宣真

又是一年母亲节，每当这个时候，很多人都会给母亲送上康乃馨，表达儿女对母亲养育之恩的感激。可是作为比丘，身在寺庙，远离尘世，我只能沐浴焚香，翻开经卷，遥相诵上几卷经文回向给母亲，以感念她老人家的恩德。很多人认为出家了不能亲身侍奉父母是为不孝，其实出家人的孝是另外一种形式的大孝。佛教认为孝道有三个层次：一、对父母财物奉养是为小孝；二、功成名就，光宗耀祖是为中孝；三、引导父母趋向正信，远离颠倒，永断三途之苦是为大孝。出家人看破红尘，身许佛祖，了无牵挂，不执著六亲情缘，但是出家人并非是六亲不认，无爱不孝，而是用“一切男子是我父，一切女人是我母”的菩提大爱代替了世俗小爱。



出家功德很大，可是作为比丘的母亲，在难舍能舍的情况下随喜儿子出家,这种母爱就显得尤其伟大。转眼，出家五年了，现在我依然能够清晰的记得临出家时的那段情景：那年六月份我硕士研究生毕业，从广州回到济南的家里已经六月底了。跟师父商定好剃度的日子是七月十二号，临行前在家小住的几天谁都没有刻意提起出家的事情，平时话很多的母亲那段时间变得异常沉默，啥也不说，只是不停的变着花样给我做好吃的，希望我出家前能够多吃点，再多吃点。出发的前一天晚上，母亲一下子打开了话匣子，拉着我的手跟我说了很多很多。第二天，父母帮我提着行李一直把我送到火车上，直到火车快开车，他们才匆匆下车，站在车窗前目送着火车缓缓驶离车站。我内心是坚定的，所以从头到尾一直都很平静，父母当时的状况我也是几年后跟父母的聊天中才得知的。妈妈跟我说，我爸那天回家后不停地抱怨：“这个熊孩子，心真硬啊，临走都没有回头看一眼。”后来又听爸爸跟我说，你妈在你出家后的半年时间里，每天看到你的衣服都会忍不住抹眼泪，每天如此……虽然那时候已经过去很久了，但是我听了还是感慨不已，每每想起来都忍不住一阵心酸。



即使再明理再豁达的母亲对儿子出家这件事也依然是有挂碍的。历史上赫赫有名的玉琳国师，出家后，母亲也是诸多不舍，但是木已成舟，最后也只能随他。国师的母亲曾经写过这样一封信：“我与汝往世有甚深的因缘，才能这一世得一个母子的情分，现在却竟然恩爱从此永诀。“怀汝时”，是“祈神祷佛”，愿意生下一个男孩子。十月怀胎满月，命若悬丝，生下的是一个男子，就像珍宝一样地爱惜。三年哺乳不倦，是极为的辛勤劳苦。刚刚长育成人，马上送到学堂去念书。每天下课稍微晚点回来，我就在门前悬望。父亲早亡，母亲还在，兄薄弟寒，我无依靠。娘无舍离儿子之心，儿子却有丢弃母亲之意。一时汝往他方，我是日夜常洒悲泪。苦哉苦哉！你既然再不回家，只得任从汝便，再也不望你回家了。不愿你学王祥卧冰、丁兰刻木。只是愿你如大目犍连尊者一般度我的来生。如果你不能做到这一点的话，就解不了我的郁闷情结。”这是一个比丘的母亲的普遍心态，悲怨中带着无奈，无奈中有蕴含着期望，真是可怜天下父母心啊。

《大乘本生心地观经》报恩品曰：“母有十德：一、名大地，于母胎中为所依故；二、名能生，经历多苦而能生故；三、名能正，恒以母手理五根故；四、名养育，随四时宜能长养故；五、名智者，能以方便生智慧故；六、名庄严，以妙璎珞而严饰故；七、名安隐，以母怀抱为止息故；八、名教授，以善巧方便教导子故；九、名教诫，以善言辞离众恶故；十、名与业，能以家业付嘱子故。”母亲始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，愍念劬劳，其恩罔极。母亲是八福田之一，为人子者设若心之至，孝之纯，则自然获福无限。母亲对孩子的恩德是孩子怎么报答都不过分的。值此母亲节之际，祈愿天下所有的母亲都能够身心康泰，诸事吉祥。南无阿弥陀佛！

佛教视域中的母亲节

慎思追远，尊重母亲的传统自古有之。中国古代没有母亲节，古人重视孝道，认为敬母是天经地义的。中国民间流传着许多敬母的故事，比如“二十四孝”，还有四大贤母，分别是孟子之母仉氏、陶侃之母湛氏、岳飞之母姚太夫人、欧阳修之母郑氏。母亲节是20世纪80年代逐渐被中国内地民众所接受。

农历七月十五日是佛教的盂兰盆节。经云，佛弟子目犍连以“天眼通”看到死去的母亲在地狱沦为饿鬼受苦，如处倒悬，便求佛救度荐拔。佛要目犍连在七月十五备百味饮食供养四方僧众，以出家人诵经的力量，超度荐拔其母亲，使其母脱离苦海。汉传佛寺一年一度的盂兰盆会或盂兰盆节，祭祀自己的祖先和抚慰孝敬在世的母亲，也顺应了中国人尊祖尽孝的思想。



佛教视域中的母亲节

台湾证严法师慧语有云，五月的第二个星期日，“母亲节、佛诞日、全球慈济日”三节合一，是为让更多人认识这个殊胜的节日，有报答佛恩、父母恩、众生恩之深义，同时能共同耕耘“敬田、恩田、悲田”三大福田，法师慧语可谓对母亲节的另一种注脚。

母亲节，就是母亲的节日；母亲的节日，当然也包括母亲的生日。

母亲生子，怀之十月，身如重病，临生之日，母危父怖，其情难言。母亲的生日，在佛经中是“母难日”，是因为我们出生的时候，正是母亲最痛苦之时。生命在呼吸间。有多少母亲在产子时死亡，尤其古时候医学不发达，女人要生产，得靠接生婆，生死就在刹那间。“生日不宜杀生，哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。”《戒杀文》如是说。我们时常颠倒事理，每逢生日杀生宴客，这值得我们深思！

诚然，母亲生日的意义是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的警惕、警戒及对父母恩重如山的纪念。

“修三福为净业正因”，三福之首，则是孝养父母。而《地藏经》备陈地藏菩萨宿世孝母之因缘，故古德称之为“佛门之孝经”。当你走进某佛寺，有地藏阁悬挂“莫不尊亲”牌匾，“孝子之至，莫大乎尊亲”，意思是说众生之于菩萨，莫不如孝子之尊敬其父母也。地藏菩萨过去尝为孝子，因度其母脱离地狱之故，而发愿度尽地狱众生，然后成佛。故此匾词亦以赞叹地藏菩萨因重之孝道功德也。

中国自古就有“家和万事兴，家齐国安宁”的古训。母亲作为家庭的核心成员，不但生育了我们，还是我们人生的第一位老师，教会我们开口说第一句话、迈脚走第一步路，直到怎么做人。母爱的光辉照耀我们一生。