普见

　
   灭罪消业　

　　接下来，这个出世间功德的第三条：就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊，我们用六条理证来解释。灭罪、消业是我们修行人，必须经过的一段，实际上，我们修行的过程，也是消业的一个过程。大悲咒呢，能够消业，能够灭罪。那也正是我们修行大悲咒的一种动力。灭罪消业六条理证。

　　【经文】：至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒，一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。

　　第一条：观世音菩萨，告诉在坐的众生，是这样说：怎样念大悲咒呢?“至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒，一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪”。就是如果你想诵大悲咒，应该先诵“南无大悲观世音菩萨”，也可以再诵“南无阿弥陀佛”，最后诵大悲咒。诵大悲咒，如果你能够一天诵满五遍的话，后面一句话叫：“除灭身中百千万亿劫生死重罪”。百千万亿劫生死重罪，做为一个人来讲，生死是最重要的大事情。那么我们活着，还没有了脱之前，就恶死了，这是极大的恶业现前。

　　极大的恶果现前，佛在经典上讲，人有九横嘛。不该死的死了，有九种嘛。那么生死重罪，如果果报现前的话，就是一种横灾。“一宿诵满五遍”，这是经上讲的，应该和经上对应，所以我劝大家，如果在课下，想每天都诵大悲咒的话，有人问师父，最少诵多少遍，那么最少你诵五遍。一宿呢，就是一晚上，实际上古代印度，它往往这样说，“二六时中”，在这里用“一宿”来代替了，就是一晚上，实际上就是一天。实际上就是一昼夜，这个一昼夜，在古代印度叫做“二六时中”，怎么叫“二六时中”呢?就是把白天分三段，把晚上分三段，这两个加起来是六段，这两个叫“二六时中”。白天分三段，哪三段：叫“初日分”,“中日分’，”后日分”，晚上分三段，哪三段呢?是”初夜分”，”中夜分”，”后夜分”。《金刚经》上看到了吗?好多经上也这样说。所以古代印度是这样分的。

　　“一宿诵满五遍”，为什么这里提到五遍?佛的含义，是对应着五佛部。佛经当中，把佛分为五部佛。东方阿閦佛，神通寺被盗的佛头叫什么名字?知道吗?叫阿閦佛。东方阿閦佛，属于金刚部。南方宝胜佛，南方是宝胜部。西方是莲花部。北方是羯磨部。中央是佛部。各对应的五佛智，要是这五佛智你都圆满了，你就是一个圆满的佛陀。所以它就有对应嘛，我们在修法过程中，修行的过程当中，一定要找到与佛经的对应点。

　　——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益