宣真

若不能随顺经典的教诲，盲修瞎练，自以为是，就错了！不能成就。

无论是出家在家，我们所修的是平等法；无论你是担任执事，或者是发心学经教，执事与学经教是平等法。学经教，是学普贤行、文殊行；担任常住任何工作，也是在修普贤行、文殊行，无二无别，弘护一体。

如果以为上台讲经说法才叫做弘法利生，你就搞错了。好像时钟一样，上台讲经说法是时钟的哪一部分？指针。指针何以会动？后面有许多的齿轮，齿轮就是护法，少一个，指针就不会动，这才知道弘护的关系是多么密切！

护法的功德超过弘法，《涅盘经》里，佛是如此说法，肯定护法的功德超过弘法。护法是真正的佛菩萨，学经教、学讲经说法的是学生。就像学校里一样，哪些是护法？校长、教务、总务、训导，所有学校里的员工是护法。哪些是弘法？教员、学生，他们在课堂上课，教学一体，教学相长。你们要牢牢的记住，要细心去思惟、观察这个原则。

无论是弘法、护法，都要开智慧、断烦恼，只有断烦恼才会开智慧。烦恼不断，智慧从哪里生起？智慧是我们自性清净心里本来具足的，每个人的智慧与诸佛如来是平等的。

《华严经出现品》云：「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得」。我们怎敢轻视一切众生？蚊虫、蚂蚁都有如来智慧德相，牠为什么变成这个样子？因为有妄想、分别、执着。我们今天变成这个样子，好像比牠们好一点，实际上我们是妄想、分别、执着比牠们轻一点，才变成这个样子。但轻的会变成重的，重的也会变成轻的，说不定蚊虫、蚂蚁来生得人身，我们来生变成牠们的身，很难讲，这是六道轮回的理论与真相。

我们有时迷得轻，有时迷得重，轻一点就到三善道来了，重一点又堕三恶道去了，很不稳定。为何有此现象？套一句善导大师的话，「遇缘不同」。遇到善缘，闻到正法，觉悟了就往上升。遇到恶缘，心行充满了贪、瞋、痴、慢，就往下坠落。真的是「近朱者赤，近墨者黑」。凡夫心性不定，就是《地藏菩萨本愿经》讲的「志性不定」，随着外面境界转。

所以无论从事哪种工作，都没有离开普贤行愿与文殊十度。厨房里烧饭的没离开，也是修这个；研究经教上台讲经，也是修这个；扫地、擦桌椅、擦门窗，也是落实文殊十波罗蜜、普贤十大愿王。然后你才真正明了，上台讲经与厨房里烧火劈柴的功夫是相等的，与清洁环境的义工功夫也是相等的，点点滴滴无一不是在修圆圆满满的十度十波罗蜜，这叫道场，叫清净剎土，叫弘护一体，无二无别也。

净空法师开示