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戒邪淫后,细说戒邪淫的好处,说之不尽

 中国古时候,男女婚配是为人伦、为传宗接代、为家族幸福;现代的社会,自由开放,男女平等,许多人不顾伦理道德,胆敢胡作妄为,造作淫欲之恶。造作淫欲之恶,你决定逃不过因果定律!小的祸害,是你家里面的女眷会遭许许多多是非;大的祸害,甚至于造成国破家亡。在中国古代,许多国家的灭亡,都是因贪爱淫欲而引起的,殷纣王是个例子,周幽王是个例子。殷纣王爱妲己,周幽王爱褒姒,都是因宠爱妃子而亡国。贪图女色,贪爱淫欲,这是他亡国真正的因素。

  修道的人道业不能成就,被毁掉的第一个因素也是在贪“色”,其次才是名利。所以,名利之危害,没有贪色来得严重,这是特别要注意的。我们要修道,如果这个不能放下,道业决定不能成就,三界决定没法子出去。世间法里,如果这个不能放下,家庭决定不美满、事业决定失败。

  佛在经上说,一切罪业里面,最重之罪无过于杀生;对于修道最大的障碍,无过于淫欲,所以这是两大严重的障碍,我们要知道。淫欲,这是六道众生最难断的,最难断也得断!《楞严经》上讲,“淫欲不断,轮回就不能出去”,我们要修道,要超越轮回,淫欲非断不可!

  从“不邪淫”着手

  1 佛给我们说,“淫欲”这个念头里面是愚痴心,六道众生要想出离六道轮回,就一定要断淫。

  2 “断淫”有狭义、有广义两个意思,狭义是男女的淫欲,广义是凡是任何事物过分都叫“淫”。我们在日常生活当中,离不开“财色名食睡”,但是你要是享受过分,都叫做“淫”,都产生了障碍。

  3 “不淫欲”,这是六道众生里头最难断的;最难,也要断!佛在经上说得很好,“爱不重,不生娑婆”,这个“爱”是男女的情爱。所以只要有爱欲,就有六道生死轮回。

  4 “不淫欲”这一条要特别提醒同修们,六道众生为什么会在六道搞轮回?第一个因素就是“淫欲”,《楞严经》上讲的,“淫欲不断,轮回就不能出去”。

  5 当然轮回的因素很多,哪个因素算第一?爱欲。所以佛制定戒律,出家戒这个摆在第一条。所以诸位要记住,“爱欲”是六道生死轮回的第一个因素。

  6 在家戒是把“不杀生”摆在第一条,为什么?你没有意思出三界,那不杀生就非常重要。为什么说非常重要?可以不堕恶道。不堕恶道,你来生还能得三善道。

  7 如果想出三界,想了生死出轮回,那就不一样了,那就要把“不淫欲”摆在第一条,你才能够永断生死根本,出离六道轮回。所以这一定要有高度的警觉,决定不能够迷惑。

  8 “不淫欲”,在家居士是从“不邪淫”着手,最后也要到“不淫欲”,你才能圆满功德!

  戒淫偈【可每天念十遍】

  邪淫毁身心,缘牵坠尘轮。

  爱恋大苦痛,欲火焚净心。

  众生皆是佛,见佛无淫念。

  不管男与女,本性无差别。

  只要不着相,十方是极乐。

  小爱毁本真,大爱超法界。

  世间因欲苦,由爱成蹉跎。

  情爱转智爱,出染登金阶。

  常观五欲苦,纵看三途难。

  佛说一切法,皆是唯心造。

  迷人贪欲乐,将自堕长劫。

  如期快醒悟,心起念弥陀。

  度掉五欲心,谢绝六尘客。

  一句弥陀佛,超生到极乐。

  莫被假相转,心生将心灭。

  如是转念头,真达西方界。

 戒色的圈子里能聚集如此多的人,就是因为有太多的人在经历着邪淫之苦,要不然谁闲着没事关注这些干嘛,有时间看看电视,玩玩游戏不是更好吗?如果要给劝人孝顺,劝人不杀生,劝人戒邪淫的重要性、迫切性排个队的话,戒邪淫理应排在最前面。正因为重要,正因为迫切,劝人戒邪淫的福报才最大!

  有的人说,我也劝了别人,好像也没你说的这些好处。《易经》上说,积善之家,必有余庆。意思并不是你今天做件好事,明天就能得到什么好处。善行需要慢慢积累,人生命运的改变也是一个缓慢的过程,不可能一蹴而就。再说了,你劝别人戒邪淫,别人一嘲笑你,你就立马退缩了,你这算什么劝人戒邪淫呢?

  而且要知道,善事也不是那么容易做的。一是难在坚持,大部分人可能刚开始决心还比较大,用不了多久懈怠了。另一方面,行善要做到真正意义上帮助到别人也不容易。就拿劝人戒邪淫来说,你自己写了或转发了一篇戒色文章,说不定只有上百的阅读量,这上百人中可能只有一二十人认真阅读了文章。而认真阅读的这一二十人,可能只有几个稍微有点触动,受到触动并有所改变的可能只有极个别人,也可能一个都没有。而有所改变的人也很难说从此就不会再邪淫了,比较大的概率是还是会偶尔忍不住邪淫一下。

  我们助印一本戒邪淫的善书,被人结缘后可能会被搁置一边,不曾翻看,也有可能会被偶尔随便翻看一下。当然如果助印得多的话,总会有几本能从真正意义上改变他人的人生。

  不是所有的付出都会有回报,但付出多了肯定会有回报。我们要做的就是不忘初心,始终坚持,转发一篇戒邪淫文章可能影响不到什么人,但转发十篇百篇呢?肯定能!助印一本戒邪淫善书可能也影响不到什么人,但十本百本呢?肯定能!总而言之,就是一个原则,我们付出多少就得到多少,付出少得到的少,付出多就得到的多!

  因此我们尽管尽情地去付出,你说你没钱助印戒邪淫的书,自己也可以写戒色文章,你说你文笔不好,好像也写不出来什么,那也可以多转载戒色的文章,总之,只要你愿意,你总会有劝人戒邪淫的机会。到最后,抛开一定要得到什么的概念,如果我们的善举能真正改变他人的人生,让他人的生活充满希望,不也很好吗?

  需要特别强调的是,这不仅是一篇劝你去劝别人戒邪淫的文章,还是一篇劝你戒邪淫的文章(是不是有点绕)。劝人戒邪淫固然有很多好处,但如果戒不了邪淫的话,这一切都将会与你无缘,不仅如此,你最后得到的只能是与这些好处恰恰相反的坏处。你得不到健康长寿的身体,顺利的学业事业,幸福的婚姻。

  你最终拥有的只能是透支的身体,数不清的亚健康症状,一般般的学业表现,挣不了很多钱的工作,以及让你痛苦不已的婚姻问题。

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我 皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共戒邪淫,得大自在!
 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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