宣真

放得下，想得开，是一种心境。古人言：大度容天下难容之物。唐诗里有“春风大度能容物，秋水文章不染尘”，史书上有“水至清则无鱼，人至察则无智，”说的都是关于人修身养性的道理，具体落实到人的行动和实践中去我认为最重要的就是放得下和想得开。
我们在日常生活中常常劝别人的时候会说“男子汉大丈夫敢作敢当，要拿得起，放得下”是的，生活中我们容易做得到的是拿得起。在家里，不管大事小事我们都别无选择的要扛得起，在苦再累也毫无怨言，千斤重担一肩挑；在单位，不管大事小事我们会默默无闻的干好，兢兢业业，一丝不苟，精益求精教好学生是我们的责任和义务，在社会，各种关系错综复杂，亲情、朋友、亲戚、同事等等，整天忙于于奔波，身心俱已疲惫。
人在江湖，身不由己。每天为了工作、生活和事业在竞争激烈、烦杂无序的拼搏，就好比人一生都在负重前行，难免要心态失衡，焦虑烦躁。我记得一个哲理故事是这样的：一个非常虔诚的信徒经过漫长的跋涉，历尽千辛万苦受尽了很多常人不能忍受的痛苦，终于见到了自己梦寐以求的得道高僧，他请求被收下时说道，智者啊，你看我经历了那么多苦难，你就收下我吧，智者笑道我们过去这一条河好吗，过去之后，智者对年轻人说，你能背着这还自嘲船前行吗？年轻人大悟。人生没有不能放得下的事，只有看自己是否放得下，想得开。拿得起是我们的才能本领，放得下想得开是我们的心胸智慧，那是人成熟后生命的质的飞跃。
放得下想得开说说容易做起来很难。它需要我们经常的学习，不断的提高自己的修养和情。当今社会，每一个人都生活在一个浮躁的环境里，人们容易心绪不宁，下岗、失业、婚姻、考试，职业、家庭等等给现代人带来了很大的精神压力，然而对于这一切无论成败我们都应当想得开，向前看，乐观豁达。有一对老年夫妇有两个女儿，大的家开了个染房，二女儿家做雨扇，夫妇两个整天愁眉不展，没个笑容，别人不解，他们道出了自己的忧虑，别人哈哈笑道你们换个角度去想啊。是啊，车到山前疑无路，柳暗花明又一村换个角度去思考人就会看到希望，就会感到快乐。
放得下想得开还需要我们经常的调整心态，保持良好的精神状态。对自己不要过于苛求，学会宽容和善待自己，对他人不要过于精明，要多理解、赞扬和鼓励，工作中面对压力和困难偶尔也可屈服无需过分坚持，放一放，想一想，理一理思路，调一调情绪，再重新振作，退步是为了更大的进步。
为什么“开”心是福？想开了。人想开的时候，心灵之门是敞开的，什么都看清了，就不怕了。人的恐惧都来自看不清，想开了，恐惧没有了，心情就好了，一好百好，人逢喜事精神爽。在想开的时候，人的目光是盯着光明的地方，生命处于一种开放状态，旺盛状态。
为什么“关”心是魔？想不开了。心灵之门关闭了，“一朝被蛇咬，十年怕草绳”，觉得这个世界上充满了黑暗。心灵之门一关，一切都看不清了。因为看不清而充满了一种警备、焦虑的心理，心情当然不好。
曾经看过一个小哲理故事，说的是：一个老太婆有两个女儿，大女儿家是给人洗衣服的，二女儿家是卖伞的。每到下雨天，老太婆就为大女儿犯愁，怕没有办法晒干衣服，不能挣钱；而到了晴天，又为二女儿难过，怕卖不出伞去，不能糊口。所以老太婆日复一日的沉浸在痛苦担忧中。后来让一个老和尚知道了，他去对老太婆说：老人家，恭喜你呀！你看，晴天你大女儿家发财，下雨天你二女儿家发财，你老真是福气啊！老太婆一听，豁然开朗。从此老太婆无论晴天还是雨天，都过活得非常幸福。
我们在生活中往往会自觉不自觉地成为了那个以前的老太婆。所以当你遇到困难与挫折甚至严重打击的时候，不要钻牛角尖，不妨换个角度思考，自己当一回老和尚，劝解自己，也许生活就没有过不去的坎了。
有个朋友讲了这样一个故事：一位年轻的企业家，事业很成功，对家里毫不顾念。几乎得到了一切的企业家所得到的仍然不满意，觉得上天应该给自己更多。有一天，经妻子一再恳求，他带着妻子和儿子到野外去兜风。谁知中途车子出了意外，跷在悬崖上千钧一发。面临生命危机，全家人前所未有的团结，用尽所有的智慧，终于脱险了。脱险后的企业家好像脱胎换骨了一般，他觉得一切都满足了。对爱人、对孩子、对所有人都充满了爱心，每一天都过得很开心。
也正所谓是“大难不死，必有后福”。听了这个故事，仔细体味，这个“福”字其实是经过大难的人自己给自己的，他对人生的态度发生了变化。大难之后，想开了，人的生命状态从一种狭隘的、关闭的状态转化为一种开放的旺盛的状态。
做人，光明磊落，如日月皎然，行事，经得起诱惑，抗得住打击。这样的人生，丰富而多彩，丰盈而充实，轻松而快乐。当我们的心头布满阴霾时，如何云开雾散？当我们被各种压力压迫得步履维艰时，如何让脚步轻舞飞扬？有智者在我们耳边一再告诫：想开，想开，想开就是快乐，想开就是幸福！曾经在一篇《养生之道?想得开》上看到这样一句话：“人这一生，最要紧也最不容易做到的，就是这三个字，想得开”。想得开，一种有弹性的生活方式。一个想得开的人，不仅放得下，而且挺得住。这样说来想得开真是一枚开心果、一粒解烦丹、一道欢喜禅。……

宣真

乐观者的眼里到处是春天[摘编]


悲观者总是看到灰暗的一面，而乐观者总是看到光明的一面。我们有权选择做一个悲观者还是乐观者。如果要想使生活充满阳光，要想驾驭好自己的人生，我们别无选择，我们只能选择乐观。
一味抱怨的悲观者，看到的总是灰暗的一面，即使是春天的花园里，他看到的也只是折断的残枝，墙角的垃圾；而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花，飞舞的蝴蝶。自然，他的眼里到处都是春天。
故事：有一位父亲想对自己的双胞胎儿子进行一次“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多新奇的玩具给悲观的儿子，又把乐观的儿子送进了一间堆满马粪的车房里。结果，悲观的孩子泣不成声，父亲便问：“为什么不玩那些新玩具呢？”“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现乐观的孩子正兴高采烈地在马粪里玩着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
   改变一个视角，生活就随着改变了，痛苦的对面是快乐，哭泣的对面那是欢笑，与悲观相对的则是乐观，事物都是由多个层面组成的，就看自己以什么样的心态去面对了……阿弥陀佛！善哉！善哉！改变一个视角，生活就跟着改变了。
有两个人同时遥望夜空，一个人看到的是沉沉的黑夜，而另一个人看到的却是繁星闪烁,这就是乐观与悲观的区别。
乐观的人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是普照生灵的不息的阳光，更是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。人生就是选择，你选择如何去面对各种处境。归根结底，是你自己选择如何面对人生。务实的乐天派，面对重挫也能应变，永不言败。生活应有一个辩证的挫折观，经常保持心情坦荡和乐观的态度。挫折和教训使我们变得聪明和成熟，正是失败本身才最终造就了成功。我们要学会悦纳自己，自我宽慰、心怀坦荡、情绪乐观、满怀信心去争取成功。
乐观是珍惜和热爱生活，乐观在获得成就上具有重要价值，积极投身于生活，在生活中尽情享受人生的乐趣。在工作中尽可能发挥自己的个性和聪明才智，并从工作的成果中获得满足和激励，把工作看作是乐趣而不是负担。过去了的艰难往往成为今天的明媚风光，想着无垠大海，想着辽阔草原，的确使人心旷神怡，兴奋不已，积极的心态能使人健康、增加快乐，并使人容易成功。
乐观，并不是乐不思蜀，盲目自信，也非罗曼蒂克的自我陶醉，它需要面对生活的实际，人本身就值得乐观。恰当地使用乐观，不仅不会使你减少你的价值观或判断力，反而让你可以自由运用它来完成你的既定目标，使你的智慧得以更好的发挥。乐观的人前面似乎总是春暖花开阳光和谐，又总能化腐朽为神奇，在不幸中创造奇迹。乐观态度能使一个人用生命去谱写着对事业的热爱，抱着乐观的态度去面对生活，面对一切，会让你快乐、幸福。
热爱生活认真修行老实念佛，求生净土，一生成佛。
阿弥陀佛！

宣真

开心过一生[摘编]


我们每个人在日常生活中开心与不开心，一天都要过24个小时，何不开开心心地度过每一天呢？因为时间对每个人来说都是公平的，不管你是什么人，一天同样拥有24小时，做人要活的潇洒些，要学会主宰自己的命运。所以就要看你怎样去度过了。因为世间上有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。先贤说：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随行。”有人生活好，有人生活不好，这是每个人的福报不同。俗话说人比人气死人。因此我们要学会知足常乐，常言道：“比上不足，比下有余。”我们要能够保持乐观、开朗、平静的心态，善于缓解一切压力，消除一切烦恼。俗话说：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。佛教也讲：禅心清净境，无心万事宽。因为忍让不是弱者，而是胸怀大度。这样我们就可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不是解决问题的好办法。
因此我们要学会宽容。相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻墙回来，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。出人预料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说“夜深天凉，快去多穿一件衣服吧”。儒家讲：地势坤，君子以厚德载物。意思是地势柔顺，君子当以宽厚之德，容载万物。所以人要经常抱着宽容的心态，才能更好的感化人，教育人。于是我们要学会开开心心活到老，轻轻松松过一生。要有这样的心态时时刻刻提醒自己，我们应该开心地度过每一天，因为所有人都希望自己的日子能过的好一点，虽然不能从物质上满足自己，但是要学会弥补自己心灵上的空虚。每个人都拥有自己内在的思想，有自己的爱好和兴趣，只要自己有真正喜欢做的事，你就在任何情况下，都会感到充实和踏实。
人世间的一切名利都是虚幻不实，变化无常的；不要执着这些名利。真正的名利是一个人的心地善良，人们说你好，这才是最好的名；生活轻松，心情舒畅，开开心心，身体健康，这就是最大的利。因为身体才是你自己的本钱。没有好的身体，什么事都干不成。俗话说的好，有钱难买人开心。
人的一生是一个不断学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自己过不去，有人说看别人不顺眼是自己修养不够。想一下也是，因为每个人的素质不同、出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢？古德云：“常思见己过，莫谈他人非。”
人要学会静心，要知道人生最美的境界是在静心中达成的，人生最大的困惑就是在静心中解决的。所以佛教提倡静坐，最为主要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，因戒生定，因定发慧。有了智慧一切事情都明白。
开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。但愿众生能够“开开心心过一生，自自在在活到老”。 人生苦短，要老实念佛，专修专念一句佛号往生西方，永出轮回。永远快乐、开心。

宣真

你也许经常这样问自己：“我快乐吗？有什么可以让我快乐吗？……”你冥想一分钟，就丧失快乐60秒。其实，快乐就是这样，在不知不觉间，悄悄从你指尖溜走…… 。
佛说：人身难得，佛法难闻，可是我们人身得已，当今传媒、资讯发达，网络、图书、影像、光碟，均为佛法传播之用。一书难求已成过去。各种佛典经书讲义印发之量空前，众生得此广受法益，实为佛力加持，我辈之幸。所以佛法己闻，那么你就没有理由不珍惜人生，你更没有理由不快乐。
你没有理由不快乐，快乐只是一种心境，你应该有绝对的坚强，足以应付一切。人生在世哪有一帆风顺的，不如意的事情是常有的，人要学会转变心态，伟大的佛曾说过一句伟大的话：心能转境，你要发挥你心的作用，把一切不快乐转换为快乐，因为你有能力转换不快乐为快乐的，这是人类的一种潜能一种本能，人有战胜自然的能力，如果不是那么回事，那么我们每个人现在还处在原始社会了，改变一切是人类肩负的光荣使命。你的内心必须强大，因为你别无选择。
每个人在一生中都会遇到不顺心不如意的事情，人生本来就是螺旋式的上升，稳中求发展，每一个人都会遇到困难和挫折，就像一块大石头横在了你要前进的路中间，有时犹如一座大山一样挡住了你的去路和视线，使你看不到你的前途和未来在哪里，呵呵，其实这些都是一种假象，一种暂时，因为每个人都需要磨练，就像金子需要熔化才能制造出一件金器一样。玉不琢不成器嘛，石头不经过雕刻不能成佛像。你需要做的是：笑一笑，然后饶过大石头，翻过高山，好像什么也没有发生过似的，继续你的行程。人人都这样，没有什么了不起，没有谁的一生是一帆风顺，事事如意。
有时候你会觉得自己身处茫茫的黑夜里，掉进情感的沼泽地，痛苦如同黑夜一样，是那样的漫长，内心除了无尽的痛苦之外，你看不到一点光明……此时，你的人生进入了一个黑箱，这只是人生历程表上考验你的一个实验，这也许就是人人都要交给人生的一份试卷，就看你如何应对了，要相信黑夜过去了一定是黎明。
苦不苦，想想红军两万五，爬雪山，过草地，吃草根，啃树皮，冒着生命危险，还不给发工资。你什么时候爬过雪山？过草地？你又吃过几棵草根？啃过几块树皮？
邓小平主席三起三落，也没有趴在地上。你又几起几落了？李嘉诚当年一无所有永不言败闯天下，你又穷光蛋闯天下几十年了呢？
当你心情不好时，你要学会调节自己，驱散内心的阴霾。洗个热水澡，闭上眼睛慢慢享受，让宇宙中的琼浆甘露冲刷干净你的身体和心灵，让你的身体散发出香味，换上一身干净的衣服，什么都别干，闭上眼睛，背对太阳，享受阳光，让午后的强烈的阳光给你的背部消消毒，你的身心都会变得亮堂堂暖洋洋。
为自己沏上一杯咖啡，多加点糖，悠闲地品味着，如同品味香浓的人生；或者沏上一壶清茶或者红茶，在时光隧道里体会禅茶一味的清香。。。
如果累了就休息好了，美美地睡个懒觉，关掉手机，让身心回归自然，然后像小猫一样美美地很舒服地睡一觉，全身心的每一个细胞每一个毛孔都很放松，都在很舒服地睡觉。手机需要充电才能继续工作，人则需要休息，修养生息，养精蓄锐，储存能量，以最佳的状态再次投入战斗。要想马儿跑，要给马儿喂够草。
人生有苦恼最正常不过，化解了，就什么都没有了。你要用你的智慧去克服一切暂时的困难，用你的心去转换一切境界。
若能通晓佛理，又哪里有什么不自在不快乐呢？一切从心起，还将从心灭，忏悔，反省，改过，守戒，快乐无边，你不冒犯法律，法律也不会冒犯你。一切皆有因果，自作还须自受，退步就是向前，让人最最心宽。人生本来是精彩的，人身本来是难得的，爱惜自己珍惜别人，没有不快乐的。
天很蓝，云很白，阳光很明媚，太阳很温暖，人生不过一百年，一年只有365天，活一天就要快乐24小时，活一生就要快乐一百年，你没有理由不珍惜一切，你也没有理由不快乐。
一、不要攀、不要比、不要自己气自己；？
二、活多干、话少说、众生心里有秤砣；？
三、少吃盐、多吃醋、少打麻将多读经；？
四、按时睡、按时起、念佛打坐健身体；？
五、夫妻爱、子女孝、家和比啥都重要；？
六、官再大、钱再多、阎王照样土里拖；？
七、吃点亏、吃点苦、傻点笨点也是福；？
八、行点善、积点德、心里时刻念弥陀；？
九、看的开、放的下、老实念佛生净土。？
阿弥陀佛 ！

宣真

人的一生中苦恼总是有的，有时人生的苦恼，不在于自己获得多少得到多少，而是因为自己想得到更多．想得也就更多了，而自己的能力很难达到，所以我们便感到失望与不满．然后，我们就自己折磨自己，说自己运气不好、太笨、不争气等等。就这样经常自己和自己过不去，与自己时时较劲。
人生要经过多少痛苦、无奈、忧愁，数也数不清。也许容易满足的人不多，也许幸福太少，快乐太短，所以人人都报怨怎么活的这么累。特别是结了婚，组建家庭，有孩子之后，每天要做的事情，似乎一下子就增加了许多。要工作、要生活、要买菜、要挣钱，油盐柴米酱醋茶，水费电费通讯费…大到孩子入托，居无定所烦，孩子上学烦，爱人不体贴烦，老人有恙烦，工资不涨烦，钱不够花烦，总之人生在世就是一个字“烦”，又一个字“累”。在无休止的忙碌中，白发也一天天见长，皱纹也一天天见多，肩头上的担子，也一天比一天沉重。
故事：说是有一个生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人给他拿了一个背篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：“你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进去，看看最后会有什么感受。”
那人照着圣人的吩咐去做，走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越沉重。”
圣人微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们逐渐的长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越沉重的原因。”
那人问圣人：“我们应该如何来减轻生活的沉重呢？”圣人回答道：“减轻这份沉重其实很简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。”圣人接着说：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢？”面对圣人，那人无言以对。
是啊！我们每个人装进背篓里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊，还有金钱、地位等许许多多令我们魂牵梦萦难以割舍的东西。这些东西让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实，但也增加了我们人生背篓的重量。当你把玩这些东西时，你会发现石头的正面分别画着幸福、美好等符号，其背面也分别写着艰辛、痛苦等字样。
当今，随着社会的进步和商品经济的发展，人们普遍追求生活的高标准，加之社会竞争紧张激烈，社会风气不正，挣钱越来越不容易，人们普遍感到很累。累，是事实。累的原因是人们过多的贪求所导致的。不少人为了及早过上小康的日子，不惜贷款成了车奴、房奴。为了追求一个高职位，不惜低三下四，借钱行贿成了官奴。为了签署一纸合同包下一个工程，不惜下大赌注，赔了夫人又折兵，成了商奴。为了出名，圆明星梦，不惜舍身接受潜规则……。如此这般，哪能不累？累，是因为过度的贪求。
要想不累，唯一的办法是彻底放下，不捡或少捡那些看似美妙实则给人带来沉重的石头。
世间人不断地在追求物质享受，表面看起来很积极，实在讲，那是真正消极，真正忽略现实。为什么这么说法？因为那是增长贪嗔痴慢，将来的果报不堪设想！

宣真

俗话说“人无百日好，花无百日红”。这人生在世，谁都希望自己的一生都能一帆风顺、事事成功。然而，这只能是个美好的愿望罢了，在现实生活中则实在是很难达到和实现的。反而，我们所能经常听到的却是“人生不如意事常八九”的感叹！这一句话，古往今来，无论中国、外国，确是很实在的写照。那么，究竟为什么会这样呢？
佛法的道理告诉人们，世出世间一切法的真相，就是非常复杂、非常繁琐的因果辗转轮回的现象，而除了因果关系外，没有可以解释这种现象的道理。因此，净空法师讲：“万法皆空，因果不空。”既然是因果关系，那么，造成“不如意事”的业因是什么呢？其实，都是因为自己无量劫来造作的不善业！人们不仅过去曾造业，而且现在还在继续迷惑着连续不断地造作不善业，因而“自在、如意、吉祥、快乐”的美满生活就永远也得不到。古德教人们“己所不欲，勿施于人”，而想想自己在日常生活中的起心动念、所作所为，是不是的确会经常违背这个原则呢？我们总希望别人能顺从自己，可着自己的心眼办事，而自己却不肯恒顺众生！我们喜欢受别人尊敬，自己就应当先尊敬一切众生！我们不希望受别人诽谤、挖苦、讥讽，自己就不可诽谤、挖苦、讥讽一切众生！我们希望别人善待、关怀自己，试问自己有没有善待、关怀过一切众生呢？
因果必定相应，善因必结善果，恶因则必得恶报。纵然眼前不报，也只是机缘未到！人生在世，你的善心往往只对自己喜爱的一、两个人，而对自己所不喜爱、不关心的人，则毫无慈悲心，甚至用恶心恶意去对待他们。可以想见，如果在十个人当中，你只对其中一个人好，而对其他九个人不好，那么当然于十分的自在之中，你就只能得一分自在，而有九分是不自在；于十分的如意之中，你也只能得一分如意，而有九分是不如意，这就是“不如意事常八九”的真实原因。
“万法皆空，因果不空。”这就是是因果关系.人生在世与人相聚,首先学会尊重别人,才能得到别人的尊重,说话办事先考虑对方,时时刻刻检查自己的不足之处,只有这样才能得到“如意之事常八九”的果报。这个世界上的人与人之间,才能更加的和谐,更加的美好。
因此，关于业因果报的关系，我们不但要彻底地搞清楚、弄明白，而且还要将自己错误的想法、看法、说法、做法，真正彻底地修正、改正才行。我们希望一切众生如何对待自己，那自己就应该如何对待一切众生。只要大家认真努力，遵照奉行，我相信，在各位的人生中是一定可以得到“如意之事常八九”的果报。最完美人生莫过于学佛的人，享受人生，无忧无虑。佛学从来没有迷信，崇拜那些虚幻的神明，只是教你好好的活着，享受生活，不再烦恼痛苦。依教奉行，用智慧断除烦恼与坚固的执着。
愿一切苦难的众生都早日遇到名师，早日闻到正法，早日觉悟，早日消除业障，露出智慧，皈依三宝，老实念佛，专修专念一句佛号求生极乐。