普见

以前有一位老法师时常跟我们说一句话，他说：“蚊子都不会笨到去叮木头，它会来叮人;但是凡夫有时很笨，都用‘信’去信‘迷’。”本来我听不懂老法师的意思是什么。后来，他才解释说：“一只蚊子也知道叮人才有血好吸，叮木头是吸不到血的;我们人有时候会拿我们很宝贵的信心去信一些没有什么意义的事情。”

　　1信三宝和信戒律的同时，就是在称赞三宝

　　信心如果真的拿来信三宝，会发挥很大的力量。信心如果拿去信一些世间虚幻的事情，当然产生不了什么好作用。一个人如果对三宝有信心，这个有信心的同时就会发挥力量，此一信心等于是向十方所有的众生宣布说：“三宝是可信的。”所以有信心的同时，就等于是称赞如来、称赞三宝。一个人如果没信心，没信心的同时，就等于是在跟别人说：“三宝是不可信的，大家不要去相信。”所以我们没信心也等于在毁谤三宝。我们如果对戒律有信心、很肯定，肯去实行，也就等于随时用我们的行动弘扬佛法，也等于随时向大家称赞佛法是真实可信的，因此我愿意用生命去实行。

　　2不信三宝，不信戒律的同时，就是在毁谤三宝

　　如果我们没有信心，不敢去实行，又时常说一些没信心的话，这等于是向他人宣传说：“佛的戒律不是很好，佛法不是很好，所以我没办法实行，我不敢做，也不肯做。”这种情形时常会引起别人很大的反感。有时候别人不会直接告诉我们，但是背后都会议论批评。

　　以前我当医生时，听过很多人在背后批评佛教徒不持戒的事。这使我深深感受到，戒本所说的没有错。一个人如果随时不照戒律去做，就是随处在毁灭佛法;也等于让众生造口业，断了众生的慧命。这种话，虽然不好听，但是实在值得我们深深反省。

　　3对戒律的信愿行就是尊重佛的具体表现，这包含在三资粮的“信”里面

　　这也使我了解到：对戒律的信愿行就是尊敬佛的具体表现。这也包含在往生资粮的“信”里面，所以一个真正要往生西方的人，决定会尊重佛的戒律，随处用行动去弘扬。

　　4随顺人情，不随顺戒律，反而被人耻笑

　　有时我们为了随顺世俗人的方便，不要造成他人的麻烦，所以我们就选择不照戒律，选择顺应人情。据我长期观察的结果，这样做别人在背后大部分都是耻笑我们修行不坚定，借机会犯戒。可以说，并没有人认为这种随顺给了他们什么真实的方便。所以我们要随顺戒律，还是要随顺人情，必须要用较远大的眼光与智慧做选择。最好是态度能够温和柔软，但是原则要坚定。在原则坚定当中，不要和人起冲突，要用比较温和的办法。

　　5因持戒有障碍而毁谤戒律，就是毁谤正法，这是往生最大的障碍

　　有人很可惜，他本来是发了好心去受戒、持戒，但是没有注意到要保持一份恭敬和惭愧的心。所以当他在持戒当中，遇到困难无法克服，或是因缘有障碍的时候，他就反过头来与佛唱反调，生起憍慢心，开始照自己的见解随便发表意见，甚至反过来反对戒律，并且毁谤戒律和持戒的人，这样就变成毁谤正法，也就是失去正确的知见。我们要很注意，照阿弥陀佛的大愿文来看，毁谤正法可以说是在生最大的障碍，甚至比五逆十恶更加严重。

　　因为毁谤正法，一方面自己已经失去信心，就是不信;另一方面也会使很多众生都失去信心。对戒法一旦失去信心，就会为非作歹，做出很多五逆十恶的事情，以后就一定会受到无量痛苦的果报。所以毁谤正法，等于伤害无量众生的法身慧命，等于引导无量众生做五逆十恶的事情，罪过很大，会造成在生的大障碍，大家千万要注意。

　　我们要了解，持戒波罗蜜是到成佛才能圆满，所以即使我们戒律持得不清净，有任何做不到的地方都要老实承认，保持惭愧忏悔的心，随时改过。要保持对戒律的尊重和恭敬心，不要为了争一口气，替自己辩护，就随便毁谤正法;使自己死在憍慢的欲望下，还以为自己很自在，开了般若智慧，这样误会就很大了。

　　6持戒就会有诸佛菩萨随时护念，故意犯戒就有五千大鬼常遮其前

　　持戒就会有诸佛护念，有护法菩萨随时护持。另外在《梵网经》也说，如果受戒以后，还故意起心违犯圣戒，要注意是“故意违犯”，也就是在没有很大困难的因缘下，也没有生命的危险，明明可以受持，却不肯受持，故意犯戒，这样就会有五千大鬼时常挡在他面前，说他是大贼。不管他走到哪一个城市、哪一间屋里，鬼都会扫他的脚迹。我们如果故意去犯戒，就会有这种情形。更何况是故意毁谤戒律，破坏众生对佛戒的信心。

　　7持戒的正确心念

　　说老实话，末学对所受的戒也有很多做不到、做不好的地方;就好像写毛笔字，时常写坏了，滴得纸上黑黑的一样。但是做不好，都是我自己不好，并不是戒律不好;是我自己没定力、没智慧去好好实行，并不是佛所教的不好。只好由每一次的缺点失败中求改进。因为“修行”也就是一直修改我们错误的心念和行为的过程。我们若肯念佛、肯改过，佛就会慈悲引导我们、护念我们。我们若是肯尊重佛戒，恭敬去实行，佛菩萨就会帮助我们，使我们有好的因缘顺利持戒。我们要用光明的信心，创造光明的前程，感召光明的极乐世界。

　　8再劝——千万不要毁谤正法

　　在此重复一再劝导大家、恳求大家，千万不要毁谤正法。因为毁谤正法会造成往生西方最大的障碍，这是阿弥陀佛最悲哀、最不愿意发生的事情。所以我们要特别注意，千万不可随便说戒律没有必要、没有道理，戒律是古老过时的，或者说自己想的做法比佛戒更好。讲这些就是在毁谤戒律，不信佛。实在说，我们犯戒，如果肯老实承认，忏悔念佛，还不会妨害我们往生西方。如果毁谤正法，就很困难。因为会毁谤，就是完全不信的表现。