宣真

尊敬的各位老师、各位同学、各位嘉宾：大家好!

　　非常欢迎大家今天前来参加这个聚会!今天主要是谈论宗教团结的话题。十七年来，我在全世界各地团结宗教，获得了令人满意的成果，所以对於多元宗教团结能够帮助世界实现和平的这个理念愈来愈有信心。

　　今年六月一日，我应贵国信仰联盟的邀请，参加了他们在伦敦肯辛顿皇家会议中心举办的宗教团结大会。参加这次会议的成员，除了十一个宗教的领袖之外，还有政府官员与各国大使，大家济济一堂，共同讨论宗教团结的议题，会议非常成功!全体一致肯定：宗教团结能够化解冲突，实现社会安定和谐。我参加这个充满正能量的活动，看到这么多志同道合的朋友，内心非常欢喜!由此可见，多元宗教团结在贵国已经开始落实，而且做得很好，前途一片光明，这真是可喜可贺的好现象!

　　以下我想综合我个人十七年来团结宗教的经验，配合我一生的修学心得「真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛」，来开展这个话题。这十句话是我在上个世纪八十年代在美国弘法时所做的心得总结。前五句「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」是性德(自性本具的德能)，勉励自己常存此心，永不丢失;后面五句「看破、放下、自在、随缘、念佛」是修德(修行所成的德能)，勉励自己常修此行。如果心行能与这十句话相应，只要保持三年，我们的面貌就会改变，体质也会改变。为什么?因为「相随心转」。我们以这样的心行，来团结宗教，就会得到真神护佑，所作所为一帆风顺，感应不可思议!

　　宗教团结——世界宗教是一家

　　今天我们这个世界充满了苦难，不仅贫贱的人遭受饥饿、疾病、流离失所的痛苦，富贵的人也遭受勾心斗角、恐惧不安的痛苦，真是贵而不安，富而不乐。根本的原因是大家强调差异，自私自利，於是造成分裂，进一步就产生了冲突。如果能够转变心念，寻找共同点，就能激发荣辱与共的真诚平等心，大公无私的清净互爱心，从而互相关怀、照顾，团结成一家人。因此我们推动宗教团结的首要理念，就是要「求同存异」：不同的地方暂时不要去理会它，相同的地方大家一起来学习，把它发扬光大。学习好了，不同的地方慢慢也就同了，最后会发现，原来大家不只是一家人，而且是一体。事实真相是「整个宇宙是一个共同生命体」，一切众生彼此之间息息相关、生死与共，是无法强分自他的。这时，自性本具的正觉和慈悲就显露出来。

　　所有宗教共同的核心就是「爱」。爱人就不会害人，就能与人平等对待、和睦相处。如果人人都懂得爱人，这个社会就会和谐，世界就会和平。

　　ji 督教说：「神爱世人」，「你们应当彼此相爱;如同我爱你们一样，你们也应该彼此相爱。」

　　yi si  lan教说：「真主安拉是仁慈的」，「只有一种道德规范，那就是源於忘我、行善的博爱法则。」

　　佛教说：「大慈大悲，普度众生」，「尊圣敬善，仁慈博爱。」

　　祆教说：「人还应当爱人如己，此之谓人的信仰。」

　　锡克教说：「我心中珍惜超过一切的乃是爱，它使我在尘世享有永恒的生命。」

　　巴哈伊教说：「以友善和亲爱的精神与所有的人交往。」

　　世界上所有的宗教都是帮助人类恢复「性德」本有的「仁慈博爱」，这种爱通向真如本性永恒存在，是自性的真爱。我们从这个核心点出发，把所有宗教团结起来，所以是「爱」团结了我们。这是神圣的爱、圣贤的爱、佛菩萨的爱，没有私心，没有怀疑。从团结宗教开始做起，进一步是团结族群，然后会影响政党，影响政治，渐渐大家都能做到「平等对待、和睦相处」，那时就社会安定，天下太平了。

　　二OO二年，我参加联合国教科文组织在日本冈山召开的和平会议，遇到一位日本ji 督教的牧师，石井牧师。他是大学教授，非常开明，在日本很有名、也很有地位。他来访问我，这个访问在电视台播出了。当时他提出了很多问题问我，我都一一答覆了，他很满意。

　　最后他说，好像没有问题把你难倒，他说最后我还有一个很棘手的问题向您请教：我们ji 督教就是心量太小，不能包容其他宗教，法师，你看看有什么方法能解决?我告诉他：解决这个问题的方法就在你们《圣经》上。他说：《圣经》?《圣经》哪个地方?我跟他说：《圣经》上有没有说「上帝爱世人」?他说：有!然后我就讲：你知道吗?上帝爱我，不爱你。他两眼一瞪：上帝怎么会爱你不爱我?我说：上帝爱世人，我爱上帝，也爱世人，所以上帝爱我;那你呢?你只爱上帝，不爱世人，所以上帝不爱你。我们都哈哈大笑，这是跟他开个玩笑。

　　我说：上帝怎么爱世人?「上帝爱世人」太抽象了，一定要他的神职人员、他的信徒代表上帝去爱世人，这就对了。所以解决问题的方法都在你自己的经典，只有你依教奉行，你才真正是上帝的儿女，才得到上帝的祝福。

　　石井牧师说，听到我这番话，他觉得自己的身心像开了一扇门一样。他希望自己从今以后也能把心胸拓开，既要认识自己的经典，同时也要学习其他宗教的经典，而且也希望其他宗教都能这样做，这样才能让一般人更能接受宗教，这样的话世界会和平，人民也会安居乐业。

　　「爱」是世界上所有宗教的中心，世界宗教是一家。特别明显的是ji 督教、天主教、犹太教这三个教，它们的经典都是使用《新旧约》：犹太教依《旧约》，ji 督教依《新约》，天主教《新旧约》都学。有一次在新加坡，我遇到一些欧洲来的朋友，他们问我一个问题：ji 督教、犹太教、天主教、yi si  lan教，它们是什么关系?我告诉他：是一家人，但是一家人分了三派。犹太教是皇上那一派，天主教是皇后那一派，ji 督教是太子那一派，yi si  lan教是他们的堂兄弟，他们关系很密切。佛教等其他宗教也都是他们的表兄弟，大家都是一家人。一家人要团结，要互相学习，要把「爱」端出来。爱自己的同时，也要爱别人;爱自己宗教的同时，也要爱其他的宗教。不能自赞毁他，自赞毁他是制造动乱，这就违背了经典，违背宗教的本意。宗教在今天确确实实要联手、要团结，来拯救这个世界。我们今天要朝著这个方向努力。

　　我过去讲经的时候常常说到，我们都是地球人，都是生活在这一块土地上;换句话说，都是一家人。我们希望每个国家、每个族群、每个宗教都是第一，没有第二。这个地球就像一个人的身体，在这个身体里面，不同的国家、不同的族群、不同的宗教就像身体不同的器官一样。比方说，佛教是眼睛，ji 督教是鼻子，yi si  lan教是耳朵。如果我只爱自己的宗教，其他宗教都不要了，那就好像我只有眼睛好，鼻子、耳朵都坏了，那么我这个人就有病了。一定要每个器官都第一，都具有同等的重要性，这个身体才会健康。所以每个宗教都第一，每个族群都第一，每个国家都第一，这个地球就健全了。要从这个理念去想，然后把它扩大，扩大到整个宇宙，我们要求宇宙和谐、宇宙平等、宇宙一家。你有这样大的胸怀，才能真正做到彼此互相尊敬、平等对待、互助合作、和睦相处，宗教团结才能够落实。这件事需要真正有觉悟的人一起团结起来做。

　　做以上这些事情的时候，我们是以「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」做为存心的原则，以「看破、放下、自在、随缘、念佛」做为做事的原则。其中，看清事实真相就是「看破」，不计较利害得失就是「放下」，随遇而安，心安理得就是「自在」，随顺众生的时节因缘而行动，这就是「随缘」，心中保持理智与觉性就是「念佛」;「佛」就是觉悟的意思。我们在今天这个世界上，也遇到不少具有这样的心行、热心从事这个工作的人，包括在场的各位，我们都非常尊重。希望把我们的力量结合起来，能够产生改变社会、化解冲突、促进世界永续安定和平的力量，这是多么有意义的伟大事业!

　　宗教回归教育

　　「宗教」一词如果用中国文字意义来解释，意思就非常好。在中文里面，「宗」这个字的意思是主要的、重要的、尊崇的;「教」的意思是教育、教学、教化;这两个字合起来，「宗教」的意思是人类主要的教育，重要的教学，尊崇的教化。换句话说，宗教是做人不能不学的教育。我们把中国文字「宗教」这个意思，跟许许多多宗教介绍，没有一个听了不欢喜，都认为自己的宗教是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。每个宗教都能接受这个定义。

　　而事实真相也是如此，每个宗教的教主当年创教的时候，有那么多人相信，那么多人追随，一直延续到今天，这是什么原因?我们仔细去研究观察，发现那些教主没有一个不是讲经说法的，全是教学：释迦牟尼佛教学四十九年，摩西教学四十年，穆罕默德教学二十三年，耶稣教学三年被人害死，三天之后复活，然后升天了……所以他们都是以教育起家，用现代学术角度来看，他们都是世界上最伟大的「社会教育家」。我们应该向教主学习，致力於恢复宗教教学。

　　今天宗教为什么衰了?因为我们把宗教教育疏忽了，专门从事於祈祷。今天的人相信科学，不相信祈祷，所以往往误认宗教是迷信。然而，现在社会缺乏伦理教育、道德教育和因果教育，致使人心很容易受到染污，使得人变得自私自利，不孝父母、不敬师长、放纵欲望、为非作歹，没有丝毫顾忌，这是现在社会动乱的根源。所以我们希望全世界的宗教都回归教育，传教师以伟大的宗教教育家出现於世，恢复讲经教学，来弥补现代社会教育的缺陷。我们必须提倡宗教教育，把伦理、道德、因果这三个教育补上，那么宗教就能对社会产生很大的贡献，同时也能化解人们对宗教的误解。

　　一、宗教教育包括「伦理教育」，举例如下：

　　ji 督教：「神说：当孝敬父母，又说：咒骂父母的，必治死他。」(《新约.马太福音》15:4)「爱弟兄，要彼此亲热;恭敬人，要彼此推让。」(《新约.罗马书》12:10)「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可以苦待她们。」(《歌罗西书》3:19)

　　印度教：「真正的妻子忠实於她的丈夫。男人的一半是他的妻子。」(《摩诃婆罗多》1.74.158-159)「毋轻忽敬神明、敬父母之责!奉母如神!奉父如神!奉师如神!奉客如神!」(《泰迪黎耶奥义书》I-xi-2-4)

　　佛教说：「孝养父母，奉事师长。」(《观无量寿佛经》)「父子兄弟，夫妇亲属，当相敬爱，无相憎嫉;有无相通，无得贪惜;言色常和，莫相违戾。」(《无量寿经》)

　　yi si  lan教：「当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。」(《古兰经》4:37)

　　二、宗教教育包括「道德教育」，举例如下：

　　犹太教：「公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。」(《圣经.箴言》14:34)「行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。」(《圣经.箴言》21:3)「不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。」(《圣经.箴言》24:28)「犯罪的第一步是邪念，二是轻视别人，三是傲慢，四是蛮横，五是慵懒，六是衔恨，七是眼露凶光。」(《塔木德》6:2)

　　道教：「积功累德，慈心於物，忠孝友悌，正己化人。」「宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。」(《太上感应篇》)。

　　巴哈伊教：「不要为自己的事情奔忙，你们要全神贯注於能使全人类获得幸福、使人类心灵和灵魂纯洁的事务上面。」(《巴哈安拉作品集粹》，p.43)「与人性的尊严相匹配的美德，乃是能以容忍、慈悲、同情和友爱来对待地球上所有的民族和众人。」(《巴哈安拉作品集粹》，p.215)

　　佛教：「十善业道，何等为十，谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见……此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满。」(《佛说十善业道经》)「恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，六度之行，教化安立众生，住於无上真正之道。」(《无量寿经》)

　　三、宗教教育包括「因果教育」，举例如下：

　　儒家：「作善，降之百祥;作不善，降之百殃。」(《尚书.伊训》)「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」(《尚书.大禹谟》)「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。」(《周易.文言传》)

　　天主教：「他的凶恶必反转到自己头上，他的横暴必降落在自己顶上。」(《圣咏集》7:17)「为人慈善是造福己身;残酷的人反自伤己命。」(《圣经.箴言》11:17)「大量播种的，也要大量收获。」(《哥林多后书》9:6)

　　ji 督教：「恶人有祸了，他必遭zai 难!因为要照自己手所行的受报应。」(《以赛亚书》3:11)「我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。」(《耶利米书》17:10)「那个行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人。」(《歌罗西书》3:25)

　　yi si  lan教：「凡你们所遭遇的zai 难，都是由於你们所作的罪恶。」(《古兰经》42:30)「善人们必在恩泽中，恶人们必在烈火中。」(《古兰经》82:13-14)「行善者自受其益，作恶者自受其害。」(《古兰经》45:15)

　　由上可知，宗教教育非常重要!希望所有宗教都能提倡宗教教育，真正落实，而不仅仅做形式上的祈祷仪式。宗教教育应该通过电视、网路等媒体，传播到全国，乃至全世界，如此影响面才会扩大。由提倡宗教教育，可以促使家庭、学校、社会都恢复伦理教育、道德教育、因果教育。这将大有助於转化世道人心，唤醒人民本有的良知、良能。注重伦理，提升道德，明了因果报应丝毫不爽，而弃恶扬善、改邪归正、端正心念。如此，我们这个社会就有救，众生的劫难决定可以化解。

　　宗教不但要回归教育，而且要做一个示范区，把宗教的精神、宗教的文化在这个地区落实，让人看到，大家才相信;如果没有实际看到，人家不会相信。所以我就有个想法，希望建立「宗教圣城」，天主教建一个，就在罗马梵蒂冈，ji 督教建一个，佛教建一个，每个宗教都有一个修学示范城市，是宗教师资培训基地、修学的模范道场。

　　二O一一年十月，我应教宗本笃十六世的邀请访问梵蒂冈，参加他的一个大型祈祷活动，为全世界和平做祈祷。於是我建议教宗振兴天主教教育;不但要回归教育，而且要做示范点。我本来希望梵蒂冈能够做出来教学的示范，成为天主教的精神文化中心。但是那次我问他，梵蒂冈有多大?他告诉我，只有五十英亩，居民不到一千人。五十英亩合中国就是三百亩，那只是很小的一个地方。於是我就改变主意，考虑到罗马，罗马是义大利的首都。我问，罗马有多少个天主教堂?他告诉我有四百多个。我说好!那就是四百多个学校。如果每个教堂天天都教学，讲解《圣经》的教义与实践的方法，我估计一年之后，罗马就是全世界天主教的天堂。我说你们这样去做，对於宗教的复兴、对人类的贡献就非常伟大了!你带头，别的宗教都会跟进。我积极劝导他们要真干，经典要读诵、要研究、要讲解，而且要把它落实，要真正做到，这样才圆满，才叫正法久住。只可惜他年岁大了，他跟我同年，体力不是很好。还没有来得及将这件事情付诸实施，他就退位了，真是好事多磨。尽管如此，宗教圣城这个理想还是一直存在我的心中，我希望总有一天能够实现。

　　宗教互相学习

　　我们看到一个很遗憾的现象，就是自古以来，世界上发生了许多次宗教斗争与宗教战争，乃至到今天，宗教冲突还是世界主要难题之一。根本原因在哪里?在於缺乏互相沟通和互相了解，所以很容易产生误会，由误会就引起矛盾，进而产生冲突，愈演愈烈。

　　解决这个问题的方法就是宗教之间要时常往来、时常交流、互相了解、互相尊重、互相学习、互助合作。如此一来，彼此熟识，感情建立了，没有猜疑，没有矛盾，问题化解了，所有一切误会都没有了。

　　我们希望各个宗教都能从经典上节录出精华三百六十句，或者三百六十小段，帮助生活繁忙的人、现代人学习宗教经典。现在我们已经看到《圣经36O》、《古兰经36O》，里面有许多经文对现在人很有帮助。读《36O》能让我们在短时间内学习到圣典的重要教诲。如果每个宗教都编一本《36O》，彼此都能互相学习对方的经典，大家都能真正看到：真理和智慧确实是相通的，世界宗教确实是一家。这就能够大大促进宗教团结，提升每个宗教学习和教学。如果宗教能把自己的信徒教好，大家真正团结起来，世界就会出现永续的和平。

　　大概在三、四十年前，我就想出一个方法，希望国家办一所宗教大学。每一个宗教设一个学院，佛教有佛学院，有ji 督教学院，回教有yi si  lan学院，彼此可以时常交流，互相学习。国家再加以规定，如果不是宗教大学毕业、没有取得这个文凭的人，就不能取得传教师的资格。如此，传教师的资格相当於大学教授，这个素质就提升了。所有宗教的传教师都是同学，毕业出来都是一家人。真正为社会服务、为国家服务，为人民，把人民统统教好了，就达到天下太平。这是宗教教育对社会、对国家、对全世界最大的贡献。

　　多元宗教团结的实例

　　一九九八年我开始在新加坡从事多元宗教团结的工作。我运用佛教的「四摄法」，也就是四种公共关系法，来促进宗教团结。四摄法就是：

　　一、「布施」：多请客、多送礼。经由这些惠施，广结善缘，拉近人与人之间的距离，使彼此感情愈来愈深厚。

　　二、「爱语」：说真正关怀对方、爱护对方的言语。我们赞叹每个宗教都是第一，没有第二。我们强调宗教殊途同归，相信哪个宗教都好，宗教之间不要互相拉信徒。我们还鼓励宗教之间要互相学习教义，时常互相交流、联络感情。

　　三、「利行」：所作所为能够为对方带来利益、带来帮助。例如有一次，新加坡yi si  lan教所办的一所职业学校，需要将校地买下来，但是还欠缺七十五万新币。我们就和他们一起举办一次义卖活动，并将当天义卖得到的一百多万新币全部送给他们学校，帮助他们解决这个问题。

　　四、「同事」：共同做一桩事情，或者参与对方所做的事业。那时新加坡任何一个宗教办大活动，其他宗教都去参加。记得二OOO年新加坡天主教圣诞夜望弥撒，我们佛教五十位出家人，穿袍搭衣在天主教教堂做弥撒，场面非常壮观，这大概是全世界头一次，象徵宗教大团结。

　　如此，我在新加坡住了三年半的时间，将新加坡九个宗教团结成相亲相爱的一家人。大家时常往来，时常交流，什么误会都化解了，九个宗教真正团结起来了!

　　同样运用「四摄法」，我们也在马来西亚、印尼和澳洲展开宗教团结的工作，都办得很成功。尤其是组团旅游，是联络感情最好的方法。平时这些宗教领袖都很忙，很难得见面;组团旅游的时候就不同了，每天从早到晚在一起，无所不谈，真正成为很好的朋友了。我曾经陪同新加坡宗教代表团访问中国，陪同印尼宗教团访问埃及及梵蒂冈，还陪同马来西亚宗教代表团访问中国新疆。这些活动都办得很成功。

　　二OO六年十月，我们十大宗教的领袖、代表在法国巴黎联合国教科文组织大会堂，手牵手为世界和平祈祷。那一幕和谐的景象，感动了教科文组织的领导，也让他们改变对宗教的观感，隔年就破例成立一个宗教办公室。

　　二OO二年，我们在澳洲图文巴建立「净宗学院」，培养佛教的弘护人才，并致力於宗教团结与族群团结的工作，十四年来获得良好的成果。

　　二OO九年二月，在澳洲总理陆克文先生的支持下，净宗学院与格里菲斯大学在布里斯本市政厅，联合举办一个以《世界宗教是一家》为主题的「澳洲、亚太地区促进和平与和谐的多元宗教高峰会议」。来自亚、澳各地一百四十八个宗教、政府、商业、医药、大学、警方和媒体机构的二百八十八位代表出席。与会反应踊跃，如悉尼吠坛多中心的代表所说：「你们举办的多元信仰高峰会议，不但惠利这一区的人民，甚至於会对人类有极重大的贡献，因为所探讨的问题是全世界所关心的。这个会议已在人类历史上留下不可磨灭的记号，假以时日，一定能做出更有意义的贡献。」

　　四年前，图文巴十几个宗教领袖，以及图文巴的市民代表，主动提出要将图文巴构建成世界第一个「多元文化和谐示范城市」。图文巴小城现在有十二万市民，来自八十多个族群，有一百多种语言，十几个宗教，是个典型的多元文化城市。现在十二万市民团结成一家人，互相关怀、互相照顾、互助合作，这是非常令人振奋的事情!前年、去年和今年，图文巴宗教代表团连续三年在教科文组织报告他们和谐工作的成果，令与会的各国大使、代表非常感动，有心前往图文巴参观考察。

　　图文巴实现了我们多年以来希望建立「宗教圣城」的理想。我们在图文巴建立一个宗教活动中心，提供给这个小城十几个宗教在一起办活动。这个中心里头，提供每个宗教一个办公室，也提供教室给各宗教在里面教学。我们开办了「道德讲堂」，希望这个小城的居民都能把道德落实。十几个宗教联手，把自己经典里面，关於伦理、道德、因果的经文摘录三百六十小段，写成一本书，叫《36O》，大家共同来学习。未来我们希望成立一个宗教研究院」，培养各个宗教的师资人才。等到师资充足之后，就开办一所宗教大学，以实现我们多年来的梦想。

　　结语

　　中国古来有一句谚语说：「天下兴亡，匹夫有责。」在今天这个科技进步、交通发达的时代，情况更是如此。现在，花两天的时间就能够环游地球一周，所以地球已经变成一个村，「地球村」。生活在地球村里面的人，每个人都是息息相关的，每个人对整个世界都有影响力，都对「地球村」的安危负有一分责任。因此，帮助社会恢复和谐、帮助世界实现和平是我们每个人责无旁贷的神圣使命。

　　从以上这些理论方法与成功案例来看，在在显示出多元宗教团结是可以达成的，而且将对社会和谐与世界和平产生巨大的正面作用，确实是实现世界和平的保障。这是一件造福全世界人类与利益千秋万代子孙的伟大事业!愿我们一起携手共进，尽每个人之所能，为这项伟大的事业注入我们一分力量吧!

　　最后，敬祝大家身心健康、六时吉祥!敬祝贵国国运昌隆、国泰民安!敬祝世界安定和平、永续大同!谢谢大家。

　　摘自：多元宗教团结是实现世界和平的保障　2015/9/16