转凡成圣的路从三皈依开始
那想想我们在座每个人是不是都有成佛的资格？每个人都有成佛的资格。但是要不要是你自己选择，要不要？（众：要！）哎！不要成佛你要什么！所以成佛之路就从什么开始？就从三皈依开始的，三皈依是转凡成圣的第一步。就好像你到北大报个名一样，那你是北大的学生了，你报了名是北大学生才会让你进教室听课什么的。你说那也不需要的，我自己买书我自己看，那是由于你的分别心在俯视佛教，所以你不可能得到佛教的真实的智慧的。你皈依了你就仰视佛教了。你的姿态，你的动机不一样，你看一本书的结果是不一样的，是不是这样，所以是需要皈依的。
有的人说，我心里皈依了，不需要那个程序，不需要那个仪轨。你跟你老婆结婚要不要仪轨吧？你说同居就行了，你老婆肯定会觉得你在占她便宜嘛，你没有很郑重地娶她嘛。你要在大众面前很郑重地娶她，做一个仪式，父母双方，亲戚朋友一起来祝福你们。我们现在，你是需要这样子的婚姻，祝福的婚姻，还是偷偷摸摸就同居了？那肯定需要正式成立的婚姻嘛，对不对，一样的道理嘛。
我们学佛也是需要很正式的，很隆重的。请问你的佛性伟大不伟大？你转凡成圣之道伟大不伟大？很伟大的。佛法，你看两千六百多年不间断的，从佛，我们出家人到现在没间断过，有出家人给你证明，皈依三宝，很神圣的事情。你说这神圣的我不要，我就自己偷学就行了，那你自己脑子有问题啊（掌声）。这是为谁鼓掌？我们想明白了就是窗户纸一样，很多人就是这样的。
像我最初也是，我学佛了之后，甚至我连磕头都觉得弯不下去，那时候我自己还找理由，我说，一切圣贤都教我们要站着，挺着腰做人，不能够卑躬屈膝。这个理由充分不充分？很充分的。但是现在想想那叫什么？那其实就叫贡高我慢，自己很傲慢，我那个架子很高。那反过来说你向圣贤跪下来磕头，难道过分吗？一点不过分的，是应该的，你对圣贤应该放下身段，匍匐在地，这才是证明你尊敬真理，你尊敬圣贤，你这个人才做对了。
做人要有分寸的，你不能混淆概念。但是那以前无知嘛，你会给自己找很充分的理由，就是圣贤也教我挺直腰杆做人，不能够卑躬屈膝。但是，后来就想，其实那是我们一种我慢的外显，恰恰就是生死的大烦恼，生命的烦恼，这个需要你降伏，需要你突破的，你突破了才会有生命新境界。我们基本上都是这个时代的人嘛，我们都是这样被教育出来的，我也把我的这个告诉大家，我的丑事也告诉大家，人的这个心理就是这样的，自己错了，还给自己错误找理由。好在在佛的帮助下我们会开智慧，最终还是会自我解剖，明白我们的错误。
充满自信地做一个佛教徒
我们现在通过科学家的一个角度，他的多年的实验意外地让他发现佛是客观存在的。台大校长，他本身自己就是科学家，经过这么多年的科学实验，他们说前面研究了七年都没有研究这个“佛”字本身，所以我给他起了个题目叫意外地发现了佛。
请问佛有没有？（众：有）。我们现在在讲话，在这里交流，佛有没有听到？（众：有）。向佛祈祷重不重要？（众：重要）。向佛皈依重不重要？（众：重要）。很重要的！所以他就讲到了，本来我们人类文化里有很多已经研究到，但是呢，我们自我的傲慢，佛教里有一句话叫所知障。他也讲到了，近五百年的所谓的这些科学概念，现在这个时代大家都相信科学，我们现在再通过科学的实验，科学的结论，把我们再引回到我们祖先本已经知道的，释迦牟尼佛早已经说过的这些道理。所以今天我们讲的佛教科学性，并不是说来衬托科学有多伟大，而是让我们了解，让我们能够脚踏实地地具有佛教的信仰，我们充满自信地做一个佛教徒,乃至在座的还没有皈依的，也让你自我有一个信佛的理由。
通过今天我们下午短短两个小时的交流，能够把这么一个问题摆出来，大家去交流一下，我觉得还是很有必要的。特别是在座你们已经是佛教徒的，以后你们弘扬佛法，介绍佛教的时候，你就多了一个角度。这一次在你们夏令营快结束的时候，在尾声当中，我们的这场研讨，我想的话，对我们以后自己修学佛法，自己护持佛法，推广佛法上，也是很重要的。
朱清时这一篇文章我将要给你们结缘的，他最后就讲到，他说当科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了。大家通过这些科学界的人，第一个是爱因斯坦，当今科学之父。然后是台大校长，朱清时是中国科技大校长，我们今天论据论证都很充分，奠定了一个我们信仰佛教的自信度，还是需要自信的，我们作为一个佛教徒是不落伍的，在任何时代都处在人的先进的潮流当中，我们每时每刻忆念起佛的时候，都会把我们生命带入新境界。
特别是阿弥陀佛，阿弥陀佛是印度话，中国的意思叫无量光、无量寿，从科学的角度上来说，霍金他讲到，他说时间和空间是我们人类的最大的困惑，也就是时间是有障碍的，空间是有障碍的。在时间空间面前我们大家都是平等的，乞丐和富翁，平民和国王都是平等的。但是，对这个人类最大的束缚，怎么样突破这个束缚得到大自在？“南无阿弥陀佛”，我们要皈依阿弥陀佛，阿弥陀佛是无量光无量寿，就是时间没有障碍，空间没有障碍。
就像刚才他讲那样的，我们进入生命的高级层次的时候，可以遨游宇宙，可以突破时间的障碍，可以穿梭在时间的过去现在未来当中自由自在。这在佛的经典里，净土经典里都有，要看它方世界，要看过去，看未来都可以知道，甚至可以去，可以去未来。科幻片里所讲的，在佛教的净土法门里，经典里有的。你想想，两千多年前，佛就告诉我们这些。
我们现在最先进的科学，研究虫洞，虫洞具有超越时空的可能性。在佛教里头，不是实验室的问题，完全就可以做到，而且一代一代都有做到的。我们在座的你知道，老太太普通地念一句“南无阿弥陀佛”，就难倒所有的科学家了，你别看她一句阿弥陀佛。
今天我们的这一堂佛教研讨会、交流会就到此。谢谢大家！
阿弥陀佛！
