宣真

如果要开智慧，建议先去寺院做义工，打扫垃圾。那打扫垃圾和开智慧有没有关系?关系大着。先解释，智是后天的，我们讲智商。那慧呢，是先天的，讲慧根。一个人很会读书，只是代表他智商比较高，不代表有慧商。有的知识分子，一念经就头疼，所以智商和慧根，是两回事。智商，通俗讲叫小聪明。

　　如何开发慧根呢?慧根虽然是先天的。但仍然可以开发，要开发，就是先培养德行。德行影响先天的慧根的开发。现在人想给孩子聪明，就要孩子学习钢琴，书法，提前给孩子灌输后天的教育。这样会提高孩子的智商，但对孩子的慧根发展却造成很大影响。我觉得给孩子培养德行，是最关键的。

　　那要如何培养慧根呢?德行有助于开发慧根。也讲个慈航法师的故事，慈航法师原先在闽南佛学院时，不怎么会读书，因为笨，都受人嘲笑。但法师虽然笨，可是心地善良，在寺院干苦力活非常用功，也礼拜观音菩萨。以前别人欺负他时，他心中都不记。后来慢慢的智慧开了，到了南洋去弘法。后来成就了肉身，是台湾第一尊肉身菩萨，留下了一千万字的开示和佛法的著作。可见啊，德行可以开发慧根。

　　先要开发智慧的，先在德行上开功夫，德行具足了，自然就有智慧。那怎么样，先奉献出来，去做义工吧。

　　没有德行，智商就变成小聪明。本来这一点聪明，是前辈子德行所化，但因为太小聪明了，反而损了德行。聪明本是阴骘种，阴骘反被聪明误。修行以培养德行为先。
　

宣真

　真的学佛，是要花功夫的。比如说背经，最好能把佛经背诵下来。祖师大德都很注重这一块，宣化上人教弟子，最好能把《华严经》、《法华经》、《楞严经》这三部大经给背诵下来。宣化上人很严格，估计很多人连《华严经》都没有读过。以前沙弥出家前，师父会安排他去做苦力活，比如扫地，出坡，行堂等。除了做苦力活外，剩余的功夫就要他去背经。没有说一出家，就让他去打坐和听经。为什么?没有资格。那么背经呢，是必须的。比如禅门日诵，其中最基础的，就是早晚课。这是必须的。

　　那这个背经，很关键。佛陀的证言量我们无法了知，那怎么办?就是背，把他背下来，然后让语言在脑海里转啊转啊，这么转呢，无形之中就消了很多业障。要知道，业障的人，经一定是背不下来的。你相信吗?不仅背不下来，有的人刚念经时，就打瞌睡，流鼻涕，流眼泪，打哈欠，放屁，打咯，拉肚子，甚至就感冒，头晕。你相信吗?不念经都没事，一念经什么症状都来。这就是业障。不要小看大乘佛经的加持力。

　　刚学佛时，最好背诵。有人说，要懂得佛经讲什么后再来背，告诉诸位，世亲菩萨说，只有初地菩萨才能懂得佛的密意。你说，凭着我们的业障思维，就能了知佛的意思吗?那要怎么办?最好的方法，就是背诵，背诵也是一种修行。背诵后，业障慢慢消了，那智慧就增长，就能慢慢懂得佛的意思。

　　在以前的西域，许多高僧都是背经，甚至一卷两卷，多的是百万言。一部《地藏经》是一万多字，一部法华经是六万多字。人家背诵一百万字。这也说明古人的智慧，也说明后人慢慢人根器差。而且鸠摩罗什，一天背诵三千偈颂，共7万言，一天就能背诵一部法华经这么多的字。人的烦恼越来越重，心也越来越粗，那背经也越来越难了。

　　能否背经，和受教育程度无关，和业障大小有关。我见过许多老人家，没有读书，到了晚年，竟然能背诵阿弥陀经，大悲咒，普门品。还有个人，会背诵法华经。你说，这是怎么回事?所以，能否背诵下来，和业障是否清净有关。

　　所以，建议大家多去背经，很多人学佛是抱着求平安的心态，但真的进入佛门，应该认真把佛经背诵。一来可以净化业障，二来往生极乐，如果有读诵大乘作为资粮，最起码的是上品下生。读诵大乘的威力，很大。有的人说，那法师说，念一句佛号就可以了，不要夹杂。念一句佛号，可以保证往生。但如果能多念诵大乘作为资粮，那也是很好。

　　有的人去看禅宗公案，看到禅师每天说些无厘头的话，或者就是干活。好像他们与佛经无关。但仔细关系就知道，以前修禅宗的，都兼诵大乘佛经，数不胜数。有的人每天诵法华经七部，也有每天诵《地藏经》七部，也有每天诵《金刚经》。近代的佛源老和尚，以前就常年诵《地藏经》。还有本焕长老，每天两点就起床，诵3部《普贤行愿品》，二十多年都是如此。那有人说，印光大师，净空法师都劝人念一句佛就好了。但你想，印光大师本来就是儒家和天台宗教理都懂得很多，才能写出这些正知见，而且文采飞扬的开示。还有净空老法师，不仅经教通达，对中国传统文化的理解也超过常人，也弘扬过华严经，不是我们想像的，只会讲念佛。如果经教不通达，你说怎么能教化人呢。所以，多背经，仍然很重要。

　　一直背不会《地藏经》，这也是业障。建议大家，多多背诵《地藏经》，能背一部，就具足一部的功德，这真的叫福不唐捐。