上夢下參老和尚開示
没有正见即是佛法的瞎子，纵然在修持也是盲修瞎炼。我经常看到许多人佛法讲的头头是道，自己认为比任何人都聪明、都高明，讲出来的话好听得很，实际上，一点都不是佛法，行的全是魔道，甚至是地狱道，为什么？就是因为没有正见。所以正知正见是学佛最为重要的前提条件。
法供养最胜。有很多道友来看老和尚供养红包，我说这个在你们看是经济需要，在我不大需要，我需要的是法。你给老和尚念一部《金刚经》或《弥陀经》更好，佛弟子以法供养为最。你劝人断一恶，也很了不起了，这个福报是不能拿有相法来计算的。
十法界即是你现前一念心。这如何思维呢？凡是你到过的地方，心里作意一念顿现。观音、地藏诸大菩萨，你在哪里作意祈求，只要你有感他就应了，诸佛菩萨一作意都是普遍的。佛法唯信能入，不要怀疑。
要想修定得先备办资粮。没有资粮不行。在坐静时心里一定会生妄想，想起明天还没有下锅的米，或者衣服不够，或者蚊子咬叮，定力不够是定不住的。修定的资粮有两种，一要有寂静的处所，有人护持，不用操心衣食住行，这是行道的资粮。更重要是法的资粮，要先修加行，忏悔消除业障。我们受过三归五戒，都要先忏悔，就是这个意思。
我们每天怎样行布施？把你读经、学律、听课的功德拿来供养布施，这比世间财富大多少亿万倍。布施是心里能舍，拿世间财富供养是有相的布施。把自己闻思修的功德惠施众生，用自己的修行回向众生，这比世间珍宝贵重得多，是最大的布施。
常时不离开“念佛”的思维，能生起无量功德。思维佛的功德、相好，思维佛所教化我们的一切法，乃至在你梦中都没有暂废的时候，这样行道的福德很快就能圆满。
身体有病找医生看，烦恼病找谁看呢？佛是大医王，专治烦恼病。每个人的烦恼病都很多，请佛菩萨来治，念经就如治病的药方，念念思维佛所教授的正法去除一切烦恼病。
