我们刚刚讲的经历事情，我们在事奉父母，我们的心是不是恭敬，是不是至诚?这个就不能欺骗自己了。我们在对待一切人事物，我们是不是保持在真诚、清净、平等、觉悟、慈悲的心?心能时时保持，那就是在这个事情当中炼自己的心，提升自己的境界。对待人事物，真诚，不应付、不虚伪;清净，不染著、不贪著;平等，恭敬、不傲慢;觉悟，不迷惑;慈悲，设身处地，不自私自利。这个样子去观照自己，就是历事炼心了。我们常常会觉得，为什么我常常会有烦恼。我们之前也跟大家提到了，烦恼的根源是因为有一个“我”。“我想怎么样怎么样”，“他怎么可以这样子对我?”“我比他高”，都是这个“我”才产生烦恼，产生贪瞋痴慢。有一位高僧大德讲到，“烦恼起于爱憎”，这爱憎就是喜欢、不喜欢。这个人我喜欢，烦恼来了，为什么?你喜欢他，他不喜欢你，你烦恼就来了。所以不是他让你烦恼的，是你自己的喜欢产生爱憎让你烦恼的，我们不要把责任都给推出去了。想当年我们年轻的时候，你要是欣赏一个人，觉得他很好，那些优点我们要学习，结果动了一个念头，“我要追求她”，烦恼就来了，为什么?追不到。然后说“都是他让我痛苦的”，这叫愚痴，不明事理。自己的爱憎、贪爱造成烦恼，还把责任推给别人。
在历史当中，汉朝，东汉宋弘，他非常有德行，又有才干，很得皇帝的喜爱。刚好皇帝的姐姐湖阳公主的先生去世了，这个皇帝很想帮自己的姐姐再找一个对象，就问姐姐，套套姐姐的意思，“在文武百官当中，您有没有非常欣赏的?”他姐姐就说，“宋弘气宇非凡，最令人佩服”。汉光武帝就去问宋弘，汉光武帝就讲：“我听说人一有钱就会换太太，现在有一些风气是这个样子。”以前的读书人很有智慧，好像听了人家的话就知道啥意思了，而且这个湖阳公主就在皇帝的帷幕之后等著听消息。结果宋弘就给皇帝讲：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”读书人讲话是从心性当中讲出来的，这个话里面往往都包含人情事理在里面，我们假如懂得去体会，个中的道理就了解了。皇帝的意思是问问他愿不愿意娶他的姐姐，你一下说“我才不要”，感觉上好像有点冲。所以先用第一句提起皇帝的正气，“贫贱之交不可忘”。光武帝一听这句，“应该是这样”。这个时候下一句就不会觉得很唐突，好像很直接拒绝人。下一句，“糟糠之妻不下堂”。我再重复一遍，“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，第一句提起正气了，第二句委婉的说出来，不要让皇帝觉得很难堪。
这个湖阳公主在后面听到了，假如你是湖阳公主，当下是什么感受?“怎么可以拒绝我?”你看，“我”让自己哭的。假如湖阳公主没有这个贪著，她应该很高兴，她说，“我真是有眼可识泰山，我终于看对人了”，这样才对。从这里我们就可以深刻的去感觉到，我们的烦恼其实都来自于自己的喜欢、不喜欢。对人如此，对事、对物统统是这样。所以人能把喜欢、不喜欢放下，都好，什么人都好，都是来成就我的，心就平了，烦恼就消了。
