净空法师法语：无愿无求，才能感应道交
1 佛教化众生是无求无愿，《楞严经》上说得很好，“随众生心，应所知量”，随缘而不攀缘，一切是自自然然的，这个样子教化一切众生，不失自己的清净心，
2 我们做弘法利生的事，心里头有无量无边的牵挂，空不了；我们对外面着相，一切万象当中有喜欢的、有讨厌的——执着。我们有愿有求，这就苦了！
3 佛心地清净，没有牵挂，世出世间一切法相统统不执着——他也没有愿，他也没有求。所以，我们做弘法利生的事，度众生的念头可不能有，为什么？那是个妄念。
4 那要怎么度众生？感应道交。譬如我们身上这地方有痛痒，手赶紧去摸摸它。是不是这个手常常念着“我要去帮住它”？没有！只是它有一点痛痒的时候，手才去摸摸它。
5 众生有感，佛自然就有应。佛有没有愿？没有。佛有没有想？没有。唯独无愿无求，才能感应道交，一个众生也没漏掉。
6 我们双手对身体任何一个部分没有想、没有愿、没有求，哪儿有痛，它就去搔一搔，去帮助它一下，就跟这个一样的道理。
7 我们今天是大错特错，念着“我们要普度众生”，毛病都生在这个地方！
8 你说“我无愿无求”，别人一定说“你这个人真消极，一点慈悲心都没有”。实在讲，他完全不解如来所说义，没体会到——这的确要很冷静地去想想、细心地去体会。
与佛心佛愿和
1 佛在《阿弥陀经》上告诉我们，一心称念，念到一心，求生西方净土只要七天，七天就成功了。念佛法门里面，打佛七就是经上讲的“若一日，若二日到若七日”，七天功成是这个意思，克期取证。
2 过去我在台中，李老师告诉我：“真正打佛七，人数决定不能超过十个人。超过十个人，主七师的精神照顾不过来。
3 就跟学校老师教学生一样，这班里面学生少，只有十几二十个，这个老师全部精神，每一个学生都能贯注到，学生学业当然好。如果这个班上学生五、六十人，老师哪有精神个个贯注到？看作业，划一划，任务就算完成，为什么？没有时间。
4 所以佛七不能超过十个人，那叫真正用功办道。同时我觉得，如果是打佛七，最好是先把《弥陀经》详细地参究讨论一番、《弥陀经疏钞演义》仔细地讲过一遍，理论、方法、境界统统都明白了，我们才举行佛七。
5 那个佛七等于考试一样，书都没念就去考试，考个什么？当然得零分。所以一定是先讲经，后举办佛七，这比较如法。
6 今天的佛七、禅七，统统是法会，统统是修福，为什么？不如法。真正念佛堂打佛七，这七天七夜只有一句佛号，不能起第二个念头；口里只有一句阿弥陀佛，不能说其他的话。
7 打佛七里头决定不准讲话的，而且念佛声音七天七夜不能中断。这一支香念完，就张家长、李家短，这是法会，不是佛七。
8 “功夫成片、一心不乱”，打佛七求的是这个！人多了没有办法，都变成形式了。现代人就喜欢形式，不重实质——现在人打佛七，只是到念佛堂那里培养一下念佛的习惯，除此之外，什么也得不到！
