佛法深奥广大又浩瀚，要让我们花一辈子的时间，去探讨佛陀深奥广大的佛法，真的不是一件容易的事情。我还记得尊贵的老上师——土登曲吉扎巴仁波切，他以前常对大家讲：“我年轻的时候，以为自己对佛法很懂，老了以后才发现，懂的只是一头牛身上的那个毛尖儿。”连伟大的老上师都如此谦虚，这样意味深长地教导我们，凡夫俗子们更要好好思维一下，自己到底“懂”了多少佛法，用了多少佛法。你的身口意改“善”了多少?
我自己，也有“年少轻狂”的时候。二十几岁的时候，我觉得自己对经律论三藏已经多少有所了解，当时记忆力也非常不错，我还记得二十五岁在佛学院讲《入菩萨行论-智慧品》的时候，基本上能背着讲整个《智慧品》，不用看书就可以引经据典、讲经说法。但是，正如老上师说的，越学就越觉得佛法深奥无边。
作为在家居士，慢慢地，随着你们修行的时间久了，就会发现，很多你们所能侃侃而谈的佛法，都会变成习惯性的一个“口头禅”。当你能发现自己的主要问题是：能讲到，做不到，就会反思自己，不要有太多想法，想要去引经据典，去高谈阔论，去针砭时弊、挑三拣四……你不会想要挑别人的毛病、缺点，你不会想“我”多么好，而会多看到他人的优点，这时候才有可能产生进步。
佛法的教育里，一种是大学识者的学习方式，用引经据典，探讨经律论三藏的方式去学习;另一种是慈悲诀窍传授法，一直以来对居士们是最受用的，也就是透过上师们的口耳相传，一代代，从普贤王如来一直传到释迦牟尼佛、莲花生大师……这样历代上师都苦口婆心地帮我们去解释，以“对治”我们心性上最需要改善的那些部分。
能够直指心性的教育，就叫上师言教。上师们把他们一辈子修行的经验浓缩再浓缩，然后把精华传授给我们，不让我们再花过多的时间去浪费生命，这是上师们给予我们的巨大恩德。因此，作为居士们，一定要跟随具德上师长期闻思修佛法，不要总想着高谈阔论、引经据典，在能说却做不到的事情上趾高气昂，这对解脱是毫无益处的。
