【持犯但束身，非身无所束，元非遍一切，云何获圆通】这是持戒，持戒是为了约束我们身体的习气。人家说了，对凡夫是有戒律的，对圣人是没有戒律的，为什么?因为圣人没有欲望，心不动，那戒律就没有用了。对凡夫，你有欲望、有习气，所以要用戒律来约束。那用戒律约束我们这个身体，我们的这个身体最后会不会坏掉?它代表一切吗?所以元非遍一切，你约束自己并不代表别人不犯。所以，《大方广圆觉修多罗了义经》上说的好：【不敬持戒、不憎毁禁，不重久习、不轻初学。】对于我们一个初学的人看到人家很多毛病，对于人家一个圣人无非根基、因缘、果报不同，你说人家干嘛?六祖说，【他非我不非，我非自有过】。很多人问我：师父，他有毛病我管不管?他有毛病，你咋知道的?你不去分别你咋知道?当你知道的同时，你已经比他还有病了，人家没给你钱，你去拿人家的错误来折磨自己，你说你不有问题吗?人家有毛病的人，还没有你问题大，你问题比他大了。首先人家没烦恼，你烦恼了，所以首先要解决你个人的问题。我们在修行当中，往往烦恼都是来自于我们看到别人的错误，导致了自己的烦恼，没事找事。
《楞严经》讲持戒，讲的是摄心为戒，讲的是密戒。当一个人摄伏自己心的时候，没有欲望，不会犯戒。
有很多人问我：师父我没持戒。没持戒不要紧，来了就让你持戒，你看来这参加法会的(七日楞严法会)，凡是七天参加下来的，心慢慢慢慢地就收回来了。在这里坐了七天，舍去的是时间，得到的是智慧，这个智慧永恒的受益，而你七天在家得到的是有限的利益，会失去。所以有的时候磨刀不误砍柴工，你这七天来了之后，你真的改变自己了，那回去就自在。你七天在家里就算是一天赚一千块钱一万块钱，七天能赚多少?如果你学了七天回去完全改变了，福德上来了，赚钱照样不耽误，而且很容易，不一样嘛!所以有的时候人家会
【依教奉行】
现在，很多人都不知道怎么修行，其实，修行不一定非要出家，在哪一个岗位上都是在修行。《楞严经》里比较精典的一句“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃.”知见立知，就是无明的根本，所以，依教奉行你有想法我没想法，又老实又听话，人家又喜欢，这样为什么不去干呢?所以，你如果这样做，领导肯定喜欢你在国家，肯定国家兴旺，在寺院你是个好徒弟，在家里你是个好的家庭成员。你为什么不干呢?所以，依教奉行，就能断掉我们的知见，断掉我们的知见就能破除无明，无明一破智慧就开。
那习气怎么断?守规矩.规矩就是佛立的戒律啊!有的人就说了，为什么师父还要立规矩呢?佛不是立了戒律了吗?佛在世的时候没有手机、没有电视、没有车、没有电脑，你看现在又多了这么多东西，能不立规矩吗?所以，规矩是一定要立的.结合现实生活当中我们存在的实质性的问题，来立规矩，要与时俱进，但是原则是不能改变的。所以，你必须依教奉行，断掉它，一断掉你的习气，你的业障就消，你的无明就破，你的功德福德就具足，在这个基础上你才能来学习佛法。换句话说，你六根清净了，你没那么多毛病了，你才能看懂佛讲的话.
《楞严经》讲持戒，讲的是摄心为戒，讲的是密戒。当一个人摄伏自己心的时候，没有欲望，不会犯戒。
有很多人问我：师父我没持戒。没持戒不要紧，来了就让你持戒，你看来这参加法会的(七日楞严法会)，凡是七天参加下来的，心慢慢慢慢地就收回来了。在这里坐了七天，舍去的是时间，得到的是智慧，这个智慧永恒的受益，而你七天在家得到的是有限的利益，会失去。所以有的时候磨刀不误砍柴工，你这七天来了之后，你真的改变自己了，那回去就自在。你七天在家里就算是一天赚一千块钱一万块钱，七天能赚多少?如果你学了七天回去完全改变了，福德上来了，赚钱照样不耽误，而且很容易，不一样嘛!所以有的时候人家会干的动脑筋，不会干的用蛮力，就在这儿。
我们为什么不能妙用?就是知见断不了。知见是什么?就是我执，自我意识。念念生灭就是轮回，就是妄想。所以我们就要断知见，知见一断不生不灭，以不生灭心成就不生灭的佛果。
我们为什么不能妙用呢?就因为我们有自己的知见，我们滞留在自己的知见上，自己的想法上，自己的意识上，所以长时间这样，变成了习气，习惯性的就叫业力，不能跟他相应，所以就不能起妙用。
学佛就是学智慧，我们学了智慧之后，把生活管理的更好，运用的更好，那你这个人就成功了，你就成为智者了。
学佛所做的事，佛做什么事?佛明白这个道理，自私是得不到利益的，只有让别人得到利益，自己才能得到真实的利益，所以佛一生把所有的利益让给别人。
今天佛不开口了，佛从不跟你要，可是我们今天把所有好的，都放在佛台上都想着佛。佛把利益给了我们，我们就天天想着佛。同样的道理，如果你从来没把利益给过别人，别人为什么要想着你啊?所以等你明白了这个道理之后把利益都给别人，从此之后别人才会把利益给你，这就是智慧。
你为什么来到寺院不能受益?你为什么业障消不掉?问题就出在你根本摄不了你的心，和在家里一样放纵自己。所以要严肃认真的来对待每一件事情，只有这样做才能摄心，才不会懈怠放纵，才不会把自己的习气还有业力给放出来。如果你真能做到的话，就在这弹指之间，这种功德利益就不得了了!
世间的人不懂，以为不让别人得不到利益，自己得到利益这个利益才是真的。假的!明天就会失去，世间的财产哪有永恒的?最终都会失去，因为是不正当手段来的。
学佛是为他人服务，来成就自己的功德，圆满福慧，消去自己无始劫来伤害杀害死掉的一切生灵的罪业，让他们从今后能得到真实的利益。因为他们的痛苦就是自己造成的。这就叫修行。
