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小 发表于 2016-2-4 19:27 显示全部帖子
真诚是菩提心的体，深心是自受用，慈悲是他受用
真诚是菩提心的体，深心是自受用
慈悲是他受用，也就是清净平等觉
经论上讲的菩提心，《观经》上所说的，真诚是菩提心的体，深心是菩提心的自受用，慈悲是菩提心的他受用。就是说真心对待自己是深心，真心对待别人就是慈悲心，这个不是虚妄的，真心起两个作用。深心，古注说得很多，都不太好懂。我讲这个菩提心，就干脆把《无量寿经》经题上的五个字说成深心。那深心是什么?清净心、平等心、觉悟的心，这就是深心。真诚心落实在清净平等觉，自受用;落实在别人身上，就是大慈大悲。同体大悲，无缘大慈，用这个心来生活，用这个心工作，用这个心处事待人接物，这个人叫发菩提心的人。发菩提心的人，就是经上说的菩萨。
一心专念，这经上讲「一向专念」，一个方向西方极乐世界，一个目标亲近阿弥陀佛，没有不往生的，要用真心。大乘教里头，佛常常叮咛着，「菩萨一切要从真实心中作」，不能有虚伪，不能作假的，作虚伪、作假的依旧是六道轮回，这一生的缘你会错过。一定要从真实心中作，这比什么都重要!所以《涅盘经》上说得很好，三世诸世尊，过去、现在已经成佛的人;未来，那我们这些都是属于未来的。一切有情众生皆是未来佛，成佛早晚不同，是遇缘不一样。
*我們自以為很能幹，每天事情很多，要管這個、管那個，你自己冷靜想想，跟鍋漏匠比差遠了。一切放下，什麼都不管，福報第一大。
*鍋漏匠給我們做最好的例子，三年成就。我們念三年為什麼沒有成就?因為我們牽腸掛肚的事情太多了。我們有自私自利、名聞利養，有五欲六塵的享受，鍋漏匠什麼都沒有。
*修行就是放下，為什麼放不下?你不了解事實真相。了解事實真相叫看破，看破哪有不放下的道理!學習經教是一種助緣，佛幫助我們看破。
*眾生之所以不能成就，就是克服不了自己的煩惱習氣，克服不了自己的業障。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第一一八集)2013/1/10
佛法独不迷信，而且是破除迷信的。佛法不但不消极，而且是积极的。佛法不但不逃避现实，而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。
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