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我们今天探讨一个最关键的焦点“护法”

每个地方有它的护法神,包括山神、河神、树神。我到每个圣地,甚至有些小庙,哪怕一些山,很美的。我念经时都回向给当地的山神,护法神。前段时间回老家,溪水很美,我在溪边念了一部法华经,也回向给河神,山神,还有当地供养的神明。和他们结缘。

地藏经和华严经都有讲到山神,河神,水神,树神。我们要深信不疑。民间比如有些树叫风水树,一般樟树都有神,十年以上树木,都是鬼神住的地方。尤其寺院旁边的树木。也许是鬼神村,好像鬼神的村一样。鬼神可以通过树木,吸收天地的精华。
     
比如樟树,树木能成长,都是因为吸收太阳的精华和太阴的精华,还有土地带着的精华。所以以前雕刻佛像,都用木头。有这个含义,尤其是香樟木。
     
树有神,河流也有神,河流有龙,小龙,山也有土龙。所以开山开石头,很容易让龙受伤,龙气一伤害,很容易损人的健康。从药师法门上,人真正养的,是山和河流的气息。我们现在对环境的作用,对青山绿水的作用的认知太小了。
     
人放大了,就是土地,可以说,人体时刻在跟周围的环境在交换,在感应。所以周围环境差,或者水很浑浊,你就无法养出清静的品格出来。像城里人为什么静不下来,因为水里头带着的频率不同。所以浮躁,跟水有关。
     
在终南山住山,为什么能沉得住气,因为终南山的水好,水好养人。终南山是地肺,所以人就住得下。
     
不仅水,火也有关。钢筋水泥经过太阳一晒,就是虚火,然后我们所有的电器,都带着虚火。比如电脑,还有冰箱带着虚寒。现在人冰箱 、空调,这些东西就是损身体的。天天搞这些,身体怎么能好呢。这就是四大不调。所以你看城市里头一般都没办法参禅打坐,因为水火的条件不够。山里头水静,饭菜用柴火的,所以静也要看这个。
     
一般来讲你到乡下,更能慢慢体验山神树神,溪水神。我希望大家把这个信仰落实。不是为了发财,而是你跟这些神处理好关系。他们也会帮助你。
     
比如古代有个僧人,他常年念法华经,有次生病了,普贤菩萨就叫药精,一种药物的精灵,进去僧人的肚子,僧人吃了药精,身体就好很多了。这个药物带着天地的灵气。
   
这也叫药草神。北方采人参都知道人参会跑的。你今天看见,就要用红绳子把人参的脚绑住,等它长大。否则它就跑了。还有山里头的红菇也一样,怕污秽之气。有个人到山里头采红菇,看到了一丛,等她第二天再去采,发现全部死了,她很奇怪。村里的老人就说,是不是你在红菇旁边有小便。她说是啊,在不远处。老人说,对啊,就是小便了,污秽了,红菇就死了。所以精灵的东西很怕污秽之气。
     
污秽之气,包括妇女的经血,还有狗血,都属于污秽。却没说大小便污秽。这个是道家的讲法。大家要记得,以前人不敢把月子的经血,还有妇女经血往地上河里倒,那个是污秽之气。神明非常怕这个污秽。
   
很多地方都有传说,比如要砍风水树,有些树砍了,砍到一半,第二天又合起来。估计树已经成精了。要砍掉,民间用狗血来污秽它,精灵就死掉了。但这个做法,非常遭遇天谴的。是不能做的。但同时也可以明白,树确实有树神。河流也有神。

到了哪里都要恭敬一切众生,尤其佛弟子,一定要以佛的眼睛看世界。世界不仅有可见的人道畜生道,还有见不到的天道和鬼神道,所以不可轻慢。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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