我们对佛有没有信心?有的人说：有啊，我对释迦牟尼佛崇拜得不得了!我一进大殿就拜。但是你真正地信吗?问一问自己的信心是不是圆满。
恐怕对有一些人来说，对于释迦牟尼佛的信心还赶不上对一个算命的人、看风水人的信心。有些人他一边信佛一边说：噢，我找人给我算算命。这个算命的人跟我说，某某啊，你今年有点zai 难，你某月某日你就不要出门。他乖乖地在家里面一动都不敢动。
但是，佛陀说你要诸恶莫作，众善奉行，自净其意。你做到了吗?你“自净其意”了吗?你心中间不起烦恼妄想了吗?你心中间没有执着了吗?没有做到啊。可见你对佛的信心，还赶不上对一个算命人的信心。口里说：噢，我很信佛，真信佛。其实假信佛。我在家里面住，我就不舒服。我虽然天天念经，《地藏经》、《药师经》、《金刚经》、《弥陀经》、《无量寿经》我全部念了，我还是不舒服。看样子呢，还是要找个人看看风水才好。
你看，认为这个搞风水的力量很大，认为佛经没有力量，这个怎么办?看风水的人说，你这个地方不好，你要摆一块屏风，不然有煞气;你那个门也不行，你要挂一块门帘。马上依教奉行，立马去办，开车去，很精进。是不是很精进?
但是佛陀说你要怎么样?要善观自心。你有没有善观自心?佛陀说你要修戒定慧，戒定慧生佛出世，你有没有修戒定慧?有还是有，不过很少。一遇到境界就忘记了，是不是?你看看，是不是信心不够?对佛的信心还赶不上对一个看风水人的信心。
对那些看相的、算命的、看风水的百依百顺。对于佛陀的教诲呢?充耳不闻，当作耳边风，你说你的，我做我的。虽然是每一天都在诵经，只是完成任务，骗一骗佛菩萨：噢，释迦牟尼佛，今天我任务完成了，我给您老人家念了一卷经了。
佛陀要你给他念什么经?你诵经是提醒自己啊!内心中间有没有感动?内心中间有没有转变?有没有观照?依教奉行，要观照，要保持正知正见，要有正念。否则只是口善，心中间贪瞋痴照起。
打个比方你生了很重的病，你遇到一个很高明的医生。这个医生也给你开了药方，你要照方抓药，煎好药以后吃下去病才会好。如果你每天把这个药方子拿出来念一念，而不去吃药，病能用药方念好?这说明你心中间有贪、瞋、痴，慢、疑、不正见这些大病，有执着、分别、妄想的大病。而且不是病一天两天，不是病一年两年，你病了多少个大劫啊!
你今天感冒马上就吃药，不会去拿那个药方子去念。为什么佛陀给你开的这个治疗你烦恼病的药你不去吃?就会拿这个药方子来念?你只是每一天把佛陀治疗你心病的这些药方拿出来念一念，念了以后不去吃，也就是说不去起观照，不去保持正知正念，不去依教奉行，不去对治烦恼，回头还要说这个医生不灵。是医生不灵吗?还是你愚痴?还是你没有信心?是没有信心，不是真信啊!
蕅益大师说：释迦如来一代时教只有两个字——教、观。我们念的经，这是教。观是我们依文起观，随文入观，按照佛陀的教导去依教奉行，去保持正知与正念，去对治烦恼，起烦恼要知道对治。所以说我们不单要念外在的法宝，还要通过念外在的法宝启发我们内心的法宝。
