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海涛法师:七德行

慈悲就是观音,喜舍就是势至,所以,观音菩萨跟大势至菩萨,结合起来就是阿弥陀佛的力量,阿弥陀佛最大的力量就是慈悲跟喜舍。

  什么叫「喜舍」?

  「舍」就是平等,「喜」就是没有恨、没有嫉妒心去高兴别人做任何善事。

  你的敌人现在很健康你都替他快乐,希望众生都快乐,这个叫「喜」,随喜别人。一般我们做不到。「这个人跟我不同派,他最近在赚钱,我心里不舒服;这个人以前伤害过我,他现在有钱,我不舒服」,那你就没力量。

  所以各位,坏人的儿子现在过得很快乐,你要觉得「太好了,他只要快乐我都很快乐」,这个叫「喜」。这个喜一定要有舍做平等。

  念一下:「平等就是智慧」,这一点很难。

  「冤亲平等」,所以没有敌人,也没有特别爱的,众生都平等,这个叫「舍」。

  这听起来很容易,做起来偏偏很难。妳老公牵着外面的女人,妳舍吗?妳气死了,妳当下就想要去骂他,妳控制不了。

  所以各位,「修行」,你不平常修好,一碰到境界你就没办法了。你平常念「阿弥陀佛...」,遇到境界了,就吵着要跟对方离婚,乒乒乓乓,为什么?

  我们念佛不在嘴啊,「念」是代表当下的心,你要把佛法进入你的心,而不是念在嘴巴,这个叫有智慧。

  这个智慧各位真的要花一点时间,要禅修,要听法,就像各位现在听我讲叫「闻所得慧」,听完那你要记下来。

  我有一个特殊的能力,就是我师父所讲的任何一句话,每一个善知识讲的话,我永远都忘不了,这是我很特殊的地方。

  怎样才能永远忘不了?那你要成就这个「闻所得慧」,就是要听过忘不掉的才叫「闻」。

  你忘不掉了,所以你平常就会拿来想、思惟,这叫「思所得慧」。

  你思惟过了这个有道理,然后按照这样做,这叫「修」,「修所得智慧」。

  假如你连听都会忘了,那就没办法。当然,这个要种一点善根。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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