如何让此生不白过？
人生在这个世间非常短促，纵然是一百年，也是弹指之间就过去了。在这段时间当中，我们到这个人间来，到底为的是什么？做了些什么？后面的结果又是什么？有几个人想过这个问题？我们自己有没有想过？多少人把这一生大好时光空过了，叫真可惜。
中国古人有所谓人生在世，至少要做到三桩事情的一桩，立功、立德、立言，叫三不朽。真的不朽吗？如果这个星球毁灭了，那什么都完了，这三样东西一样都不存在，假的，不是真的。
生灭法里面确实有一个不生灭法，那是永恒的。如果把这个不生灭法找到了，那这一生就没有白过，绝对不是古人所说的三不朽能够比拟的。在世出世间法里头，这一法只有大乘佛教找到了，在佛教术语里头叫做成佛之道。
什么是佛？自己本来是佛，这个话是释迦牟尼佛在《华严经》上说的，「一切众生本来是佛」，你只要回归本位，你就圆满成就，你这一生就没有白来了。能回得去吗？答案是肯定的。
方法很多，八万四千法门、无量法门，而且法门平等无有高下，任何一门都能够通达自性，就是明心见性，就是成佛。成佛的道太广了，门门都是，那要怎么样修才能成就？没有别的，就是专一。
今天量子科学家告诉我们，一心专注你就能够达到一切的目标。这个话三千年前佛说过，释迦牟尼佛讲过，「制心一处，无事不办」，最大的事、最究竟的事情就是成佛，你可以做到；小事情，身心健康，永远不会生病，青春常驻能做得到，不是做不到，这在世出世间法这是小事，这不是大事。
问题出在哪里？出在我们的心不能集中，散乱的，妄念太多了，把我们的身心伤害了，我们居住的环境破坏了。那我们明心见性更是渺茫了，这散乱心所致。能把散乱心收回来，回归到一心，问题就解决了。
可见发菩提心重要，菩提心也真的不容易发，为什么？没有自己只有别人。菩提心真发了，你再苦、再劳累你没有感觉，为什么？没有想到有自己。想到有自己，自己才会累；你没有想到自己，做了二十四个小时工作，谁做的？没有人做，所以他不累。这就是以心控物。
你心里头有我，我到时候饿了，我到时候累了；无我，谁饿了、谁累了？没有。大乘佛法里面，头一个就教导我们把身见舍掉，不要执着这个身是我。这身是什么？这身是个工具，好比一辆车，这个身是车。
我是什么？我是驾驶的这个人。我不是这个车，车不是我，可是我跟车有关系，我要用它，它不是我。如果你有这种想法，你工作时间再长不会感觉得辛苦，不会累。而且愈做愈有精神，精力充沛，这就说到念力不可思议。
文摘恭录—净土大经科注（第二十五集）2011/10/22 檔名：02-037-0025
