宣真

修行人淫心不断，必堕魔道

文章来源：净空法师《清净明诲章讲记：淫心不断，必堕魔类》

  
　　汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓。成无上道。

——《楞严经》

　　　　　   
　　底下一段，佛给我们说明，你修行要是不断淫念，不但不能出三界，必堕魔类——妖魔鬼怪。

　　这一段经文是：   

　　纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。

　　“智”从哪里得来的呢?   

　　不断淫念当然决定不是真实的智慧。

　　我们晓得真实智慧是从清净心生的，是从真心本性里面流露出来的，那是般若智慧。此地所讲的智慧，就是佛法中常说的“世智辩聪”——世间的聪明智慧，他有。“禅定现前”，这个禅定是世间禅定，如果修学得非常的如法，那就是经上所讲的“四禅八定”，这一种禅定现前的时候，我们一般世间人要是看到了，也会非常赞叹。譬如他一入定，能够十天、半个月不出定；甚至于定功更深的，一入定可以二、三个月才出定，我们看到这种人，必然是五体投地，佩服得不得了！

　　这真有工夫，这是得禅定的。

　　得禅定能不能出三界呢?

　　不见得。

　　假如他有这个工夫，又一心念佛求生净土，那决定成功，决定得生。如果他不求往生净土，将来一定往生色界天、无色界天，不能出三界。

　　如果他这个淫念不断的话，他就堕到魔道去，那就非常非常可惜了。

　　“魔”的特征是什么？我们用什么方法来认识他?

　　前面跟诸位报告过，魔不要怕，要紧的是你要认识他。你认识他，就不受他的害，他也障碍不了你。你要不认识他，你就上当了，你受他的害，他会障碍你。

　　“魔”的特征就是“淫心不断”。这就是魔，这决定不是佛，纵然打着佛的招牌，他的淫念、淫行不断，我们就知道这是魔王出现了。

　　上品魔王。

　　“上品”是定功深的。魔他也有定功，也有智慧，甚至于讲经说法也头头是道，或许也有些神通(有定就有神通)。神通根据《楞严经》上所讲的二种来源，一种是从禅定里面生的，另外一种是魔附身。后一种神通不是这个人的，是魔附在他的身，于是乎这个人就有神通了，魔要是离开了，他这个通的能力完全失掉了。“佛、菩萨决定不以神通做佛事”，换句话说，不用这个方法来接引大众。   

　　中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。

　　这一些妖魔鬼怪，在我们现今这个社会里面，《楞严经》上说得很清楚、很明白，所谓是“邪师说法，如恒河沙”。这个时代，这些人很多很多，如果我们不认识他，学佛要是跟他学，则不会成就的；到最后纵然你学得很好，也变成了魔王、魔民、魔女，那就太可惜了！他们自己称说，他是成佛了，是成菩萨了，或者说他是佛菩萨再来的，但他的教诫当中，决定不禁止淫欲的念头，甚至于还赞叹，那麻烦就更大了。

藕益大师：宁碎身粉骨，终不与一切男女污秽交遘！

《蕅益大师戒淫文》：

“人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；

人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。

盖种种受生，肇端淫欲；

种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。

是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。

淫习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美；与极秽处，谬为洁净。随处苟含，何异畜生？非道染触，过于鸡犬！

此在稍有良心者，便应痛绝，奈何聪明学识之士，甘此丧心无耻耶！

一念欲心，是铁床铜柱因；

一念爱心，是积寒坚冰因。

况具行非法，灭理乱常，尘沙劫数，不足尽其辜，千万亿言，不足数其恶。须发大惭惧、大誓愿：
宁火炙刀剜，终不与一切男女欲心相触；

宁碎身粉骨，终不与一切男女污秽交遘。 　

怎样断除欲望这种烦恼？就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

宣真

忏悔无始以来，邪淫六亲尊长之罪；

忏悔邪淫出家四众之罪；
　　　　
忏悔邪淫朋友妻妾之罪；
　　　　
忏悔邪淫奴仆婢媵之罪；
　　　　
忏悔邪淫哥童妓女之罪；

忏悔邪淫神女仙姑之罪；

忏悔邪淫天龙八部之罪；
　　　　
忏悔邪淫鬼魅妖狐之罪；

忏悔邪淫饿鬼畜生之罪。
　　　　
如是一切罪垢，愿乞消灭。

又代宿世今生父母六亲忏悔；
　　　　
又代国王师长忏悔；
　　　　
又代比丘比丘尼优婆塞优婆夷忏悔；
　　　　
又代朋友知识忏悔；
　　　　
又代无量劫来债主怨家忏悔；
　　　　
又代地狱饿鬼畜生忏悔；
　　　　
又代刀兵饥馑疾疫众生忏悔；
　　　　
又代诸天诸仙忏悔；
　　　　
又代尽虚空遍法界一切苦恼有情忏悔。

如是一切罪垢，愿乞消灭。

宣真

「《楞严经》说：“十方如来，色目行淫，同名欲火；菩萨见欲，如避火坑。若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”如果刻实而论，即不必实有其事，而只要生起邪淫的念头，就已经犯下了万恶之首的淫恶之罪了！所以有志向的，首先要端正自己的身心，以清其源，其次则寡欲以养其德。怎敢恣情纵欲，违背天理，折福损禄，污名失位，减短寿命，招至祸殃呢？《华严经》说：“邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者妻不贞良，二者不得随意眷属。”朱熹说：“世上无如人欲险，几人能不误平生。”想想真是令人感到可悲！」

辑录《寿康宝鉴（白话版）》• 印光大师荐