宣真

　
有一对乞丐老夫老妻，他们刚好供养到舍利弗，他也不知道舍利弗，他只知道这个师父出来，舍利弗刚好入关七天，七天不吃饭，阿罗汉入禅定七天，享受阿罗汉的这种涅盘快乐，就七天不吃饭，所以，一出定如果谁去供养到这种入定七天的阿罗汉，得大功德，所以，这一对夫妻，看到舍利弗，两个就供养，供养完以后再回到田里面种田，突然挖到一块石头，怎么挡到这边，结果用力挖，不是石头，是一个箱子，打开里面都是黄金珠宝，从那一天开始变了，不但如此，皇帝知道这个事情以后，本来他们是首陀罗奴隶阶级，既然他们这么有钱了，皇帝还特别认他们的女儿作妹妹，所以，全家身份地位就改变了，所以，这个叫供养现前福田僧，产生现世的福报。所以，经文说做佛弟子，要实践孝顺者，要念念常忆现世、七世父母，于今天农历七月十五日于孝顺慈忆所生父母乃至七世父母，为做盂兰盆。

　　我们现在，大家不方便做盂兰盆，因为出家人，跟古时候，古时候出家人，他们没有在摸钱的，他们就是托钵，住在山里面，所以，在家人就用一盆一盆的，里面装好所有出家人可能需要的东西，然后，要想着自己的爸爸妈妈，七世父母，历代祖先，要为他们做大供养。然后当然各位有这一张，这上面有相片，四千多们僧众在那边修马头明王， 精进修行，我们今天农历七月十五，还要为父母、现世、七世父母、历代祖先做大供养，这样最好，今天一人还要拿一包盐巴，粗盐巴，为什么，因为我们经常在超度，各位最好，乃至你去帮人家往生者助念，去殡仪馆，如果你身上摆一点点粗盐，然后平安，不会碰到那些有的没有的，然后农历七月份也希望家里平安，最好回去也在家里门口撒一点点粗盐，然后家里平安，所以，等一下也会发给各位。

　　当然如果你更方便，最好自己到佛教文物店去买一支金刚杵，一边尖尖的，然后一边是普巴金刚，马头明王，金刚杵，都可以，带在身上，像我身上永远带一支，每一个格西身上都有带一支，为什么，因为你要去帮助别人超度也要保护自己，现在很方便，女生还有，我还看过女生把它做成耳环吊在这边，小小的，有人装在手机上面，这么小...标准的都有，还有人送我一支这么大的，都一样意思，然后你也可以请法师、上师念念经，加持一下再带更好了，我们一直随喜就一直有功德，我们的嫉妒心就越来越不见了，所以，我现在，在念这个也是一种修行，大家一起随喜也是个修行，对内消除嫉妒，对外圆满功德，佛教就是这样修行的。我们这一次，还有故意利用农历七月份，办短期出家菩萨，女众跟男众，这样他们也可以报父母恩。

　　也可以修学短期出家的功德，种下善根，所以，各位每年农历七月份最好理光头，好不好，每年七月份，大家都来短期出家报父母恩，女众不用理光头了，因为你一理光头就不能留头发了，女众只能理一次，男众可以，但是农历七月份，大做功德，所以，他们也很辛苦，到处跑来跑去帮忙做义工，参加法会，这个就是个功德，大乘的菩萨，把自己奉献给众生，然后了解了出家的意义，奉献的意义，哪一天因缘成熟，条件具足，真实就出家了，只是出家并不是逃避，是真心要自我反省，控制自己，改除不好的烦恼习气，还要真心学习服务众生，这才叫出家，生命最大的快乐----供佛斋僧，拿三宝物结缘最好了，所以，希望各位哪一天享受这种快乐以后，就决心：我不再谈恋爱了，太厉害了，你已经享受一种更大的快乐，就不需要世间那一种杂染的快乐，对不对?回去以后，跟你先生，太太只谈慈悲，不再谈感情了，谈感情是苦的，谈慈悲，度他，对你的儿女也是谈慈悲，因为你享受了这种出离的快乐，涅盘的菩提快乐，就不需要世间的快乐了。

　　然后提醒一下，最后有很多女生送我毛巾，非常好，为什么?你要皮肤漂亮，你要送出家人毛巾，好的肥皂，我都把它转送给比丘尼，她们更努力洗，或其他的佛学院，这是个好方法，你要皮肤美，皮肤漂亮，送好的毛巾，好的香皂植物的，没有香味的，这个是个很聪明的方法;乃至你布施给出家人鞋子，爸爸妈妈不能走路，脚不健康，乃至希望你环游世界，农历七月份布施什么，就是出家人的僧鞋，这个是很好的，乃至希望外表漂亮，然后供养袈裟，你可以指定印度的袈裟，藏传的或是南传的，南传的，我们就帮你转到缅甸，柬埔寨，这些国家，然后，藏传的，就转到印度功色拉寺，或是我们西藏，尼泊尔，但是，我想大做功德比较重要，他们半套五百，大概是这样，全套一千二，如果你要送冬天的，贵一点，那是毛毯式的。

　　都可以，我认为个人因缘。当然各位要布施药最好，他们经常大法会好几十万人，然后那边很容易，很受容易怎么样，第一个，拉肚子，第二个，眼睛发炎，第三个，感冒，第四个，头痛，所以，每次在南印度我们都会送大概这四种药，拉肚子，眼睛发炎，感冒，喉咙痛，或是，各位买一些止痛的，当下止痛的那些药，他们十一月多要去的，要过去了，因为他们有大法会，每年十二月份，各大教派，大法会，好几万人，今年估计有二三十万，但是大家到那边很容易生病，人太多，空气不好，环境又不好。

　　当然将来各位有机会，就在菩提迦耶盖一个慈悲医院，好不好，这到现在没人做得到，这个工程太大，但是如果愿意做，很大的功德，如果各位要布施药，你就拿给我们中心，我们练师姐，我们图多格西、色拉伽，他们就会把药拿过去，这个功德很大，一定要做，特别替爸爸妈妈做，替老和尚施药，薄拘罗尊者布施药给老和尚，你看九十一劫不生病，活到一百六十岁，生生世世长寿，无病，我想，佛告诉我们这些方法都是大慈大悲的。

　我想，这个是一个相信的问题，信仰，这些神他本来就应该住在天上，他们这样讲对不对呢?但是慈悲，使得他们要下凡人间来完成他们的任务。因为这个小神要成为大神，他就要工作对不对?一样，所以意思是说他们到人间来，帮助大神的旨意。玉皇大帝希望慈爱人间，对不对。这些小神，按照他们的个人的果报来从事这些工作。这些工作里面也被人尊敬，越福报大的神，千人拜，福报小的神，你家自己拜。

　　小土地公跟大福德神不一样，但是无论如何，我们送神就送到他这个神的本部，他安住的道场最好。就像在庙里，我们请分领出来对不对?过年也要再请回去供养，对不对?然后再请出来家里供养，我的理解是如此，我想无论如何我们就相信，因为这也是个善业。希望这个神保佑我们，并且把我们的善业告诉更大的神对不对?我们自己要消除恶业。接神，希望神又回到我们家来，更能够带我们家走入更好的光明、善良。

　　我想，人有信仰，敬畏天帝是好的。传统的信仰让别人不会做坏事，举头三尺有神明，如果连基本的神明都不相信，大逆不道，这个社会就乱了。这个人也必定堕落恶道。佛教并不会反对一般世间相信神明。只是有善根的，进一步了解因果道理，更有善根的进一步了解四圣谛，苦集灭道，更有善根，了解菩萨道的道理，乃至修行，就更加圆满了。