宣真

所以，现在我们这个放生，也算小乘的法，为什么呢?我们自己需要成佛;也算大乘的法，我们是真正帮助别人，这是菩提心圆满的一个法，是大乘;也算密乘的法，密乘里面要自己学普贤王如来之类的本尊，必须要菩提心才能学得圆满，没有菩提心学不圆满。所以，我们这个放生，也算显宗也算密宗，也算小乘、也算大乘，也算密乘。

　　前几天一个弟子给我打电话，有人问她：“你们这个放生是密宗的放生吗?还是显宗的放生?”她回答：“我们是密宗的放生。”我跟她说了：“他是要求密宗的放生吗?还是要求显宗的放生?他要求显宗的放生，那你可以回答我们是显宗的放生。”我们真是显宗的放生。放生上面，其实不分显宗和密宗，放生就是放生，反正是我们密宗的也念，显宗的也念，两个都有，知道吗?小乘的法、大乘的法、密乘的法都包含了，我们一个放生仪轨有三种传承。如果显宗、密宗分出来，三个都有，显密圆融，但是不需要分，我们就是做个善根----放生，没有什么密宗，没有什么显宗，就是放生。以后你们需要这样回答。其实，这个方面没有什么这个是、这个不是，不用这样分别，放生是没有分别的。

　　那大威德道场是密宗的道场还是显宗的道场?这是密宗的道场。这个密宗的道场里面学不学显宗?学显宗。就是这样，你们需要知道，这里有很大的区别。

其实这个放生，我原来怎么想的呢?我原来想放生帮得了很多众生：第一，不学佛的人参加放生，他工作、婚姻、求子顺利，还有自己家庭各个方面有很大的帮助。这个我不需要给你们说，你们汉地一直知道的，也一直在放生，所以，放生对完全不学佛的人有很大的帮助。第二，对学佛的人也很大的帮助，很多人学佛，天天念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，还天天念其他，天天烧香，寺庙去烧香、磕头，什么都做，就是还没有成佛，就是卡在行菩提心的方面。