宣真

真了义者菩提心

    我们还是讲我们的佛性，那么广大无边，佛性里面宝贝多不多啊？多，那是不是叫多宝如来啊。

    在一切万法之中佛性是不是最尊胜啊，是不是叫宝胜如来啊。

    那我们的佛性有没有具足三十二相八十种好？有，所以是不是叫妙色身如来啊。

    我们的佛性是不是广大无边无际啊，是不是叫广博身如来啊。

    那都对治那些恶道众生的业嘛，它我执越重越狭小嘛，我执越重越贫穷嘛，所以就打破它那个，救度它那个，同时是不是成就我们自性的功德啊。

    所以修法你利益众生的时候，第一个利益到的是谁？自己啊。你自己放光了，那众生才沾到一点光啊，有缘就多沾到一点，缘小就少沾到一点。

    佛性是真正的甘露王对不对，所以叫甘露王如来。

    佛性是不是光明正大，不会恐惧、迷惑的对不对，所以离怖畏。

    佛性是不是无量光无量寿的，所以就是阿弥陀如来。七宝如来是七个还是一个？是一非七。但是可不可以八万四千个？无量都可以。所以无不从此法界流，无不还归此法界。觉悟了你就念念是佛，念念清净。那你布施，那布施的对象有没有跟你结佛缘，那你布施你有没有超越你布施的那个相，有没有？那你布施的时候领悟这个原理是不是叫三轮体空啊。

    所以有菩提心，任何一个法都是度众生的，所以六度万行。如果没有菩提心怎么样？忘失菩提心，纵行善法亦同魔业啊，自己磨难自己哦。到时候，我是好人我怎么会这样，你没有回归到自性里来。所以佛教徒他的真正的分界线在这里，佛教徒真了义的就是菩提心。