普见

　
浩然之气这个词,一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是中国古代着名思想家孟子创造的一个词语,是一个富有创新思维的哲学概念。它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。

　　据《孟子·公孙丑上》记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子,说：“请问老师，您的长处是什么?”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气?孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

　　由此我们不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。

　　孟子日正气为浩然，而我确要说正气为霸然。因为正气就如同霸王般独立天下，它拥有的这种强霸之气可灭杀一切歪风邪气而傲立于天地之间，充塞于日月山河之中，而挺然特立!

　　霸然的正气一但培养出来，则做人做事，必然光明磊落，坦坦荡荡。一身清正霸然之正气存于心中，则万邪不可相侵也。

　　胸中既存有霸然正气，又何惧邪思淫念。

　　邪思淫念一起，则胸中的霸然的刚强正气立即暴怒而发，如同火山喷发般立即将此邪思淫念瞬间震灭。

　　这种霸然正气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。因此要胸中存有霸然正气，需要我们用心培养。最好的方法就是读好书，诵经典。

　　正气源于道德，一个道德高尚的人一定是胸怀正气堂堂正正的人，一定痛恨世间各种丑恶现象，嫉恶如仇。也不会做那些见不得人的苟且龌龊之事。如手 yin这种小人懦夫的行为。

　　天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物! 常读<<太上感应篇>>，则是培养高尚道德的最好方法，每日读诵反省自己的过错。诸恶莫做，众善奉行，是道则进，非道则退。不履邪径，不期暗室。久久，德贯天地，必可培养出霸然的刚强正气。

　　君子博学而日参醒乎己，则智明而行无过也!

　　你我当同勉，每日读诵<<太上感应篇>>。断恶修善，改变命运，培养霸然的正气，则手 yin可破也!

　　佛讲，众生有三种根器：有求佛果的，有求解脱的，有求人天福报的。无论是何种根器，若要成就佛法的功德，都要断恶行善。不要拿空性来忽略因果，拿空性来毁灭因果。佛讲得很清楚：“万法皆空，因果不空。”《心经》里讲：“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”密宗里讲，因果是世俗谛，空性是胜义谛，二谛是双运的，是一体的;因果是从相上讲的，空性是从体上讲的，这两个是一不是二。有因果就有空性，有空性就有因果。

　　现在很多修禅宗、修密宗的人，不取舍因果，还说，“密宗没有戒律，什么都可以。”密宗怎么没有戒律呢?密宗的戒律比显宗的还多。阿底峡尊者到藏地之前，是印度那烂陀寺的住持。他后来到藏地给信众传法的时候讲：自己受了小乘的别解脱戒以后，从来没有犯过;受菩萨戒的时候经常犯，但是堕罪和相续从不过夜，会立即忏悔掉;进入密乘，受密乘戒以后，所犯的戒律数不胜数。

　　所以不要找借口，认为自己是修密的，杀盗淫妄酒都可以做，贪嗔痴慢疑都可以有。修密宗不是修佛的吗?学密宗的不是学佛的吗?不要拿这些高深的法来毁灭因果。因果是一种自然规律，是毁灭不了的。

　　八万四千法门都不离因果，都讲取舍因果，不讲因果的不是佛法，不取舍因果的不是佛法。什么是正法，什么是邪法?主张断恶行善的就是正法，不主张断恶行善的就是邪法。虽说不同的修行层次里有不同的标准，但是都一样要断恶行善，都一样要取舍因果。所以不要安慰自己，找借口造业。后果严重啊!业力现前的时候，想躲也躲不掉，那个时候才知道痛苦，才知道害怕，但是已经晚了。

　　我们看现在社会上，好多人的苦难都是因业力所感，无法逃脱。以前我们的生活水平没这么高，家庭条件没这么好，但是身体很好。现在虽然我们的生活富裕了，但是人的身体越来越不健康，心里越来越不快乐了。我们山上那些藏民，虽然生活水平很低，物质条件很差，但是身体非常健康，没有那些复杂的疾病。我们条件那么好，但却躲不掉因果。以前每个家庭都有好几个孩子，也没有那么大的压力。现在每个家庭只有一个孩子，但是负担越来越重了，压力越来越大了。

　　业力是躲不掉的。在这边占便宜，就会在另一边吃亏;这边占便宜，在另一边就会得到报应——谁也占不了谁的便宜。你种善根了，一定会得善果;你造恶业了，一定会得恶果。这是不会有假的。现在取舍因果真的很难，但是作为修行人，即使社会再复杂，环境再恶劣，我们也一定要把握住自己的命运，谨慎地取舍因果。

普见

　邪淫的常见果报很多人都明白，此文揭示邪淫的“隐形”果报，大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已，真正的果报在三恶道在地狱。

　　1衣食住行

　　衣：

　　衣服多数是做工粗糙质量低劣，即便买了件高档的衣服，也会因各种因缘丢失或损坏，好的衣服无福消受。而且在走路工作时，衣服很容易沾染各种污物，这不是巧合，是邪淫感召。偶尔还会出现一盆脏水从楼上倒下，正好洒落你身上的情况。

　　食：

　　民以食为天，人每天都要饮食。可是邪淫的人，却很难吃到干净的食物，现在食品安全形势大家都明白，都怨黑心的商家。却不察觉是自己心念，言语行为不干净，感召来了不干净的食物。古人说福祸无门，惟人自召。一个行为不干净的人，如何要求吃到干净的食物。

　　住：

　　一个很常见的现象，邪淫的人多数没有自己的房子，经常蜗居租房，空间狭小而多灰尘。如同一时期邪淫严重的，卫生间，下水道经常堵塞，污水倒流，或是天花板顶上渗下污水。不要埋怨楼上的住户怎么不注意，这些现象都是提醒你，要收敛下行为了，不然更脏的环境在等着你。

　　行:

　　走路的时候经常见到老鼠蟑螂，且容易踩到脏物污水里。不仅行路时，严重邪淫时期，连居住的环境也经常出现各种让人厌恶的小虫。很正常嘛，物以类聚，做出畜生行为的人当然和畜生感召在一起，而且还是和很脏同样淫心重的畜生一起，不仅如此连吃的也经常吃到不净物。出去吃点东西，各种小虫子，人类的各类毛发也经常出现。严重的还会出现沙石碎玻璃等，这些都是提醒你，该注意下自己的行为了.

　　2工作

　　人必自侮，而后人侮之。邪淫的人，做出轻贱自己的行为，当然别人也会轻贱你。

　　一般邪淫的人，工作都是居社会的底层。各种临时工打杂，工资低，社会地位低(加微信戒色专家jiese120)，工作中时常被领导客户，呼来喝去，随意辱骂。身体上工作劳苦，心理上备受煎熬，还赚不了多少钱。严重的甚至失业，长期靠借债啃老度日。

　　福报稍好的做老板，手下员工不听话，指挥不动。快要成功的交易，也会因意想不到的情况出现失败。如不改正，事业会很快衰败，严重的负债累累，破产倒闭。

　　3购物

　　很多水果外表很难看的出好坏，剥皮后或打开后才能知道，而邪淫的人，很容易买到这些臭烂的水果。

　　4宴席中

　　邪淫的人，在各种聚会宴席中，很容易成为被灌醉的目标。因各种因缘，被迫一一敬酒，饮下大量酒，酒后行为举止又容易成为大家的笑料，而酒又助发欲心，形成恶性循环。

　　5欠债难以追回

　　因各种原因，别人借去的钱，很难顺利要回。一般都是经历很长时间的折腾，把身心纠结到极处，要受一段时间心理折磨，天天担心恐慌。严重的甚至跑路要不回钱。欠别人情债，别人就欠你钱债，互相讨债还债，苦不堪言。

　　6不能修善

　　邪淫的人，做起坏事来无比顺畅，想做点好事阻碍重重。形成恶性循环，很难出离苦报。

　　7邪淫的部分果报

　　邪淫的人常见的身体现象有，秃发，口吃，脸型斜歪，视力听力下降，皮肤粗糙，满口烂牙。

　　人缘奇差，被人轻贱，学业事业无成，家庭眷属争斗吵闹，婚姻不顺，求财不成。命终之后在三恶道继续受苦报。

　　邪淫苦果无量无边，现世即感召各种不顺痛苦，还有更多邪淫的“隐形”苦报未叙述。只有戒了邪淫，才能迎接幸福的生活。想过好日子的人，千万千万别邪淫。

普见

《菩萨诃色欲法经》节录：女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不生。行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还复思入;从狂得正，而复乐之;从病得差，复思得病。智者愍之，如其狂而颠蹶，死无日矣!凡夫重色，甘为之仆，终身驰骤，为之辛苦。虽复呋质寸斩，锋镝交至，甘心受之不以为患。狂人乐狂，不是过也。行者若能弃之不愿，是则破枷脱锁，恶狂、厌病，离于衰祸，既安且吉，得出牢狱，永无患难。女人之相，其言如蜜，而其心如毒。譬如停渊澄镜，而蛟龙居之;金山宝窟，而师子处之，当知此害不可近。室家不和，妇人之由;毁宗败族，妇人之罪，实是阴贼灭人慧明;亦是猎围，鲜得出者。譬如高罗，群鸟落之不能奋飞;又如密网，众鱼投之，刳肠俎肌;亦如暗坑，无目投之，如蛾赴火。是以，智者知而远之，不受其害，恶而秽之，不为此物之所惑也。

　　《正法念处经》节录：女人多生饿鬼道中。何以故?女人之性，心多妒嫉，丈夫未随，便起妒意。以是因缘，女人多生饿鬼道中。如是妇人，诳夫吝财，而不布施，身坏命终，堕于针口饿鬼之中。由其积习，多造恶业，是故，妇人多生饿鬼道中。何以故?女人贪欲，妒嫉多故，不及丈夫。吝人小心轻心，不及丈夫。以是因缘，生饿鬼中。乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽，于饿鬼中，不能得脱，业尽得脱。

　　《净心诫观法》节录：女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离。一者、贪淫无量无厌。经云：十方国土，有女人处，即有地狱。二者、嫉妒心如毒蛇。家有妇类，悉生憎垢，口似相亲，心如冤家。三者、谄曲诈亲。凡见人时，未语先笑，口云忆念，心怀嫌恨。四者、放逸。但念彩衣，装粉钗钏，修治面目，望他爱念。五者、口多恶业，出言虚诳，实情难得，凡所论说，虚多实少。六者、厌背夫主。七者、一切女人多怀谄曲，实情难得。八者、贪财不顾恩义。九者、欲火烧心。十者、女身臭恶，不净常流。春夏热时，虫血杂下。

　　《增一阿含经》节录：宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色兴起乱想。是时，阿难白世尊曰：‘当云何与女人从事?然今比丘到时，著衣持钵，家家乞食，福度众生。’佛告阿难：‘莫与相见。设与相见，莫与共语;设共语者，当专心意。’尔时，世尊便说此偈：莫与女交通，亦莫共言语;有能远离者，则离于八难。夫为女人，有九恶法。云何为九?一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举。是诸比丘!女人有此九法弊恶之行。女人有五力，轻慢夫主。云何为五?一者色力，二者亲族之力，三者田业之力，四者儿力，五者自守力。是谓女人有此五力。比丘当知!女人依此五力已，便轻慢夫主。设复夫以一力，尽覆蔽彼女人。云何为一力?所谓富贵力也。夫人以贵，色力不如，亲族、田业、儿自守，尽不如也。皆由一力，胜尔许力也!女人有五欲想。云何为五?一者、生豪贵之家，二者、嫁适富贵之家，三者、使我夫主言从语用，四者、多有儿息，五者、在家独得由己。是谓，女人有此五事可欲之想。

　　《大宝积经.菩萨藏会》节录：宁当依附千逾缮量大热铁床，是床极热、遍热、猛焰、洞然。于彼父母所给妻妾诸女色欲，乃至不以染爱之心，远观其相，何况亲附抱持之者。何以故?舍利子!当知妇人，是众苦本、是障碍本、是杀害本、是系缚本、是忧愁本、是怨对本、是生盲本，当知妇人，灭圣慧眼，当知妇人，是热铁花，散布于地，足蹈其上，当知妇人，于诸邪性，流布增长。舍利子!何因缘故，名为妇人?所言妇者，名加重担。何以故?能使众生，负于重担。……我观一切千世界中，众生大怨，无过妻妾女色诸欲。何以故?……彼无智者，为于男女、妻妾诸女色等，所缠缚故，于诸善法，多生障碍。

　　《阿含口解十二因缘经》节录：有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚多，便问佛：何以故?佛言：用四因缘故。一者、贪珍宝物、衣被欲得多故;二者、相嫉妒;三者、多口舌;四者、作姿态淫多。以是故，堕地狱中多耳!

　　邪淫的因果实例

　　一个女孩得了绝症来找师父，师父一观，她这个毛病的因是邪淫。在没有结婚前，贪图虚荣，为了穿好的，吃好的，跟多个男人邪淫。前后跟过五个男人，最后，年纪也不小了，就又跟了一个男人，跟这个第六个男人结了婚。他们是怎么邪淫的?男友送女孩回家，在楼道里邪淫。上公园邪淫。在电影院的包厢里邪淫。在男孩的办公室邪淫。到男孩家邪淫，到女孩家邪淫，去海边游泳，在海边冲凉的小房子里邪淫，真是走到哪淫到哪。这还是人吗?道德沦丧啊。行淫之处，风水都被污浊。在公园邪淫，那里的花草树木不找你算账?在海边邪淫，那海龙王不找你算账?尽虚空，遍法界都有众生在修行，她走到哪，都污浊那里的风水，她自己不知道，只有等到了地狱才能看见自己的造的业。她身边围绕着一片一片的冤亲债主，淫到最后，人就完了。后来跟一个男人结婚，那个男人是不知道她以前的种种行为的，要是知道了，是不会要这样的女人的。这样的女人，一进门就是不洁净的，以后的生活怎么会好呢?浑身都是业因果报。你做得的时候欢喜，给你果了，你就不欢喜，不想要了。不要也不行，种了因，就会结果，这是规律。

　　这个女人婚后继续邪淫，有时候，自家男人不在家，就打电话招野男人来，俗话说：野男人上了床，要家败人亡。婚前邪淫，因为自身的贪欲，果报有，但是没有婚后还邪淫重。因为婚后，你为人妻子，应该洁身自好，做个贤妻良母，不可以再胡作非为了。再去邪淫，就对不起自己的丈夫，没有做一个贤妻;对不起自己的儿女，没有做一个洁净的母亲;对不起对方的妻子儿女，四面八方的小鬼都要找你，你能好吗?所以，这个女人脸色灰暗，直不起腰来。师父给她指出恶因以后，后悔莫及。现在得果了，想改，晚了。这个事情说出来是利益年轻人，警示未造想造的人的。

　　大学生同居现象分析。

　　现在很多大学生，在外面租房子住，未结婚却过起了结婚人的生活。这都是颠倒，将来要受无穷的果报。佛在三千多年前就说了：末法时代，淫欲炽盛。有多少淫欲的男女，现在都得果报了，来找师父治病。这么小就沉沦，将来得果了，还是迷茫，不知道怎么得的，说：我招谁惹谁了，我咋这么倒霉呢?

　　这就是五浊恶世，就是这样颠倒。我在这里说，有些大学生看到了这话，会说：我们同学都这样做，就你赵老师说我们不对。是啊，现在电视，电脑，报刊杂志，处处都宣传爱情美好，以至于孩子小学高年级就懂得谈情说爱了，到了初中，早恋的越来越多，高中，大学更多，大学更是正大光明地开始邪淫。现在的大学里，还能找出几个洁净的学子?所以说，我们国家必须要重视高尚的道德伦理教育啊。学子们啊，你们现在求学的时候，不好好求学，不储备资粮，将来从学校里毕业，凭什么实力胜任工作呢?难怪现在有那么多的大学生找不到工作，你们在学校里学习的时候，到底学了些什么呢?在学校里的时候，到底干了些什么呢?好好问问自己。

　　人们都以为情爱是美好的。实际上，美好吗?进入了情爱世界，有无穷的烦恼，两个人在一起，一句话不对，一方就生气了，一方就得想法设法哄得他不生气，特别是男生，有了女朋友，要送礼物，要请吃饭，要陪着逛街，不仅把大好的学习时光搭进去，还要花费爹妈的辛苦钱。搞了半年，一年，吵吵闹闹，分手，除了伤心还有失去了很多的时间和金钱。得到了什么吗?得到了无穷的痛苦。

　　再说说结婚的人，从谈恋爱开始，结婚了，表示终于修成了正果。有什么好呢?结婚了，你就是属于我的了，电话上，谁来的信息，我看一下，谁来的电话，我查看一下。家务活是大家的，你干少了，我干多了，不行，吵架开始了。还有，你赚钱少，我赚钱多，家里怎么尽花我的钱?孩子来了，孩子哭了，谁抱?孩子病了，谁陪着?孩子上学了，要出一大笔钱，还要上各种各样的课外辅导班，钱像流水一样哗哗地往外流。所以，结成了夫妇也有无穷的烦恼。爱是劳心劳力的事情，学子们啊，别着急走这条路，辛苦着呢。到时候了，你不走还不行呢。

　　说完了男女正常恋爱，再说说同性恋。这个同性恋是多么扭曲的情节啊。这跟无始劫造作的业因有关系。学佛吧，为啥学佛?学佛了就有清净的境界，就无有烦恼。

　　肝癌患者的因果实例。

　　这个肝癌患者来找师父观因果。师父说，你这是邪淫的果报。你每次出公差都要去找小姐。对于自己家，亏欠了，因为你没有做一个好丈夫;在外面，你道德沦丧，败坏了社会风气。你管不好自己这颗淫欲的心，有钱了，哪儿不好使，要用来干邪淫的事，现在有钱也不能花了，变成废纸一堆了，后悔了吧?

　　你走到哪儿，邪淫到哪儿，所到之处，到处坏人风水，每一次都背因果啊。师父是助你道的，帮你观了，你要发愿改过自新，永不复造，如果你还出去造，那就谁也不能救你了。能不能不造啊?

　　有人说，我觉得降服这个淫欲心太难了。是啊，降服其心是很艰难的，不生其心则简单的多。比如一个地方着火了，刚刚起火的时候，你只要用一盆水会就能扑灭;如果火烧起来了，你用了一车的水，不一定能扑灭这火;要是不着火，那就一滴水也不要用。所以，我们对于贪心，淫欲心，嗔恨心，要做到不生其心。怎么做到不生其心?首先要远离容易产生这些心的情境，其次要精进修行，学习佛的正知正见，懂得一切都是虚幻的相，今天看看是这样的，明天就变化掉了，你喜欢的只不过是像梦不真实一样的相，皮下的血肉都是一样的，腥臭无比。还要想想，今天种下了恶因，将来一定会得恶报，这个恶报你不要也要给你。去医院看看生不如死的病人，今天的他们，如果你不止恶，就是明天的你。

　　有的人为什么不能离苦?找师父观了还是死了，因为他罪业深重，太多了，已经结果了，已成定业，无法改变了。就像那个卖黄碟的人，除非他卖出去的黄碟一张也不存在这个世界上，他的罪业才能消减。不可能的啊。所以，他不能离苦。