普见

我们今天探讨一个最关键的焦点“护法”。大家不要把这个“护法”给神话了。大家有很多的对此不理解，很多人给误会了。为什么能够对此产生误解?就是因为我们对教理明了得不透彻，就是对宇宙真相、自然规律不够了解。

即使是学佛了，1.功夫不够。2.没有遇到真正的善知识。何以能够称得起真正的善知识呢?必须要与佛的智慧相应，真正的对宇宙的事实真相彻底的透彻，可堪称为善知识。希望大家对拜师千万要慎重。

这个“护法”就是我们的心态，所感召到的善缘与恶缘。在佛法里的术语称之为“护法”。

如果心善就会感召善的缘，大家就会对我们欢喜爱护，如果心态不善，就会感召恶的缘，就会对我们产生对立、攻击、诽谤这种作为。

其实一切的一切皆是唯心所现，皆是内心的影子。一切即一，一即一切。都是这颗心的变现。

千万不能遇到什么善与恶的境，对此“护法”执着，都是自心的显现而已。清净心，真如心，它是绝对的净。绝对没有丝毫的波动。所以说千万不能把这“护法”一词给神话了。尽量不要用这个词。这是佛法中的一个术语。你的儿女，父母，老公，朋友，等等，这是在世俗称呼。千万不要对此“护法”一词的执着。对此越执着，时间久了，对修行是很不利。

无论自身所感召善与恶的境，都是随着自心的转变，都是自心的影子。修行的期间必须要纠正知见的歪曲。千万不能把佛法中的术语给神话了。要是神话了就是迷信，经常就会产生幻觉。这种幻觉，最影响内心的清净。比如在日常之中，遇到一些顺境，也是护法;遇到了逆境，也会想起护法;打坐，时间久了，腿疼痛，也想到了护法;无论是受到任何，都是护法。这类思维的人，就是神经病。知见跑偏。

根本就没有这个东西，万法当体即空，皆是唯心所现，唯识所变，这就是佛法，这就是自然规律。金刚经里面，无我，无人，无众生，无寿者。这四种的言说，包括了一切的事相皆是空寂。所以我们必须要依教奉行才是，修行期间必须要正知正见，否则都是盲修瞎练，希望大家慎重。

我们学习佛法的过程中，千万不要走马观花，要反复地关注，每次都有不同效果的体悟。如果看一遍就认为懂了，或者没有兴趣，或者与自己的见解不相同，造成了轻慢故。这是不对的。

因为佛法的理念不是以个人的思维意识的角度来鞭策。这可不是胡言乱语。自己悟，我的佛呀，大家一定要搞明白，究竟什么是“悟”，我们自己用意识形态去思维这是“误”。要不需要任何思维所体现出来的是“悟”，千万要分清。

佛法是大智慧者在静态之中所发现的，大自然的规律，宇宙真理。这个真理是永恒不变。也不需任何的思维与个人的见解。这个真理是尘世间大家所共同拥有的，只有一个，别无选择。

所以说我们用思维是理解不到这个宇宙真理。用意识形态也体悟不到佛法的真谛。我们还得慢慢地来听从佛的教言，善知识的引导，这样才能慢慢地由浅入深，逐步开发内心的智慧。

有的人说了，我的人生自己做主，佛法根本与我没关系，我行我素。这样可不可以呢?绝对不可以。当然了走路是靠自己，但是这个方向不明，走也是无益，因为我们凡夫俗子是盲人，迷失了人生的方向。所以必须要靠明眼人对我们的带领。

我们不了解自然规律。人生是离不开自然规律。我们人生与自然本来就是一体。所以说无论大家对佛法认可与不认可，修行与不修行，我们都没有离开自然规律。不是说非得离不开佛法，而是离不开自然规律。什么是佛法呢?佛法里面就是介绍的是自然规律，宇宙真理。

所以说我们要是自己能够认识到宇宙真相自然规律，那么也不需要学什么佛法与其它的。但是尘世间的众生是很少无师自通的呀。既然如此达不到这种程度，我奉劝众亲还是乖乖地来亲近善知识吧。可别自己折腾了，这样受伤的是自己，人生无常佛法难闻。不要走冤枉路了，轮回路险多慎重才是。