宣真

    问：为何修行中烦恼习气更猛烈呢?

　　答：没事，自己能够觉察到，这也是个好事，也是个进步。断烦恼哪有那么容易啊?无始劫以来的习气，哪有一下子都改掉的?慢慢来。

　　造业、犯戒有四个原因。第一个是不明理;第二个是没有深信;第三个是烦恼，也明白、也深信，但是烦恼一生起来就控制不住;第四个是习气，不知不觉就犯戒了，就造业了。

　　现在我们去学佛，去明理，这就是对治第一个原因。再去深入的思维，用心去体会，这就对治了第二个原因。想要对治第三个原因，还得再去修，连续不断地修，去对治烦恼，慢慢的烦恼就少了。最后对治习气也是，还得继续去学，去练，去修，最后习气也没有，就成佛了。彻底断除烦恼，那境界就很高了。

若是你不想解脱，那就不说了;若是你真心想解脱，就要记住这几天讲的“什么叫解脱，怎样才能解脱”。不要忘记呀!不是哪里都有解脱的方法，不是修什么法都可以解脱的!一时听到一些花言巧语，一时得到了一点舒适，这不叫解脱。你们好好看看那些大德高僧的传记，他们是怎样求法，怎样成就的?哪有这样舒舒服服、随随便便就成就的?没有!你们根本不愿意受苦，都愿意享受。到山上也是这样：“好的房间我要，好的被褥我要”。有的人有好几套被褥，有的人一套也没有。有什么好的东西自己都想要，这是自私!还说要学佛，能学好吗?你们也不愿意听实话、真话，愿意听假话：“老菩萨、老居士，功德无量。”这说明你是个不实在的人，就爱听花言巧语。

　　佛经里有一个公案：佛在外面化缘的时候，有一个婆罗门男孩向佛要东西。佛没有直接给他，而是先让他说一句“我不要”，然后才给他。阿难不明白，就问佛陀：“您不是不想给他，您也想给他，但是您为什么没有直接给他,而是先让他说一句‘我不要’，然后才给他呢?”佛讲：“这个众生特别可怜，很多生生世世当中从来没说过‘我不要’，总说‘我要、我要……’今天我让他说一句‘我不要’，是为他种下一个善根。”

　　现在很多人也总说“我要，我要……”“好的房间我要，好的被褥我要，好的饭菜我要……”每次都第一个打饭。你是不是成佛了，在受用献供啊?我们这里每个禅房都有三张床，都想抢离窗户近的，光线好的床位，不好的给别人。哪有这样的修行人?你来到这么殊胜、清净的道场，不好好学修，还占地方，影响别人学修，影响别人成就，还说自己要学佛。别学了，这种人不能成佛，根本不是料——不是菩萨的料，不是佛的料!就像再好的塑料也是塑料，不能变成纯金一样。

　　我说这些话没别的意思，希望每个人都好好地反省、观察自己：到底是不是想解脱?是不是想成佛?若是真心想解脱、想成佛，怎样做才能解脱，才能成佛?不把这些弄清楚，就是浪费时间，浪费机缘，也是耽误别人。