修行路上的三个“拦路虎
楞严经云：
“淫心不除，尘不可出。”、“杀心不除，尘不可出”、“盗心不除，尘不可出”
可见淫、杀、盗，是我们修行路上的三个拦路虎。
首先来说一下“淫”这个词。我们听到“淫”这个词，常常会想起男女关系。其实这个“淫”，并非仅仅是指男女关系。佛说一切法，皆说一颗心，因此，“淫”这个词重点是言心。“淫”代表以下意思。
淫心：
1 .邪乱思想和念头；2 贪心；3 过多和过甚 。4 迷惑。
“淫心”是指一颗放纵的、混乱的、困惑的心。“淫心”在这里更多的是代表妄心。佛法就是让我们证得一心不乱。这一心就是真心。也就是实相。若自己证不到一心，我们就是生活在“虚妄”的世界里。念佛则是散心念佛，这样则喉咙喊破也枉然。故佛说，淫心不除，尘不可出。
混乱的性关系只是淫心的一个方面。因此理解淫心不要以偏概全，更不要因噎废食。我们的修行，重点在“心”，因此，如果我们修行不成功，那不仅仅是性的原因。正常的夫妻生活和修行无关。
杀心：
何谓“杀心”？此“杀心”不仅仅指的是“杀生”。凡于人不善，刻薄对人对己，气则以怒，怒则以打，出手成拳，破口成骂，皆可称“杀”，皆是有“杀心”之人。不敬天爱人，不尊老爱幼，不礼贤下士，处处贡高我慢，时时凌强欺弱，行事鲁莽、脾气急躁、争强好胜、皆是行杀之举。骂为口杀，打为手杀，不善为心杀。杀生者并非仅指举刀杀人或宰杀牲畜为杀生，一切不善、不爱、不敬、不和者皆为杀。杀气生心，皆是在行杀之人。总起来说，凡是对别人或动物造成伤害的皆可称为“杀”。戒杀者应戒一切不善、不爱、不敬、不和之举。抬脸有笑，举目温情，投手成敬，提足礼让，开口和言，动容和气，是为不杀之举。修行人于一切行、住、坐、卧中，行不杀之举，做爱人之行，成慈悲之事，名为不杀。如此不杀，尘劳可出。
盗心：
“盗心不除，尘不可出”。“盗”字者，具有偷之义。即内心阴暗，坐不心正，行不光明，贪自己不该之贪，夺自己不该之有。外偷者是偷，内生邪念者亦是偷。外偷者寡，内偷者众。若戒偷心，当持觉警，以纠察念贼，邪念来即知，觉起邪念除，是为顿除偷心。若邪念不觉，犹如贼入内室，窃物成功，是为偷心成行。我们不但警惕自己的外在的行为，更为重要的是时刻警惕自己内心。即偷心，我们不仅仅要点亮外在的“灯”还要时刻点亮自己的"心灯"灯。只要我们觉灯长明，偷心自然难行。但此戒偷心！偷心即出，尘即可出。
淫心、杀心、偷心，此是修行中途的三个拦虎路。因此在修行中我们要十分注意它们。但守本心，莫被它转。“淫、杀、偷”这三心也是我们修行人必修课。认识“淫、杀、偷”是我们克服的前提。我们必须时刻警惕、刻苦修行、持之以恒，最终战胜这三个拦路虎。
为了断除邪淫，我曾厚着脸皮多次向有修为的高僧大德求教此事，给予的回答很多，根据他们共同给予的回答，（惊人的相同）我相信! 对我们这些长期陷在邪淫泥潭中痛苦的未法众生一定能带来利益.
1. 减少食量，（所谓饱暖思淫欲，古人说的一点也没错）看看修头陀苦行的行者（吃的少，穿的也少）为什么备受世尊的赞誉，也共受诸天神灵的赞叹护佑。 所以不仅少吃食物，吃含多纤维的素食，少吃蛋白质多的荤素菜。
2.空余时间，要多念佛持咒。当然这是对在家人而言的。 对出家人来说，是没有所谓的“空余”时间，因为他们时时刻刻都在精进，所以内心的淫魔和外界的淫魔都被有效的克制住，无法再扰乱伤害他们
3.睡前盘膝而坐，很多时侯我们在晚上上床之后，无法立即入睡，都要躺上一断时间再睡着，所以不妨用这断时间坐在床上盘腿，不要小看这个细节，特别的重要啊！无论是单盘还是双盘，乃至是散盘，在佛经当中都给予了很高的评价和功德，对于降伏魔怨非常有效。
4.在淫心生起的那一刹那，立既盘膝，（千万别让腰部躺到甚至碰触床坐），不要去思维淫欲的境界，其实你思维的过程就是在贪染淫欲，或者是刻意的压制！但往往都是无法压制，反而被其境界扭转，所以不要去思维你心中的取舍，要都摄其心，一向专念“南无观世音菩萨”，或念“楞严咒”
5.如果宿习太重，淫魔太强，无法用以上的方式降伏住，那么只能用最后的办法（损招）！ 既然是以五蕴为缠缚，那么我们也不妨以其道还制其本，也从五蕴上去解。 去放一脸盆冷水，把衣服脱逃，从头浇下去，保你马上解脱。 所以同修们平时也不用穿的太多，当你身心都被外界丝丝凉风牵引的时侯，那里还有心思去思维淫欲啊？ 呵呵，但是如果你把自己保养的太好，吃的太饱 穿的又很暖和，那个时侯当然是淫心肆无忌惮的时侯啦！
