《弥陀经》上告诉我们，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，善根少了不行，福德少了也不行，因缘不具足也不行，三个条件凑在一起 不简单。人身难得，佛法难闻，闻到净土还得三个条件具足，你这一生才会成就。三个条件不具足，你这一生没分，没分要晓得，还要搞 六道轮回，那个麻烦就大了。
我们要想超越轮回，在这一生当中这三个根如果有不足的地方，补！我们在这一生可以补得起来，用什么方法补？信愿持名就把它补起来 。我们真干，强迫自己听经闻法、念佛，听经补善根之不足，念佛补福德之不足。
缘有了，缘现在我们遇到了，你遇到会集本，你遇到黄念祖老居士的批注，你缘具足了。遇到，你相不相信？你能不能懂？这是善根。我 不能相信，我好好去读它，遍数读多了慢慢就相信了，为什么？道理明白了。佛四十九年讲经目的在此地，帮助大家断疑生信，这是经典 第一个目标、目的，四十九年讲经教学目的在此地。我们今天多听、多读，慢慢相信了，善根补起来。
福德是什么？一向专念，一向专念是真有福，大福德！前面讲得很清楚，不必再修其它功德，这是圆满功德，你只要肯念佛，什么功德都 圆满、都具足了，你还要它干什么？其它的用不着了。真正肯念诵《无量寿经》，真正肯念阿弥陀佛名号，就是你天天在修圆满的功德， 真能消业障。
至心，前面讲一心念佛，一心里头没有妄念、没有杂念、没有怀疑，这样念一声佛号，消八十亿劫生死重罪。佛不说假话，你天天念，念 上几年，无量劫的这些罪业全都消掉了。业障消掉的很明显，为什么？身体健康，你相貌改了，精神振作起来，这个都是瑞相，眼前的瑞 相。
我见过，满头白发的老人，听我讲经他相信了，他认真念佛了，念了二、三年，头发黑了。非常高兴，满面红光来看我：头发变黑了。可 不可能？可能。为什么？境随心转。以前的心不善，现在的心纯净纯善，你还有寿命，你寿命还很长，所以你的健康全恢复。不需要用药 物，现在的药物都有副作用，真的少，假的多，怕上当，尽可能的不用药物。
我们用全心全力来调养，头一个相信自己，自己跟阿弥陀佛没有两样。把阿弥陀佛放在自己心里，把心换掉，换成阿弥陀佛，最健康的， 无比殊胜的。阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》就是阿弥陀佛，四十八愿就是阿弥陀佛，三辈往生是阿弥陀佛，随便拈一法，一门深入，无 比殊胜的功德利益你得到了。
信为道元功德母。所以我们讲这个信心太重要，人有坚定的信心（自信心），佛法就建立在自信上。
我有一年在美国，一个ji 督教会的长老来跟我研究宗教，说他们ji 督教跟我们净土宗很接近。我说从哪里看？信心，ji 督教讲要信上帝，你们要信阿弥陀佛。我说不一样。怎么不一样？
我说佛教的信心，头一个是信自己，第二个才信佛。蕅益大师《弥陀经要解》讲信愿行，他信讲了六个，讲六个，第一个信自己，你不相信自己，信佛没用，佛帮不上你忙。头一个相信我自己是佛、本来是佛，佛才能帮助你回归自性、帮助你成佛，你自己不相信，那也是没办法。这跟他们不同，你们头一个信，信上帝，我们头一个信自己，第二个才信佛菩萨，信他；然后什么？信事、信理、信因、信果，这讲六个信。第一个太重要，第一个信心要是失掉，全盘都没有了。今天有几个人相信自己？所以今天佛法衰，今天很多人想用功都不得力，修学不能成就是什么？没有自信心。
我在最近提到东北有个同修刘素云居士，她十年真成功了。她成功的秘诀在哪里？她有自信。别人问她成功的秘诀是什么？她讲了六个字，「老实、听话、真干」。古今中外大圣大贤，哪一个成就不是得力这六个字！她听我一片光盘，十年前，听什么东西？她只听懂一句话，她就真干。这句话我常讲的，祖师大德讲的，不是我讲的，「一门深入，长时熏修」，她就听到这个。 修行净土法门之人，应该有决定不怀疑的心理，不必要追求是否有感应，是否有效验。尽管是举世之人都说没有效验，我们也不要生一念的疑心。如若修行如法而无有应验，即十方如来是诳语者。然而，释迦牟尼佛所说的三藏十二部经皆是真语、实语、不诳语。
现今之人多数空口谈谈而已，不重视实践。学习净业之人应当道理与事相并修，而且更要重视事修，念阿弥陀佛的名号为修持妙方。一个明理之人，他会以事修来印证自身的明理。所以祖师说“终日事持，即终日理持”，久而即能心与佛合。
