普见

当然，一切的用心，一切的观照，都是从善知识得来的，所以亲近善知识是学佛的第一要务。很多人看了电视之后打电话给我，师父！噶玛巴大宝法王怎么长得那么像佛啊？各位，我哪一天亲自带你去见他，你会以为真的见到佛了，你看电视已经有感受了，何况看见本人，从他的眼神、声音，你会感受到他内心的慈悲。

    很多人说：我们是学显教的，为什么要学西藏佛教？各位如果有这种观念，表示你的民族意识太强烈了！哪有佛的教法，我们往哪里去，要观察众生平等的佛性，不要只看见民族不同，那心胸太狭窄了。何况我们所学的显教已经慢慢变成佛学研究，出家人都只研究学问，慢慢像日本佛教一样，学生跟教授之间没有信仰关系，不能表达内心的虔诚。

我曾经有一年到缅甸去拜人家的脚丫子，各位不要笑，一般人的脚丫是臭的，缅甸有一位阿罗汉，他的脚是香的，每个人抢着去顶礼他的脚，当作是佛的脚那样礼拜。另外还有一位老阿罗汉，他的高明在哪？我们带东西给他吃，只要他吃过的再拿给我们吃，都变成甘露味。这些大修行者，各位亲近过之后才有所体会，对三宝的信心从此不会退转。

    另外要注意有七件事情必定障碍学佛，必须小心防范。第一，上面讲亲近善知识，另一方面也要远离恶知识，什么叫知识？饱读经书，有学问之人，但恶知识也读了很多书，只是没有正见，没有悲心。恶知识告诉你，不要作施食，鬼会来你家哦，那是出家人做的，不是在家人做的。恶知识告诉你，不要放生，破坏生态啊！他想尽办法阻挠你做利益众生的事情，他叫你不要追求胜法，只叫你做些世间的杂行。

　　 第二、离于女色。所谓离于女色也是离于男色，色欲是修行上的一大障碍。曾经有法师找过我，说他想来电视台讲经说法，我说好啊，结果他每次带个比丘尼替他开车，替他张罗琐碎的事情，我向这位法师说，不要做不好的示范，你应该去度男众，男归男，女归女，女生有女生的生活模式，男女相处久了会有感情的执着，对你，对她，都不好！所以各位要注意，一个女人如果跟其他女人合不来，只跟男人合得来，你要小心；一个师父如果身边都没有男众，都是女众，连侍者也是女众，你也要小心，这个人还有同性相斥，异性相吸的心态，他也不能叫善知识。

　　 第三、离于恶觉。什么叫恶觉？执着自己的身相，生起贪爱染着。各位从小到大，天天照镜子，天天爱漂亮，这也很不好，所以说「自观形容，贪惜爱重，染着守护」。许多人每天照顾自己，头发经常变形，眼镜经常换，衣服天天换。我不能说他坏，而是关心自己超过关心别人，太爱自己叫自恋狂，自恋狂怎么可能爱别人？

　　 第四、离于瞋恚、憍慢、嫉忌。喜欢斗，爱生气，讲是非，嫉妒心，这些都会败坏菩提心。在密乘的教法中，当师父要把空性的大菩提法传给弟子的时候，不是一般人可以接受的，所以才叫密法。就是说，如果他观察你还有嫉妒心、分别心，绝不能传给你大手印、大圆满。噶举派的教法，称为黄金珠鬘，黄金珠鬘是一个串一个，老师找到真正发心的学生，一直传下这个教法，千百年来不间断。

　　 第五、离于放逸、憍慢、懈怠。你要发菩提心，必须改掉这些不好的习性——放逸憍慢懈怠，做了一点善事，以为自己做了什么功德，看不起别人。　　

　　 第六、离于外道书论，有些人看经典的时间少，看杂志、看报纸的时间多，那些叫外道书论、世俗文颂，那一些文章不见得对道业有利益，必须记得，只要「非佛所说」，非圣贤所说不要赞叹，不要读诵。

　　 第七、不亲近邪见恶见，不让自己有不正见。菩萨如果不能远离这些，难免在学佛的路上发生障碍，所以佛说：「不见更有余法，深障佛道」，没看见还有其他的情况障碍成佛之道这么严重的，就是指前面这七种情况。