和科学家们一样，佛也在描述宇宙人生。然而佛所研究、所成就的境界，不仅是世间，也不仅是出世间，而是世出世间一切法。对于宇宙人生的实相和真理，佛法里都有描述，而且描述得非常仔细、透彻；对于外器世界和内情众生，佛法里也都讲过，而且讲得非常圆满、究竟。佛讲的不仅是表面上的东西，还有更深入、更透彻的东西。
佛法本身也是一种科学，是最究竟的科学。通过佛法，我们才会彻底明白宇宙人生的事实真理。佛法是最究竟、最圆满的，精通了佛法就等于精通了一切，心里不会再有任何疑惑。没有疑惑就没有烦恼，没有烦恼就不会造业，不造业就不会感受痛苦。
若是所有人都能了解佛法，都能懂得佛理的话，没有解决不了的问题。过去、现在、未来所有的问题都能解决，心灵上的问题与疑惑也都能解开，工作中、生活中，任何时候出现的问题都能解决，因为佛法里讲的是方便和智慧。有智慧，就没有任何烦恼；有方便，就没有任何障碍。
佛法又是一种最圆满的教育。人都需要接受教育，但现在很多教育都不健康、不究竟、不圆满，所以对社会、对人类不但没有好处，反而还有很多坏处。现在，外器世界和以前不一样了，一年四季都不正常了，天灾人祸很多。这些内情众生也变了，变得不讲仁义，不讲道德，不讲人情，只讲利益，没有人味了，都颠倒了。钱财第一，生命第二，仁义道德第三，为了钱财可以舍弃生命，为了利益可以舍弃一切道德。
莲师曾经说过：“不是地球在变，而是人类在变。”人类变了，欲望越来越高了，对生活的要求越来越高了，追求的目标越来越高了。为了满足这些不择手段，造成了这样的后果。人类为什么变了呢？就是因为没有健康的教育。人是可以教育的，可以从小开始教育。有一个健康的教育，才有一个健康的心灵；有一个健康的心灵，才有一种规范的行为；有一种规范的行为，才不会造成这些恶果。所以说，健康的教育是非常重要的。
佛法是改正我们错误的一种方法，学佛修行的过程就是认错改错的过程。当所有的这些毛病都没有了，你就究竟、圆满、成就了。我们的思想行为都是不规范、不合理、不如法的。我们要通过学佛修行来规范思想，规范行为。
佛法教我们怎么行善积德，怎么为人，怎么处事；教你不贪欲，教你学会圆融，学会容纳；教你为社会，为人类怎样奉献，怎样付出；教你怎样去创造一个健康的社会，一个美好的生活；教你人与人之间怎样和睦相处。懂得佛法，修持佛法的人，绝不会给社会造成不好的影响，不会给人类带来不吉祥的事情，他只会帮助社会与人类向好的方向发展。所以佛法是最健康、最究竟、最圆满的教育。人人都应该接受这样的教育，这样才能让每个人都有一个健康的心灵、规范的行为，这样对社会、对人类、对家庭、对个人都有极大的利益。
末法时期，是大圆满法最兴盛的时候。《大圆满愿文》后面有几句话，讲的就是大圆满法的功德和利益：“仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道。思维此理何须说，法性谛力速解脱。有勤因乘难调时，续云普贤教出世。圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。”
“仅闻亦定得解脱”，真正成为大圆满法的法器，修大圆满法的时候，仅仅靠听闻就能解脱；“金刚持赞殊胜道”，金刚持是诸佛的总体，他也非常赞叹这个法门。“思维此理何须说”，再进一步的思维、修持，就更不用说了。“法性谛力速解脱” ，依靠法性真谛、诸法真相真理的力量，可以快速地得到解脱。
“有勤因乘难调时”，其它的法都是以菩提因为道，但大圆满法是以菩提果为道。其它的那些法门都是通过“勤”——勤奋、努力、精进，最后才能成就；大圆满法不需要通过勤奋和努力，可以很轻松、很快速地成就，直接获得佛的境界。“续云普贤教出世”，宁玛派的教法一共有九乘，最顶层是无上瑜伽，就是大圆满。很多续部里讲，末法时期，众生刚强难化，这些通过勤奋修行、以因为道的法门，很难调伏未法时期众生的时候，普贤教就会出现，度化很多众生。“普贤教”是法身本初佛普贤王如来的法，也就是大圆满法。所以在未法时期，大圆满法是最符合众生根器的。
但是现在我们不敢公开讲大圆满正行，因为怕大家都没有修学正行的基础，容易修偏。一讲大中观、大圆满、大手印，都觉得很殊胜。这些法确实殊胜，但那是佛菩萨的境界，不是我们的境界。那种境界好比是楼顶的花园，而我们现在是在楼下；怎样才能到达楼顶，这才是关键。九层次第、九加行就如同九层楼梯，你要一层一层往上爬。九加行修好了，你就到达楼顶了。此时楼顶还有一道门，三特加行就是这道门的钥匙。三特加行修好了，就等于把门打开了。门打开了，花园就呈现在眼前了。
三特加行是调和身口意的。现在我们想调和也调和不了，一打坐，身体就难受得不行了，心也安静不下来。九加行修好以后，相续就成熟了，身口意也容易调和了，直接就能契入那种状态了。
为什么说大圆满是以果为道？因为它直接讲佛的境界。你真正修大圆满正行的时候，就是让你直接契入佛的境界。真正修大圆满正行的时候，和禅宗差不多，无取无得，当下圆满。基础打好了，加行修好了，相续成熟了，瓜熟蒂落，忽然就会开悟。
其实开悟很容易，相续成熟很难。有的人听说六祖慧能只听一句《金刚经》就开悟了，就使劲念《金刚经》。他是利根者，相续已经成熟了，他通过这样一种方法就能开悟，但是你不一定。相续成熟的时候，每个人开悟的方法都不一样。有的人念一部经突然开悟了，有的人念一句佛号突然开悟了，有的人念一句咒语突然开悟了，有的人是上师跟他突然说几句话就开悟了……相续真正成熟了，随时都有开悟的可能。现在就是要让自己的相续成熟，如理如法地修，不要急着想开悟，想证得好的境界。
