普见

《金刚经》是属于佛法的般若经典，这部经典对开发我们的智慧有很大的帮助，历史上很多高僧大德都很重视弘扬这部经典，而且历代的感应录也非常多，然而要读懂这部经典，真的不容易。提到这部经典，大家的印象就是《金刚经》讲空性，讲破我执。那么什么是“我执”呢?用最通俗的语言来说，就是人的欲望、情绪和思维往一个方向走，而回不来了。正因为回不来了，所以我们很多时候，总困在一定的恶性循环里。人看待生活上的问题，由于受到自身的惯性欲望的牵引，思想和行为就会围绕某个点一直在转。所以每个人对待某些事物都有惯性的欲望和情绪。我们生活上的不良习惯来源于我们对某些事物存在着贪嗔的情绪，如抽烟上瘾，是因为对烟有贪爱的情绪，对抽烟有美好的感觉，同时由于对烟有极大的贪爱之心，抽烟就会经常出现在我们欲念中，从而消耗掉我们大量的精气神。人的精气神对维持我们的生命能量起主导作用，一个人如果被太多嗜欲带动，那么他的价值观就会出问题。

　　我们凡夫都有对立的思维，也就是追求好的，远离坏的，但是每个人对好坏的定义不一样，所以形成的心理思维习惯不一样，也因此每个人的命运走向不一样。当一个人认识到自己的某个习惯对自己一生有很大的负面影响时，就会有破除这个坏习惯的想法，但是这又谈何容易呢。现代社会上有一些励志课程，采用引导法来破除人的不良习惯，就是利用人性的弱点：追求快乐，逃离痛苦的特性，来帮助人去除不好的习惯，这种方法有一定的积极作用，但是这种方法有一个缺点，就是动用了人大脑的思维，因为人的思维是无常的，无常就是有生有灭的时候，所以这种引导法对建立新的好习惯很难起到长久作用。其实破除人的坏习惯最好的方法之一就是诵读《金刚经》，诵读《金刚经》可以让人渐渐进入佛的慧见，佛的智慧是从自性中呈现出来的，自性是不生不灭的，我们去诵读大乘的经典，最终目的都是让我们恢复自性的特点：清净、平等、正觉、慈悲。我们有时候很感慨，为什么我们的命运总处于一定的循环中，那是因为我们潜意识深层处有一些欲望种子没根除掉，这些欲望种子遇到缘，会慢慢生根发芽，最后长成欲望之树。而这颗欲望之树就会控制我们的思想语言行为。我们外在的行为是受到内在强大惯性欲望的牵动，所以有时候我们意识上觉得不对，但是还是犯了不该犯的错，就如：有人学佛后，知道邪淫有害，但是无法戒除邪淫。

　　诵读《金刚经》其实对戒淫或戒掉其它坏习惯有很大的帮助。而诵读的方法是只管去诵，不要看注解，不要去理解它的意思。有人可能会提出质疑，不去理解它的意思，就不明白这部经是讲什么的，那诵经就起不到作用，这样诵经也没什么意义呢?其实佛经是佛从自性中流露出来的，佛经的真实义是用心领悟出来的，而不是靠大脑思维去理解，我们诵读佛经不是为了增长我们的知识，不是为了让我们大脑思维变活跃，而是让我们放下贪嗔痴，让心定下来。人的智慧都是从定中呈现出来的。其实背诵经典有一个秘密：只要我们把戒律守好，再加上坚持诵经，到了一定程度后，业障会慢慢减少，人的业障少了，智慧就会提升，这时候，诵读经典就能够从中领悟到很多东西。