初学者“十条目”
初学者“十条目”不论我们出于什么样的原因，对佛教发起了敬仰，从而皈依于佛陀脚下。诚然，我们还是凡夫，有时，在人生不尽意的时候，“临时抱起佛脚”，我们原本有一颗佛心，我们就是在为寻找那颗佛心而修学佛法。可是，我们如同一部报废的机器，当重新启用时，才发现“漏洞百出”，重新粉刷无济于事，我们只有从最基础的部位着手，解决我们做为凡夫最需解决的问题，那么，就是人性的问题，当人性得以完善时，佛性就容易显露了。
借用弘一大师“改过迁善十条目”，来成就我辈的人性光芒。
1.虚心：虚怀若谷，有容乃大，虚心可以使人无往而不胜。
2.慎独：此条在如今极其重要，暗室当中的勾当是见不得人的，但神目如电，欺人时易自欺；谋人时易害己。
3.宽厚：宽容为怀，厚德载物，宽容一分，德厚十分。
4.吃亏：凡诸事物，当你自认为占便宜了，就离吃亏不远了；当你认为是吃亏了，反而占个大便宜。
5.寡言：惜言如金，是指凡夫琐事，是是非非，当说则言，把握则言，用情至理则言，否则，慎言、寡言、不言。
6.不说人过：把人之过处，放进我们眼里，治于心灵；把人只过处，出于我们口中，污在心田。
7.不文己过：“不文”则需反省、忏悔，粉饰则更增过处，是人都肯接受赔礼致歉；是人皆反感无理诡辩。
8.不覆己过：过者如病，讳疾忌医，病入膏肓。如实陈述、不加掩饰病源，才可以寻得良方，对治施治。
9.闻谤不辩：谤我者，我有过失——有过则改，无失则勉，无辩息谤。以身作则，息辩息谤。
10.不嗔：华严经云：“一念嗔心，能开百万障门。”凡夫行走世间，嗔心犹烈，小事嗔，大事嗔，无事也嗔（吃饱骂厨子）。有事，嗔则无济，无事，嗔则烦恼，况复开障门，关德门，慎之又慎。
弘一大师“改过迁善十条目”，用于初学者规范道德，提升情操，锤炼人格，当如至理重宝，反复细品，回味绵延。
我亦凡夫，对照“十条目”，当数“慎独”极差，夜深人静，妄想翩翩，计较种种，虽不失心智，但于我生何意？
