宣真

编者按：从“朝阳区散养30万仁波切”，到各地“假僧人强行化缘”等消息的不断出现，“假和尚”已经成为佛教界必须要正视的问题。虽然政府层面已经有“藏传佛教活佛查询系统”等遏制此类事件发生的举措，但“假和尚”现象依然频繁出现。现实中，我们应该如何对待“假和尚”现象？为此，中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚特意撰写了题为“假和尚问题——静波法师开示摘录”的文章。静波大和尚以他深厚的佛学素养为基础，结合他在极乐寺弘法利生的经历，从“什么是僧宝”、“假和尚乱象”、“供养假和尚的后果”“如何面对假和尚”四个角度全面分析剖析“假和尚问题”。凤凰佛教“佛教观察家”栏目将分四期，为大家介绍其中精华内容。第二期摘录如下：


假和尚有六十万

北京藏语系高级佛学院有一个副院长，他来到极乐寺，说了一个信息：“在北京市，有五百多位假活佛被大老板所包养。”我说：“不可能吧！”“我们说的是比较准确的信息。”第二个信息：一个专家统计，全国的真和尚有二十二万，假和尚有六十万。

这个数字不是一个打假的问题，这是一个社会问题。但是从另一个角度来讲，我们成就应该说更容易。如果没有这些个逆增上缘，我们今天就不可能沉下心来。我们说：“尊重真和尚，不恨假和尚。”不恨！恨人家干什么？存在就合理，合理只是一个过程，注定要消亡的。无论是生命还是慧命，肯定都是没有的，这个我们需要注意。

跟我熟的敢骗人吗

皈依三宝，烦恼化解了，常常遇到善友。好人慢慢地就跟好人交了朋友，坏人慢慢地就跟坏人交了朋友。如果不是真正皈依三宝的人，他也会顶着一个所谓的佛教徒的招牌，结果到处遇到恶知识，到处上当受骗。

我们很多佛教徒在寺院内被人骗了，骗子往往会说跟我熟……而跟我熟的人会骗人吗？跟我熟的人应该规范自己！所以千万别说跟我熟，也千万要警惕说跟我熟的人。你真正皈依三宝了，你就有鉴别能力，你就有自律能力！也就是当自己可爱了，然后别人才来爱你，好人才来找你。

你有佛缘，你要请佛

如果能够护持正法，护持我们的正知正见，我们才叫真正的有善根，才叫真正的有佛缘。只有正见，这样的话，我们的修行才是正行，我们的修学佛法才叫做精进。不然的话，那必然是南辕北辙。

有人一算命说：“哎呀，你有佛缘，你要请佛。”傻呼呼地请佛，有时候遇到我了，问我：“法师，他们说我有佛缘，我有没有啊？”我说：“你懂不懂佛法呀？”“不懂。”“不懂，你有什么佛缘？”所以这个是瞎胡闹。

我希望大家能注意到这一方面，为什么？因为如果我们的发心是正确的，我们的正见和正定是具备的，学佛就会天天进步，学佛就会使我们的身心净化，自己会得到佛法的利益。

假和尚开光

尤其是那个平安保险公司，最可笑的是：在外边弄个假和尚给老虎开光，又冒充是极乐寺的。省统战部找我，说：“哎，你派谁去的？”“没派任何人，假的！”但是假的比真的更有市场。所以我们就觉得，不是我们病了，是我们这个社会病了。

现在很多干坏事的人，都打着我或者是极乐寺出家人的招牌。如果确实是我寺院的，或者是我本人，我也不怕举报，我也敢负责任。我也必须给大家说清楚，现在整个社会都混乱，混乱就得靠你有智慧；如果你没有智慧，就冒傻气，那你就上当受骗。

我师父让我把这个佛像交给你

你看现在骗人，都利用你的心态。到五台山去，一看那几个人，哪个有钱，哪个没钱，都看得差不多：有钱的人都比较骄傲，头抬得比较高，走路非常自信，有钱的人穿得也比较好，反正各方面都表现得很优秀。假和尚一看，好了，把别人都让过去了，就把他叫住。“你过来，你过来。”“我过来干什么？”“你过来，过来。”“什么意思？”他觉得自己被重视了，又疑惑又骄傲。假和尚说：“我师父交待我，三个月前就让我在这儿等你，把这个佛像交给你。”他一看，谁也没交，就交给他了，他多骄傲，他被重视了，他来历不凡，你想想，他回去还骄傲哪！“就我得到了！”是，就他上当了，这样的故事挺多的。

告诉大家，不要图什么。我跟你说，你要是图什么，你就容易上当。你要是不贪心，你要是不想赢钱，你能输钱吗？你不赌，你也不会输。这一点，请大家一定要注意。学佛了就要有智慧，有抵抗力；没有智慧，没有抵抗力，那怎么能行呢？

“极乐寺的和尚”把他骗了

释迦牟尼佛有一个弟子要到国外去弘法，临走的时候，他就向佛陀请示教诲：“我应该注意什么呀？我应该怎么做呀？”佛陀就告诉他：“不违国王法，不违毗尼行。”就是你不要在那个国家里违背那个国家的法律，也不要违背佛教的戒律。

前些天还有一伙人来了，说是极乐寺的和尚把他骗了。我说：“你只要发现我这里的任何一个人，包括我自己，是当事人，骗了你，我们肯定担当负责。”找来找去也没有，最后反问我们：“为什么外边的假和尚你们不管？”请问我们能管得了吗？你赋予我权利？我恨不得我拥有这个权利，可是我没有。他抱怨，我说：“对不起，你的期望值太高了，我们做不到。”

这是社会问题，我们能管得了吗？管不了。所以由此也提醒大家把握好自己，要辨别是非，别弄得他说是极乐寺的就是极乐寺的。

跑了和尚跑不了庙

前些天，公安局的人说，有一个和尚（肯定不是真和尚），骗走了八九十万，一个人一次就给他五十万的一个存折，问我怎么办？我说：“请问，我是真和尚，如果我蒙了人家，负不负法律责任？”他说：“应该负，更何况不是真的呢？”有一句话说：“跑了和尚跑不了庙”，为什么？你布施钱财建寺院，我跑了，寺院没跑，这个很重要。这个假和尚说：“你看，我们要在阿城那儿建寺院。”怎么地，最后就像画一个饼，别人也不知道咋回事，一问没有这事，最后捐钱那个人傻了。

这样的事比较多，但是如果你没有智慧，你没有闻到真正的佛法，这样的故事往往会让你眼花缭乱，会使你自己不得要领。在这样的一个现实面前，正法非常之重要。如果没有正法，那我觉得人生就没有希望，人生也就没有归宿。

宣真

一、法身慧命无法保障

在现实当中，怎样用佛法去辨别真伪和尚，是很重要的。

在我们的本地（哈尔滨），一个老人家供养一个所谓的活佛，供养了两年多之后，最后发现是一个杀人犯。这个事情很深刻，你想想看，如果我们跟这样的人去学，那请问法身慧命何以保障？

出家人乞食，是为了让人布施，让人家种福田。印度能养一亿多乞丐，就是因为有人布施。那中国为什么没有？在中国，真的乞丐有尊严，不好意思出来；倒是不要自尊心的人，总是出来乞讨，所以真正该救济的没有被救济，不该救济的却被救济了。

二、供养假和尚会下地狱？

有人问我（静波法师）：“供养了假和尚，会不会下地狱？”我说：“你肯定不会下地狱，因为你没有这个因。”因为你并没有发心供养假和尚，因为没有这个因，所以你就不会受这个报。

另一方面，作为一个佛教徒，是讲慈悲心的，佛教徒不希望被供养的这个人下地狱，所以就不应该供养假和尚，这也是慈悲心的表现。

三、“因一个人会否定一群人”非常可怕

“见贤思齐，见不贤而内自省也！”见到好的，向他看齐；见到不好的，要反省自己。

不要拿它（假和尚现象）来伤害我（静波法师），我也不要去做这样的人。一昧地说谁都是假的，那这个问题就危险了。我们应该时时地去反思，时时地去反省，时时地去改变。要不然的话，因一个人会否定一群人，这是非常可怕的。

我们对出家众是越来越重视这一方面，所以管理是要严格的。别人说我管理很严，不严哪有尊严呢？我们也需要骄傲尊严地活着。这样的话，对我们的信仰，对这个社会的良心底线都是正面的，否则那就只有负面。