健康的地方，我们要反省我们自己，做儿女的孝道没尽到；你儿女孝顺，父母他就健康，他不劳烦儿女，他身心都特别愉悦、特别愉快、特别舒畅，他怎么会有病？没病没灾。所以不要抱怨老人怎么又有这个病，又那样不好了，你还是想想自己哪块做得不好，不该老人的事。

　　做婆婆的如果面对很无理的媳妇怎么办？题外话顺便说一句，因为我妈妈是婆婆，我有两个弟弟。现在不仅是我们这一代，可能我们上一代再上一代，毕竟传统文化已经缺失一百多年，没有人去教，她不懂得这些是很正常的。有时候，头几年妈妈就会很生气，譬如说她自己在厨房做饭，儿媳妇就不会进去帮忙，那我妈就会把我跟她的儿媳妇比，说你看你都会下厨房做饭，我是一嫁到这老张家就要做饭，厨房饭都是我来做，尤其是年夜饭，从来都是我做，八菜一汤。我妈妈就生气，说你看我女儿出去都给人家做，我进来的她都不做，没找好。后来我就劝我妈，我说妈，说明你培养得好，这个没培养好，你就担负起培养的责任，你大度一些，不跟她计较，她小孩子，你是大人、你是长辈。我说你怨也改变不了现实，你心里还憋气，你还生气、还上火。她有一年真的生气上火，给我打电话，病了大概一个多月，感冒不好，咳嗽，我就很著急，我就劝她。

　　后来去年接触传统文化之后，我就给我妈看这些光盘，这教育特别重要，家里也是不能缺少这教育，我妈看完之后就明白了，不要求别人，要求自己。我妈只要是出国玩，出国旅游，一定不管儿媳妇好不好，一样礼物，你做得不好也是一样。我弟妹家的父母，我有一个弟妹她爸爸生病，第一次心脏手术，我妈给拿了些钱表示一下心意，隔一段时间又需要二次心脏搭桥手术，我妈就问我，说他又病了，我要不要拿？我说拿呀，你没钱我给你寄一些。我说因为她家很困难，不是那种很富裕的家庭，我说要拿。然后我弟妹她哥哥家庭条件也一般，生了孩子，我妈就说，问我要不要把咱们家孩子穿剩下的衣服都送给他，免得他买，我说要啊，另外别就送旧的，买几件新的。我给我儿子买吃的都带著一大堆，大概我们家族里十来个，我都给买，一样都给一点。像月饼，提前我在单位那天就订了二十盒，人家说你怎么订这么多？我说我爸我妈要中秋节之前回丹东，我舅，还有我弟妹家里都需要送，我妈就要回去负责送月饼，我给订好。慢慢慢慢关系就转化了，怎么看出来转化呢？这个夏天我弟妹到我们家，主动下厨房干活，拖地。我妈就跟我悄悄说：静瑜，她怎么变了？她以前不这样。我说妈，因为你变了，我们都变了，她当然变了，不用去说，说没有用。我妈说嗯。我说妈你就一味的对她好，比她妈还对她好，你看她变不变。我妈说哦，明白了。所以我妈每次要是从大连回丹东，都会买很多吃的喝的给他们孩子，给媳妇。然后那天我妈就跟我说，静瑜，你说这个传统文化它真是挺有魅力的，它怎么就能够把这个家，把这个关系就都转化了呢？我说其实传统文化它就是讲我们心里本有的这些东西，本来做人就应该这样，我们没有按照本来的做，你就苦恼、就痛苦，你回到本来的那个位置上你就高兴。

　　而且我说妈，你要想都处好关系，师父讲经讲了，第一个就是布施，说白了就是买东西、请客送礼，多做这些。因为我自己深有体验，我爸爸妈妈为什么特别听我的，让他们看什么盘他们就看什么盘？一般看完这个盘说：静瑜，《太上感应篇》我们学完了，下一张盘看什么？我说要不看看《地藏经》？下个月阴历七月。我妈说好。那从头看？对，从头看。因为我就是从去年学传统文化，我妈当时做过统计，回去就力行，当时我妈在丹东，我在大连，我妈说你大概这半年多，给家里捎东西的次数不下五、六十次。我就应该说隔三差五都不到，譬如说到北京，看见蛋糕，就是稻香村的蛋糕，我妈很爱吃，其实不贵，一盒也就七十块钱，我就买两大盒，给我妈拿一盒，我说那一盒就给我弟妹她们吃，愿意吃就吃。有的时候可能我先生不能穿的裤子、衣服，品牌的，也不舍得扔，我就拿出来我爸能穿，我就跟我妈说你别嫌弃，我爸要不能穿就给我弟弟穿。都是这种小东西，其实也不值钱，反正就是人家送我一罐茶叶我也给捎回去。然后我妈每次都记录，记录统计下来之后她就特别感动，为此自己还写了一封信给我。我说妈，我原先做得太少，其实这就是在补偿以前没做到的。

宣真

我爸原先是局级干部，刚一退休的时候很失落，第一个失落就是没有车、没有司机。所以我是在前年，我说爸你别上火，你买个车，我领你去看，缺多少钱我都拿，我垫了一大部分钱。我爸开车，我就跟我妈说，妈你看多幸福，局级领导给你做司机，你们俩就得安乐的享受这个晚年，我妈也很高兴。我爸在退休之前还有一个愿望没实现，就是人家本来答应他，退休之前安排他出国旅游一趟，出远门，好像是去欧洲，结果因为他快退了，这个名额就给别人了，就没有。我爸刚退休那阵一直很郁闷，那阵身体也不是很好，我当时就许诺我爸，我说爸，不用公家的钱出国玩最好，少造业，这是老天让你积福。我说以后你每年出去一次，全是女儿拿钱，你都不用管。所以我爸退休第一年，我是给我父母拿钱去欧洲。后来我就跟他俩设计，我说你俩现在年轻，才六十来岁，先走远的地方，将来老了再走近的，他俩说可以，所以今年他俩又去的美国。然后他俩就每次都照很多照片，回来我说你们俩自己可以欣赏这些照片；他老了，当个欣赏。另外我还要很认真的去看这个照片，要听他们讲，一般这个工作得持续一个星期，他那个热乎劲才能下来。其实美国我也去过，但是还要听，这块他怎么玩的，那块他怎么玩的，我就听，我说好好好。这是今年，明年是计划去澳大利亚，我说行，正好可以去师父那个净宗学院参观一下。所以每年都是我来拿钱供养父母，他们就特别开心。

　　而且一路上我爸我妈就是弘扬传统文化。这个旅行团不是二十多个人吗？我妈就拿一本《弟子规》在那看，看得特认真。旁边人就问，「阿姨，你看什么？」我妈说这传统文化，你们都不懂。人说不懂可以学。我妈说那你看看吧，就一本，多了没有。然后人家物以稀为贵，都抢，抢完之后我爸说你们别抢，记地址，地址挨个记下来，回去之后你们真想学真想看的，我就免费给你们邮，不想学不想看的我也不给你们邮。全团！回来的工作，旅游完回来的工作就是持续发放《弟子规》、发放「和谐拯救危机」的光盘，我就得跟著忙活，特高兴。我爸还说：静瑜，这个重点，他是一个单位领导，这个重点多给他，他底下还有员工得学。我说好，配合我爸做这个工作，做完了他们还要打电话，还要沟通一下学得怎么样。所以他晚年生活很幸福、很快乐。所以你看传统文化，不单纯能让家庭和谐，的确能让你整个的精神生活非常丰富、非常自在，你就有能力把这一家都给照顾得非常好。

　　最后一句话在曲从里讲的是什么呢？它这个话比较拗口，我翻译一下跟大家说，就是说公公婆婆如果说的是对的，你当然是顺从，没有问题，如果他说的不对怎么办呢？你还要去顺从，它讲的是「犹宜顺命」四个字，尤其需要顺命。好像字面上看来这个命是公公婆婆的命令，实际不然，你要顺从你的命运，还能改造你的命运。命自我作，福自我求，你不要抱怨，你说老天给你配的就是这样一桩婚，像《女论语》说的，「前世缘分，今世婚姻」，你就是这个缘分，碰见的就是这样的家庭、这样的先生、这样的公婆，你就没有什么必要可抱怨，像我上堂课说的，功课没做好，好好做。后面是「勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣」。什么意思呢？不要跟婆婆去争是非、争曲直。大家相处的时候记著，尤其记住刘素云老师那四项基本原则，我又给加了一条，五项，不争论、不评论、不辩论、不解释、不评价，我加的是不评价。就不要在公婆面前评价家里这个人那样、那个人这样，丈夫怎么样了、大姑姐怎么样了、亲戚邻居怎么样了，不去评价，也不跟婆婆去争论。家庭里大部分的事情它都是一些鸡毛蒜皮的小事，你陷在这里头，你能争出个什么是非、子午卯酉来？争不出来，你就索性随它去，他说就说，尤其老人，他说你就听著。我基本上像我父母或者是我公婆说著我都听，听的对的我们就去落实，觉得这个还是有欠考虑，那你就暂时也听著，回头动真格的时候，咱再把道理讲一讲。

　　婆婆愈是对你不好，你愈应该感恩，全都是给你送福报的。有一句话是我看《母慈子孝》那本书里常提到的，福都是逆著来的，顺著来的很少有福，都是享福、消福，消耗你福报的，顺著来的，逆著来的才都是福。逆来怎么样呢？逆来顺受，逆著来的你还逆著受，福就没了，被你折腾光了；逆著来的你顺著受了，也没气，你就接受了，福报就出来了。福报现前，你最重要的感受是什么？诸事顺利。真是这样，我自己深有体会。我去年，我不是说刚学佛被婆婆这样子的吗，我去年刚学传统文化的时候参加论坛，我婆婆很生气，没事闲著做什么义工，你这是有问题的，你要好好考虑清楚，不在家好好做生意赚钱。她一开始不了解。有一次我从秦皇岛回来，当时一天没吃饭，路上好像只吃了一穗苞米，我当时身体又不是很好，因为秦皇岛我提前去了十多天，主持那大会，特别累，然后晚上八点多大客车到大连，司机给我接下来。当时我公公他那手术刚好在医院里，我就先去医院看我公公，另外他那主办方给我拿了些吃的，我就想先送给老人，先供养老人。没想到去了之后，一见面我婆婆劈头盖脸给我一顿训，你出去之后没有好好教育孩子。我当时一开始是心里有气，后来我当时想我学传统文化，不行，得扭我自己这心思。我想对，婆婆说得有道理，因为出去之后的确孩子照料要少一些，她又说对他儿子照料也少了，也对。她就是说了我大概能有四十分钟，我那个脸色可能很差，我公公就不忍，我公公就在病床上跟她说，静瑜可能还没吃饭，让她先回去吃饭，你再说也不迟。因为那康复中心离我们家很近。我婆婆就很严厉，「饭不著急吃，话要给她说明白」。我说婆婆，妈你说得很对。我那司机在对面瞅著我，那小司机都要掉眼泪了，我就跟司机说，把本拿出来，妈你慢慢说，我得记著，我怕现在脑子不怎么清楚，一天没吃饭，我给你认真记下来。我婆婆还挺认真的，我婆婆说那就拿本出来，我就把本拿出来，很认真的把那几条都记下来，很恭敬。我说妈是这几条吗？她说对，这几条。我说你放心，我一定把这几条好好落实好，让你安心。我真的当时没有生气。然后就回家了，回去的时候司机就问我，你生不生气？我说没生气，我妈讲的也有道理，的确你顾此就失彼，自己家里还是没有做好。我说我要做好婆婆就不会这样子，公公还在生病，还在康复。所以我就觉得那是最后一次，再就没有了，从那以后我婆婆就愈来愈理解、愈来愈认可，现在就完全认可传统文化，而且号召我大姑姐、二姑姐都来学习。今年她过生日的时候说了，和谐社会从《弟子规》开始。所以关键是看自己怎么做，不在於怎么学。

　　今天上午主要是跟大家分享了婆媳关系这堂人生重要的一课，我自己学得也不是很好，讲得有不妥之处，请各位老师、各位仁者多多指正。感恩大家。

宣真

尊敬的各位老师，各位大德仁者，下午好！我们今天下午来继续把《女诫》的最后一篇「和叔妹」，我们来学习一下。《女诫》它一共只有七篇，全文不是很长，但是的确对於女性修养女德、齐家、治国是一个根本。我们知道，《女诫》开篇是「卑弱篇」，终篇，最后一篇，是「和叔妹篇」，什么意思？女性以卑弱起修，以卑弱利德，然后就能够让自己的家和睦亲邻，家和万事兴。这个叔是指小叔子，丈夫的弟弟，妹是指丈夫的妹妹，我们一般叫小姑子。在这开篇里，我把上午跟大家分享的一个小尾巴，给大家先占用几分钟时间讲一下。

　　因为我下课之后有一个老师就提到，说你要讲一下，你是怎么把从对婆婆的那个怨就给扭转过来了，一般人就是转不过来，你怎么转？我说光忏悔不够，我们第一步可能是忏悔自己做错了，的确不对，这个道理明白了，然后接下来我们过日子怎么做？一心只想婆婆的好处，我一开始是这样，我给大家分享一下这几个历程。就是想婆婆，就用脑子拼命想，婆婆曾经送我一件衣服，虽然不是很贵重，但是是婆婆亲手做的，想人家的好处，既然人家对你这样，那你就要回报。等想著想著到后来，比如我现在的状态，我跟大家说没有那种念头，不是说我为了因为婆婆对我好我才去对婆婆好，没有，就是我就应该这么做，我只是希望婆婆能够健康长寿，能够快乐，她的快乐就是我的快乐，因为她高兴了，全家都高兴，就是这种感觉。

　　其实在「曲从篇」最后一句，我们没有讲，它指出来了，叫「妇如影响，焉不可赏」。就是做媳妇的，这个影和响是什么？影，就是婆婆要是那个身子，你就像婆婆身后那个影子，随时随地，亦步亦趋跟著；婆婆要是敲一下这个声，你就是随时答应一声，就是婆婆的影响，就是这样子的。大家如果在婆媳关系上有一些难处和不理解的，千万别总说婆婆的不是，因为你说一遍就加深一遍不好的印象，不说，首先从嘴上不说。如果别人提这个话茬，不搭理、不答应。然后自己只关注自己做没做到，你就反覆学《女诫》、学《女论语》，看看自己是不是真的谦卑，是不是真的能够敬顺，是不是真的专心，就关注当下、关注自己。然后想方设法做一切婆婆欢喜的事情，婆婆怎么欢喜，咱们就「亲所好，力为具」，就这么简单。别的都是会误入歧途的，因为你愈想愈不好。

　　所以你说和，我们学六和敬也是，我们听所有的善知识给我们讲，都是从自己和，不能要求别人跟咱和，不能要求。你真是不能把心放在外面人的身上，没准，不定，你给它把握著自己，我只要跟人和了就行了。自己怎么才能做到和？的的确确心得平、心得定、心得守戒。你说你不守戒，心没有定力，你不平，很分别，你很难和，这是女性的特别大的障碍。女子现在就是不拘小节，没有规矩，不讲规矩，你上网查查看有没有女德的网站，全国讲女德的老师看看有几个，讲《女诫》的，没有，很少，没有人讲。也就是说人们脑子里都没有这个意识，没有这个概念，然后心严重的不平，不平等，婆婆跟自己的妈不平等，自己家里的亲人、亲戚都不平等，不是高就是下，所以你这就很难和。

　　所以我们讲六和，我自己想我们就先做到两样。第一个，自己的心放在和上，心要和，我心里时时有这个念头，我跟一切人和。第二个嘴要和，哪怕你心还没做到，你嘴上也要和，你不能别人一说说，说一些长短是非的话，破坏和合的话，你就随顺过去了，那你的心就很难在定力上、在定位上。我们在能够心和、能够口和的前提下，我们的所作所为都符合和，那就对了。和从哪做起？就先从家里做起，你看我们这个《女诫》篇，先从跟自己的丈夫怎么和，和睦相处，然后跟自己的公婆怎么和睦相处，最后跟自己的小叔子、小姑子、大姑姐、亲朋好友去和，这不就是《孝经》的那个孝道的圆满吗？你看你孝，「始於事亲」，你对父母都不孝亲，你说你对你的公婆能孝敬吗？能孝亲吗？「中於事君，终於立身」，这个君，谁是你的君？丈夫是你的君，公婆是你的君，不是说外面你的老板是你的那个君，不是的。先在家里找到君的位置，你先给他们，把孝道从自己当女儿的时候对父母的那种孝，延展到你嫁到婆婆家对公婆和对丈夫尽这个孝道，最后再延展到能够对家族里所有的亲朋好友，足已了。女性如果能这样的话，你试试，你到单位，到外面跟朋友相处，一定可以做到和，心平气和，不急不躁，稳重大方，一切心里都有数。

　　不是我空头说，有现成的例子，比我做得还好。山东青岛芳子总裁的刘芳老师，你看她对父母、对公婆、对丈夫、对亲朋好友，到最后到公司里对所有的员工，对身边的朋友，家庭幸福，事业成功，生活美满，儿子孝顺，真是给人的感觉如沐春风！所以它是一个从头到尾这样的顺序，这个顺序就是儒家里告诉我们的「修身、齐家、治国、平天下」，就是这样的顺序。你说你女子身不修，你就结婚成家，你这个家怎么能齐？家都不齐，你说你出去找工作，在工作里你能做得很好，出类拔萃，上下无怨？好像还是有点问题。当然也不排除有这样的女性，女强人在现代社会中很多，给人的感觉是伶俐风行，男人也不放在眼里，符合现在的价值观，女性要独立、要自强。可是你看看她们的家庭生活、婚姻生活，是不是都很幸福、很美满？还是需要按照传统文化教我们的道理来考量一下。

　　「和叔妹篇」它重点说的是什么意思？就是你想不失意於公婆，你还要得到公婆家里其他孩子的认可。在第一句里它就说了，它这一篇文字很长，我们希望尽力争取给它讲完。「妇人之得意於夫主，由舅姑之爱己也；舅姑之爱己，由叔妹之誉己也。由此言之，我之臧否毁誉，一由叔妹，叔妹之心，不可失也」。讲什么意思？就是媳妇想要得到丈夫的认可，是因为公婆比较爱怜这个媳妇，可是你想要得到公婆的认可，你还得得到叔妹的认可，叔妹的心也不可以失。怎么能够得到叔妹的心？下一句话它就说了，「人皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求亲，其蔽也哉」，也就说你跟叔妹不和，你就跟公婆之间有障碍了，那个蔽是障碍，总是疙疙瘩瘩的。它这里为什么尤其强调叔妹？它后面有解释，因为叔妹是丈夫的弟弟、妹妹，做嫂子的她有时候就容易起这种傲慢心，比我要小一辈。后面《女诫》讲得很清楚，你应该怎么看待这种关系，不是这么看，我们一点点来分享。

　　紧接著班昭说了这样的话，「自非圣人，鲜能无过。故颜子贵於能改，仲尼嘉其不贰，而况於妇人者也」，就说人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。我们昨天在学何老师课的时候，特别重要，《文昌帝君阴骘文》里的一段，四个字「容人之过」，何老师讲了两个小时的课还没有讲完。孔先生，孔老夫子，对於容人之过讲了很多，一个女人一定要大气，不能学小家子气，不能自狭其量，你这个心眼小，日子就愈过愈窄，你就把自己的美好前途给过到头了。你把心放大，你的生活就感觉愈过天地愈宽阔，愈幸福、愈自在。

　　怎么把这个心放大？我跟大家来分享一下我自己的一些体会。首先舍得。我们一开始这个舍得的时候，尤其是女子，第一个念头就是钱财不舍得，划分得很清楚，我们家多少钱，他这条件比我不好，比如说你的兄弟们，你先生的兄弟们，不舍得。你不舍，你就不得，不得是得不到什么？得不到公婆对你的认可。我们听刘素云老师的光盘，她在婚姻与家庭生活问题的讲解里谈这个谈了很多，舍自己的财，全都是帮了她老公的亲戚，她先生的亲戚，哪怕是舍错了，舍出过了，她也不在意，不看人家的过错。跟谁学？跟这些善知识学，愈学心量就跟他们一样大了。你也不是完人，何必咱五十步笑百步的？咱也走了这么几步，你没有必要去笑话人家。我们多布施，尤其是在钱财上，有一个特别大的好处，就是你要是学圣贤文化，你说话大家就愿意听，愿意跟著你学。多学，多受传统文化的薰陶，怎么样？大家的过都一点点的少了，一点点的减了，一起都能容人之过。

宣真

我给大家举个例子，我在去年的时候，我大姑姐的孩子要上大学，她从小学到初中，初中到高中，都是我来拿钱供养的，钱不是很多。但是上大学的时候钱就要很多，我大姑姐就不好意思跟我说，很隐约的就跟我婆婆说，我婆婆也比较为难，我就看出来了，因为暑期她到我们家来总是欲言又止。我就主动问我大姑姐，我说你洋洋上学是不是要有学费？她说对，我很愁。因为我大姑姐是离异，生活也很艰难，后来我说那需要多少钱？她跟我说了一个大概的数目。我说那行，我说洋洋她也大了，都快二十了，我说这件事情我单独跟她谈，好不好？我大姑姐就说好。因为管我叫舅妈，也算是半个妈，那天晚上我就把几万块钱准备好，我就把这个孩子叫到楼上，我就跟孩子说，我说你知不知道你这次上大学需要花多少学费？孩子很不以为然，说不知道，不清楚。我说那你就把入学通知书拿出来，你算一下，算完了你告诉我。她就给取出来了，拿个纸、拿个笔，她就开始在那算，算完了，就算出一个数，然后自己还说怎么这么多，需要几万几千还有个零头。

　　后来我就把钱拿出来了，我说给你凑个整拿这些，我说这个钱放在这，你在拿去之前，我要跟你说一些话，我说因为你已经长大成人了。第一，我希望你能够不要因为这钱是我拿的，你就感激我，不要感激我，首先你要感激你父母，因为没有你父母，你今天不会有机会去上大学，我说心里永远都要感恩父母。我后来就跟她讲了一些这些，那孩子就一直听，还比较听话。我说第二，你要知道任何人挣钱都不容易，这钱它不是天上自己就掉下来了，我说这个钱也是你老舅和我们辛辛苦苦挣出来的，你要懂得珍惜，你要知恩报恩，不是报我的恩，是用你的学识回报国家、回报社会，我说我们不求你的报。我说第三点是希望你能够好好的学习，好好的做一个女孩子，上大学，我提出来的，我说不允许交男朋友，我说因为我拿钱我有说话权，不要交男友，把心思放在学业上，然后少说话，多看书，多听老师讲的课，因为它有一些选修。我说就这几点。她也没说话，她说好，记住了，她就把钱拿走了。

　　中间我是隔两个月给她邮一次钱，往她卡里，一个月一千生活费。一开始，我大姑姐就很委婉的说，可能一千她过得就会有点紧巴。后来我就跟我大姑姐说，我说女孩子紧巴一点好，不要那么大手大脚的，我说大姐你就不用管了，这一千她够花。我就跟洋洋，每次打钱之前，我都会跟她有一些短信，我告诉她要珍惜这个钱怎么花。结果这孩子不仅自己够花了，还节省出来的钱，在她姥姥过生日，就是我婆婆过生日的时候，给姥姥买的生日礼物，买了条小裤子，姥姥很高兴。然后今年父亲节的时候，正好赶上快过父亲节，我又给她打钱，打钱的时候突然想起来明天就是父亲节，然后我就多给她打了一千块钱，就打了三千，因为我一次打都是打两个月的。我就跟她说，因为她对自己的这个后父，就是她母亲又找的这个，一直不是态度很好，我就跟她讲，我说洋洋，你听舅妈的话，你要想真孝顺你妈，你就对这个爸爸也好，你发自内心的对他好，我说都是爸爸，我说可能前世你们就是父女，你不要总对他有想法，这样你妈妈很为难。我说舅妈多给你打这一千，五百给你亲父，亲生父亲，不在当地了，在外地，我说你邮去；另外这五百就给你现在这个父亲，或者你给他买点礼物，我就说了很多。

　　这个孩子就变了，她原先比较，因为从小离异，比较内向，不是很听话，很强，变化特别大。前两天我回长春，我本来不想告诉她，因为我给奶奶过生日，过完我就想走，很紧张。结果她听说了，她就知道我学佛，买了一大捧莲花，自己就跑到酒店去看我，还买了好多水果，跟我说舅妈，这是我给你买的。我就笑了，我说舅妈走的时候也不方便，我能不能麻烦你一件事情，舅妈给你拿钱，你打个车把这水果和这莲花送到长春的百国兴隆寺，你帮我供佛。她就愣了一下，后来她说舅妈，你要高兴这样，我就去帮你做。我说我很高兴，你代我供养一下。她就特别高兴她就去了。回来还跟我说，她说舅妈，我还进去念了一会佛。我说好。然后这个孩子对我就真的像女儿一样。所以后来我先生就总说需不需要再要一个？我说不要，因为我两个大姑姐两个女儿，两个女孩子，我说都像我的女儿一样。

　　然后我就想跟大家分享什么？就是这个孩子变化之后，尤其是对她母亲和对她这个父亲，我大姑姐原先跟我是比较还是有点生疏，不是那种发自内心的，当然因为她年纪比我大十多岁，把我当成一个小妹妹，对我还可以那样。但是就从这些事情之后，她对我发自内心的那种，我说不上，就没有把我当成妹妹了，对我特别的，我觉得挺敬重的。打电话也是。有一次，有什么事著急了，都会找到我，说静瑜，怎么办，你帮帮我。她其实个性很好强。然后我就告诉她怎么做，然后顺便我就把传统文化的书和光盘我就都邮给她，她在外地。她就开始跟著我就看，学，变化特别大。然后她这个一转变，因为她原先跟我婆婆这关系有时候还，两人都挺强的，还有冲突，她就变化了，就是她妈妈说什么她不顶嘴了。有一次她实在受不了了，我婆婆批评她，她受不了了，她就给我打电话哭，她说这个是不是我亲妈？她哭，很委屈。我就用传统文化这些道理给她讲，我说妈永远是最亲的，妈打你、骂你都是为你好，我说这个你不要怨，人一怨，你本来有的那点孝顺积的福报也都报光了。后来她就心气就比较顺，她就心情很好，她就不怨。

　　第二天我婆婆，因为她那段正好在大连看我婆婆，婆婆就觉得她这次批评完态度还挺好，第二天我就特意去了一下，我婆婆就说，她现在变了，变得能虚心接受意见。我心里还想，昨天晚上其实是痛哭完了一场。后来我说对，我说妈，都会变，因为学习传统文化了。但是我就想跟大家分享是什么？就是人没有没有过错的，不看人家那个过错，别说不看，想都不想，容都没有容的概念，无所谓容，你自己也是一大堆过错和问题。你就一味的去对人家好，去对家人好，你最后得到的回报可能就是这个和，你处在这个很和的磁场里，你心情当然就舒畅，家里都没有什么争夺、争执、吵闹。因为原先我自己还总是在琢磨，这个容、这个忍、这个顺，后来我发现，不琢磨，你愈琢磨，你心里还是有一丝罣碍。就是一心为善，不想它的，你就一心想著别人怎么过得高兴、怎么快乐，他的快乐就是你的快乐，他不快乐你就想办法让他快乐，那大家就都快乐了。

　　我就两个大姑姐，我自己没有姐姐，我是两个弟弟，两个姐比我长十几岁。我头几年，头十来年在她家，我像个妹妹，这两年我像个姐姐，她们什么事就都跑到我这来了，我是她们的定心丸，这事没有问题，包在我身上，那件事情放心我来办。我大姑姐条件不好，我就在财力上多支援她，但是绝对大家千万不要自以为我拿钱了，人家就应该怎么怎么样，或者我拿钱了，我就好像是比人家高一等，不要有这个念头，提都不要提。我给我大姑姐拿钱，我先生都不知道，我婆婆也不知道。因为我觉得你到处说，人都有面子的，我大姑姐她很好强，她会觉得很没有面子，那么大年纪，不要提。还有一个就不要跟大姑姐说，我给你钱了，怎么了，不要提。有的时候我就跟我大姑姐，我就说我其实挺感恩你的，我说我这个钱也不算是我的，汇集到我这来了，还正好不知道怎么花，你正好就给我这个机会，我正好就能够花到很正确的地方，谁用不是用，家人用也一样。你说济人之急，救人之难，你连家人的急和难都不救，你去救外面的，你去赈灾，好像是说不过去。所以救急也好，救难也好，从家里开始。然后我大姑姐，可能这么多年，她就很感恩，我们相处得就很和谐。

　　我另外一个姐姐，二姑姐，她条件好，她家这孩子生活条件很不错，我跟她分享的就不是钱财方面的问题，我更多的跟她分享这个孩子怎么引导她面对自己的这个福报。因为在去年有一次的时候，我就跟她孩子我就说，我说你最好学《弟子规》。这孩子就很不以为然的说我都会背，这个很简单，我早就会背。我说背了，你没做到。她说凭什么说我没做到？我说舅妈现在站著，你现在坐著，「长者立，幼勿坐」，你没做到。她一想是，是《弟子规》里的话，她就起来瞅瞅我。后来我一想，这说话没有力度，好像也是这布施得不够。所以有一次，那个孩子也大了，也都十六、七岁，我就把我年轻时候好多漂亮衣服找出来，我就给她，我说你看你喜欢哪个，你就拿哪个。小女孩都很高兴。

宣真

然后赶上逢年过节她过来跟我儿子在一起，我就请他们出去吃饭，吃了几次，后来我说话她就有点听了。我就给她提了小小的建议，我说我们在一家人吃饭的时候，你以后可不可以不要你想吃哪个菜，你就一定要把那个菜先转到自己跟前，甚至把那个菜盘子拿下来放到自己边上吃。我说这是女孩子最起码的礼数，吃饭要先让别人吃，不要就想著自己，贪吃的女孩下场不好。她也一愣，十六、七岁的小女孩，她说怎么不好？我说第一，你会长得肥胖；第二，面相会愈来愈丑，吓唬她。后来等这次我婆婆过生日，全家人都看到她的这个变化了，我先生还说，她叫婷婷，这个婷婷变化太大了，这个菜都不会挑著自己那个了。然后她正好坐我旁边，我也没有吱声，我也在那夸，我说对，也学传统文化了。

　　还有就是给孩子红包，我们过年可能都会给小孩子红包，以前我都会给得比较多。从今年开始，我先生就跟我说，别人家的，就是我大姑姐她们、二姑姐家的孩子，可以多给，自己家的孩子一个人包里只装二十块钱。我一听我很赞同。然后特意跟我儿子谈了一盘，我说儿子关於红包的问题，妈妈有几点想法，第一，红包只是一个象徵、一个祝福，既然是一种祝福，不在钱多少，有这个心意就够了，所以爸爸妈妈决定今年只给你二十块钱，我们俩一人十块，合起来二十。我说第二，因为每年过年我先生会有很多朋友到我们家来给孩子钱，红包都很多，你又挡不住，我说第二，叔叔阿姨们来给的红包一律要上交。我儿子当即就反对，凭什么，给我的？我就把那个词拿出来了，我说你德不配位，你的德还配不上钱这个位。他说那我怎么能配上？我说妈妈拿你这个钱去做好事，给他举了一些做好事的例子，我说你这个福报就会愈舍愈多，反覆给他讲舍得，这个儿子就理解了。

　　理解了之后，那天又反过来跟我谈了一盘，说妈妈，这个红包我决定这么处理，我觉得也符合舍得。第一，你给我放生，他自己提出来的。第二，你拿一部分给我奶奶，给爷爷奶奶，我要孝敬他们，他们年纪比较大。第三，我上学时候的这个学费从这里出，红包里，就是叔叔阿姨给红包的钱，就都是这样。我说很好，我跟儿子就这么定了。所以今年过年的时候很有趣，那些叔叔们来了给红包，他就把红包都拿起来，说妈妈那三件事别忘了，同时把二宝的也都收缴上来，说妈妈他也一样，他这是三件事，他上幼儿园的钱从这里出。我觉得孩子一定要给他这种的引导，很重要，我把这个经验也推广给我两个姐姐，大姑姐、二姑姐，她们也以此效法，很好。否则孩子以前就是这样，就盘算自己的小算盘，我这收多少钱了，怎么怎么样了，然后要买什么东西。

　　所以前一段，我先生跟两个客户吃饭，恰好我领著儿子也去那，他让我过去，然后那两个客户，那两个朋友，见到我儿子就一人硬给塞了个红包。然后回家之后，我儿子乖乖的上交，妈妈你去给我，他叫种福田，他说妈妈，你看看是印经好还是放生好，给你！从小反正我就给他灌输这个观念。我一看一个里头一千块钱，我就都毫不犹豫拿去印经了。所以他自然而然就养成这种习惯，他自己就没有占有欲和私欲了。因为可能现在国内都会，到过年肯定是给钱，小孩子面对这种红包怎么处理。我大儿子把舍得用得很好，他有一次老二玩小汽车不给他，他就原封不动的跟他讲解舍得，其实老二只有三岁还不到，他说你把这个舍了，你就会得到大的，你不舍你就得不到大的。然后老二也不怎么明白，就迷迷糊糊把小汽车给他了，我大儿子进到屋里就拿了个大汽车，说你看你就得到这个大的了，这就是舍得，跟他讲。然后那老二瞅著那个大汽车，然后跟他哥哥说我还是很喜欢玩小的。他哥哥说大的好，你玩大的，他就给他讲。其实可能孩子有的时候并不是很懂，但是我们做父母的要把这些最起码做人的道理告诉他，不要让他有这种私心和欲望，不让他掉到那个钱眼里，他掉到钱眼里他就看不见别人了，看不见外面那个广阔天地。

　　容人之过，给我印象最深的就是我们不见人过，是什么？因为我每天都读一篇《了凡四训》，是从今年开始，这不精进吗？《了凡四训》里有一段话我印象很深，是什么？「勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人」，这三点很重要。我们经常是这样，拿著自己这个才干、才华，你看你怎么都做不到，你怎么都不行。你说著说著，你的傲慢，你的不以为然，就全都起来了。然后别人的小过，在你眼里就变成大过，你就愈来愈看他不起，愈来愈不能跟他相处，这个人不行。然后经常拿自己，尤其可能我们学佛的人比较愿意做好事、做善事，你看我都能做，他都不能做。因为原先，我记得很清楚，我一个朋友，比如说看见别的人吃饭的时候那种挑菜、拣菜，还要只吃中间那个饭，她是学佛的，她就会很嗤之以鼻说，这种人挑三拣四，怎么怎么样，你看我，我都不挑食，我吃饭我都会很节俭，不会扔一粒米。善是假的，我都在想那个福报会不会积下来？功德是肯定没有，好像做出来的这些都是做为自己傲慢的资本，我能这么做，你看你不行。包括甚至忏悔都是这样，你看我能忏悔，你不能忏悔，你说不出来！当它成为你傲慢的资本的时候，这个人一步都不会前进了，你那个善全都是假善。

　　我以前有，以前我就会想，这个人他怎么都不做这个好事，很容易做，不难，又不多，对不对？我拿一万，你拿十块也行。后来我一点这个念头都没有了，没有的原因就是多读圣贤书，你读一遍品不出来，你读一百遍，读一百遍你还品不出来，你好好静下心来想想，一字一句的去品，然后跟自己的实际行为对照。你一样样对照之后，你就顾不得去看别人的过错了，自己一身的毛病，哪有时间去管别人，管不了别人。有生之年，有限的时间，先把自己弄好，弄明白。

　　勿以己之多能而困人，更是。应该怎么样？「收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之」，给它掩盖起来，「一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵」，对别人一定要隐恶扬善，对自己要隐善扬恶，这么做就对了。我们往往是相反，你这样子做就很容易让自己最后掉到一种迷阱里，不知道，不自知。过错，重点是下次不再犯，我们可能不一定能保证我们有那么高的根性，马上下次就不再犯了。我给大家讲讲我是怎么改过和修行的，我在家，可能年轻人会比较好一点，我是有一个Excel的表格，这Excel表格是叫我的功过格。每天有任务，每天定的功课是哪些，做到了就一样样给它写下来。这个过我把我重点的给挑出来，比如说我愿意发脾气，愿意冲谁发脾气，然后我喜欢看人过失，喜欢看谁过失，容易起傲慢心，今天就什么事对谁起了傲慢心，还在贪恋什么，反正就按照这几点。只要有一个，今天出现一个过错，我那些功，就是前面做的那些功课，我就都给它删掉，白做了，因为没有用。你说你该念的也念，该读的也读，你这面还在犯，自己就特别不好意思。