在新时期下怎样做一个居士
在新时期下怎样做一个居士
几位莲友相聚，约我们谈该如何做一个好居士。初想，我们毕竟修行浅显，不敢妄谈。但，在党的十六大精神不断深入，文化建设提升到新的高度的新时期下，广大信徒如何结合新形势的发展进行修学，于此，谈点粗见，旨在抛砖引玉。
时下，居士林中诸种现象均有。绝大多数居士发菩提心，行菩萨道，其勇猛精进之心恸感一切众生。然而，也存在一些丑现象。有少数居士以佛为晃，恶行多端，如敛财敛色，败坏居士林的清誉，实为佛门败类；也有一些居士，不按佛法修行，别出心裁，标新立异，弄出与佛教精神相背离的名堂，蛊惑信徒，甚至与邪教勾连。还有的，随其喜好任解经典印成册子，广为流布，实际上是歪曲经典。如此谬种流传，则贻害匪浅。基于此，我们呼吁居士林的广大居士行动起来，与一切邪恶斗争，廓清这些怪现象。所以，我引出以下几点来供大家探讨：
一、正心诚意
学佛必先正心。正心为入佛门的第一大功课。如何正心，则以悲居心，心怀大悲。悲者，佛之精神。“渡一切苦厄”与“但愿众生得离苦”乃为悲义。皈依三宝，从根本上说是如何心生大悲。心怀大悲才是真皈依，是入佛门的第一步，即将心与悲如何的结合。反之，心不怀悲，或心离悲甚远，恐怕永远无法进入佛门。我们信徒，必须每日省心，是否心居有悲，是否心离悲甚远。“吾日常省吾心”，无时无刻地使心居悲，此谓正心！
诚意是入佛门的第二大功课。心已怀大悲，其意彰诚。每每面对一切众生、每每面对一切现象、每每面对新的生活，意必须诚，这就是诚信的事情。我们的居士，生活在各个领域、奋斗在各条战线，做好诚信，也是符合公民的道德要求。党的政策精神，要求在新的时期，公民道德水平与信诚的程度，要进一步的提高。实事求是，是诚信的基本要求。居士们将“正心诚意”的功课修好，不仅是进入佛门的第一步，也于国于家均有利。
（二）必须“受苦”
学佛必须“受苦”。本师释迦牟尼佛，修行成佛时，说法度生，首先度五个人，即是桥东如等五比丘。所说之法，就是“四谛”法。四谛之首即是“苦谛”。可见“知苦”何等重要！“谛”就是真实不虚之理。一切众生皆在受苦，这是真实的。苦必有因，“集”就是因；往生所造的种种业，就是“集”。我们每人的苦，都是前生所造的业。
既然必须“受苦”，那么我们如何受这份苦？自己的苦既是前生的业，这必须自己承受，不能嫁与他人。有很多人将自己的苦转嫁他人，这又是今生造业，为来生招苦。“苦”既然不能回避，就应该以大悲的心怀对待——面对种种的苦，随喜罢了。苦来，也是福祉。大悲渡苦、渡他人、也渡己。佛说，我自己没有苦，我的苦已“灭”了。“灭”就涅槃，涅槃就是佛果。真实“灭”除一切的苦，谓之“灭谛”。佛果由何而来？由“道谛”而来，这必须修学！大悲度己，在于勤修，谓之道谛。
我们受苦，对自己前生的业而造成的苦，要勤修“道”而“灭”之。但更重要的，以大悲的精神受一切众生的苦，渡一切众生的苦厄。“但愿众生得离苦”，这是佛的伟大精神。
（三）爱护一切众生
很多人将“生命”的范畴仅限于人类，这是错误的。一切众生均有生命。天地之广大，宇宙之无限，其间一切众生皆能成佛。人类是众生的一小部分而已。
爱生、护生，不仅是保护人类的生命，也是爱惜一切众生的生命。人类文明发展到今天，在这过程中，同时也糟踏了其他众生的生命，尤其人类滥杀众生的生命而食之，或捕取而玩之，乃何其之残忍！
爱护一切众生是大悲的要义其它众生与人类都是平等的，它们有生存、生活的权利，他们有愿望成佛的权利！我们呼吁，积极行动，与糟踏其它众生的现象作坚决的斗争。
（四）勤诵经礼佛
勤诵经、礼佛，是修学的法门。但最好在法师的指导下进行。和尚、法师是我们修学的老师。他们对佛法精通。这样避免产生误解、误传。我们提倡法布施，问题是必须弄清佛经的真正的含义，才可布施，否则，是谬种流传。
念佛号，是要求佛不离心，悲不离心。时时刻刻地念，这是最好的修学。礼佛，也应该在法师的指导下进行，不可标新立异。在每一次礼佛中最好能体验到佛在心中微笑。
（五）常忏悔
最好是每日晚上对每日的行为作集中的忏悔。当然，遇到过错时应该及时忏悔。我们的修学，肯定有差错，必须改之。“改”，不是从行为的效果上去改，而更重要的是对产生错误行为的主观内容的改造。
忏悔是修行的一种方式，是“证”得佛果的一种手段。我们的修行即是不断地进行忏悔与改造，这是“证”的一种意义。
（六）以佛的精神投入到国家建设事业
居士们的修学，目的在于渡苦得福。国家与民族各项事业的建设正需要这种精神。我们必须为各族人民及全人类的幸福、为一切众生而修学，这是大悲的要求。在家修行的居士，在自己的工作岗位上，如何为国家事业献计献策、如何勇猛精进，这也是必不可少的真实修行。
（七）与一切犯罪作斗争
“犯罪”，是危害社会人类、一切众生的行为；更是加重了众的苦厄。与犯罪作斗争，是合法渡苦厄的手段，是修行的重要途径。可是，有些居士，在犯罪的面前，畏惧退缩，甚至为犯罪作掩饰，这非但不能“渡苦厄”，相反，加重“苦厄”，加重罪孽。佛的精神是大无畏的精神。既然，居士是皈依佛的信徒，就应该勇敢地、坚决地与一切犯罪斗争到底，这才是真正的大悲。
以上几点，是我们不成熟的说法。我们深知，诳语、妄语不但于己于人都有害，不知上述说法是否诳妄，不管如何，还是诚惶诚恐将真实的意思说出，希望广大居士指正与谅解。
