宣真

因真果才真

    那什么是生死一定要分清楚，什么是造成我们轮回生死的，什么是让我们解脱的，这要分清楚。你这不分清楚，盲修瞎练。这个臭皮囊是生死轮回的因，佛性是涅槃寂静，极乐世界的因。你如果想生极乐世界，想了脱生死，你在臭皮囊上修行不行啊？不行，因搞错了。这个叫什么，因地不真。这个因不真的，你想得一个真的果可能吗？不可能。所以自古以来修行人的毛病就是这个，

    过去祖师就说修行之人不识真，犹如火中觅浮沤啊，好像去火里找水泡一样。就好像你修臭皮囊想修出一个无量光无量寿，得一个极乐世界来可能吗？到火里你找一个水泡可能吗？不可能的。

    但是修这个身体的话怎么样？那些练气功啊，那些外道啊，甚至我们中国道教炼金丹，都是以这个身体为主的。甚至也可以修到很厉害，也有神通哦，你像印度那些外道也都有神通的，我们中国的这些道教也是有神通的。甚至上八洞仙人，那个吕洞宾神通广大，有一次吕洞宾腾云驾雾，在天上悠游的时候，忽然发现下方有一座山，山上有黄云罩顶，他就觉得这是一个祥瑞之地。祥瑞之地哪里来？必有异人，这里面有神人居住，所以感得地水火风都不一样啊，祥云罩顶。我倒要去看看，这个人为什么这么伟大，能有黄云罩顶。

    于是吕洞宾就驾祥云来到这个山，落到地上来了。一看，有一座寺庙，这个寺庙正好有法会，有不少出家人、居士聚集在大殿里听一位老师父在讲法。他就从外面走进来，走进来之后不声不响的，讲什么我倒听听，不言不语的就坐在了听法人的队伍里面。结果老和尚不讲了，沉默了一会儿说此中有盗法之人。这里面有小偷，来偷法的。
        
    吕洞宾一听就有点不高兴，讲我是偷法的，我已经炼金丹成仙了，我是上八洞仙啊，你还说我是来盗法的，很生气就站起来了，说你有什么法我可以盗。说着他就要比试比试，吕洞宾不是有把剑嘛，他就把剑拔出来，那剑自动就飞过去了。

    这位老禅师叫黄龙禅师，黄龙禅师坐在那边不动，眼眯着也不动。那个剑飞了之后就象导弹一样，偏离轨道，离很远就偏离轨道，飞到老禅师讲法后面的那个石壁，一下插到石壁里去了。

    这个剑飞出去之后插到石壁里回不来了，你说这怎么办，吕洞宾想想这糟糕了，我走还走不了了，我走剑还在这里。硬着头皮走到人群前面拔剑去了，结果更倒霉的是拔不出来，这么多人大家看着就笑起来了。使劲拔也拔不出来，这个时候就觉得黄龙禅师确确实实，黄云罩顶这个瑞相是蛮有名堂的。

    这个时候他把心耐下来，就请教了，请问你有什么要赐教给我呢，我今天也想听一听啊。老禅师说你想听的话你要拜师父的，你要皈依三宝。糟糕了，想走，剑又拔不出来，不走还得皈依三宝。他就讲了，我已经金丹炼成了，我是上八洞仙啊，这肉身已经成仙了，已经长生不死了，你有什么本事收我做徒弟啊。老禅师跟他说你再长生不死也是守死尸的鬼啊。

    他一听，从来没有人敢说他是守死尸的鬼哦，不过想想，好像也有道理，好，那我皈依佛门，我皈依你，我看你能教我什么。吕洞宾后来成为我们佛教护法，皈依的师父就是黄龙禅师。黄龙在哪里？黄龙在中国大陆的江西。江西和湖南历代出高僧，六祖大师传的弟子青原行思在湖南，石头希迁在江西。这两位大善知识，一个住湖南一个住江西，我们佛教界去参访善知识，不是去湖南就是去江西，所以后来就形成了这个名词叫“走江湖”。

    “走江湖”原来是我们佛教名词，是参访善知识的意思，走访江西、走访湖南叫江湖。我问了好多人江湖是什么意思，大家就把金庸的故事搬出来，这不是，这是佛教的用语。唐朝的时候开始大家参学善知识就走江西和湖南，叫“走江湖”，一直到后来禅法盛行。