普见

年轻人，我一般都不建议他们放下工作，然后一心去做义工。建议他们去社会上磨练，去经历。如果社会上的苦，人生的苦都没有经历过，或者害怕经历，然后躲进佛门，念念佛就觉得功德最大。这是对佛门修行的误解。

进佛门修行，比世俗要累的多。第一，你要放弃那些享受，吃的住的，没有娱乐，只有奉献。第二，佛门修行更为艰苦。因为修行是什么，不是念经就好，做早晚课就好，修行的目的，就是要去开天辟地的度众生。也就是，当我们进入修行的那个瞬间，就是告诉自己，此生不为自己活。

很多人不明白，以为佛门清幽，没有压力，享受清福。当然，要是混一混，一辈子过去了，那也是没有什么。但要成就，就必须要受苦。就像宣化上人去美国前，虚云老和尚跟他说，你好好去，要努力，要给释迦老子争光。宣化上人只身去美国，大家去看传记，就知道他受了很多艰苦，真的是生命去换。上人在圆寂前几年，一直都在大病中度过。他为了度众生，替众生背业。

很多人一心学佛，然后方法不对，发心也不对。结果佛也没有学好，世俗的事业也没有做好，出家也出不了。就变成什么？双重失败。如果世俗事业的福报都没有，你想要获得出世间的福报，是很难的。大家去观察那些出家人，他们的相，声音，都很圆满。这就是他们累世修来的福报。

一心要踏入修行，必须要做好双倍的努力，甚至更多。那要学习的，就是更多。首先要培养福报，忏悔业障，每天要拜佛、诵经。也要学习度众生的方法，就是菩萨有五明。学的那么多，有了本事后，就要出去干什么？盖茅棚，住持一方。

虚云老和尚圆寂前，叮嘱弟子，以后要出去住持一方，把茅棚盖，就要守好戒律。老和尚圆寂前，还千叮万嘱，要弟子去住持一方。老和尚培养了许多接班人。

百丈禅师在百丈山时，听他的朋友相师说，沩山很好，是个大修行处，可以住僧五百人以上。百丈禅师说，我去住可以不？相师说，沩山是肉山，你是骨人，不行。百丈禅师长得棱角分明。百丈问，谁去呢？首座行不？首座出来后，咳嗽一声，走两步。相师摇摇头，说不行。后来，来了几个人，都说不行，大家就推荐在厨房里烧火的火头出来，走几步。相师说，可以了。这个火头就是灵祐禅师。

灵祐禅师到沩山后，沩山是荒山，深林茂密，虎狼出没。他就绕着山，念《大悲咒》结界，后来虎狼就远离了。他在山上弘法度众。

佛法能流传，是需要大家共同努力去奋斗，去发扬光大，不是躲起来，自己给自己了生死就好。以前南普陀的妙湛老和尚，他门下也是培养大批弟子，这些弟子后来都去住持一方，弘范三界。要修行，就要做人天师表。福报和智慧，都要超过世俗人。如果越修行，越没有福报，越躲起来，就是遇到相违了。


有位师兄留言，说自己为孩子读书，念了百万佛号，念完后，孩子成绩却退步。给她信心带来很大的挫折。是不是佛不灵？佛有求必应，到底是怎么回事。还说“业障翻起，考验”这些话，已经说服不了她。希望我能帮她解惑。

这个问题，很有意义。我想不仅这位师兄遇到，应该还有许多人遇到。越修行，越求，越想要信心时，结果往往很失望。难道菩萨真的不灵？

其实，你想要得到信心，不容易。为什么，信心就代表了成就，你有几分信心，就有几分成就。这个信心是一种生命体验来的，不是嘴巴说来的。不是你听了别人说菩萨很灵，你就有信心了。没有生命体验和经历，告诉诸位，你的信心都是不坚固的，虚假的。

信心代表着是成就，是解脱。刚学佛的人，要说对佛法有信心，除非他是善根深厚。否则，很多都是半信半疑，乃至学一辈子，都是半信半疑，就叫做迷信。他认为有这个东西，但又无法全身心的去放开。真正有信心的人，真理已经融为了他生命的常态，一个真正对三宝有信心的人，他赴汤蹈火，用头目脑髓都拿来布施给三宝，他都无怨无悔。

大家不要小看信心，真正修行者，他就修个信心。比如文ge时期，当和尚是犯法，不仅犯法，还要劳改，要坐牢。你看，不仅没有奖励，还有惩罚。你说那些老和尚，像梦参老和尚，佛源老和尚，本焕长老，这些都是坐牢二三十年。他们为什么能顶得住坐牢，也要当和尚，因为他们有信心，对佛法有信心。他们成就了。那我们呢，念念佛，还要跟佛做交易，不显显灵，我们都觉得佛是虚妄的。这就不是信心了。

修行就是修信心。真的有信心，他的生命品质就提高了。撇开佛教，中国人讲信老天爷，老天爷保佑好人，善有善报。这个是中国人的思想。如果你对老天爷有信心，你也成就。他就会去行善积德，而且多困难，多委屈，他都能过关。

唐朝时，那时湖北干旱，人畜都死伤无数。有个和尚就代众生向老天爷求雨。他说，如果老天爷三天内下雨，他就用双脚砍下来祭天。第二天，还没有下雨。他就想，我应该相信老天爷，老天爷不会撒谎。于是第二天，他就把双脚砍下来祭天。第三天，果然下雨了。这个是真实的故事。

诸位，这时才是真正考验信心的时候。你能保证你砍下来腿来，老天爷一定会下雨吗？你看得见老天爷吗？老天爷有跟你讲话吗？老天爷从来不说话。如果砍下来了，老天爷又不下雨，那不是太吃亏了？你想看，凡夫就是有这个担心。就像有的人来求事业，布施了几万元去许愿，他想，要是不灵呢。那几万元不是没意义了，不如拿去做生意。这个就是凡夫的心。这个和尚，是怎么做到的？他就凭着信心，他对老天爷有信心。他成就了，后人给他盖了一个殿，供奉他，直到现在。后来他的弟子受他感化，一辈子就照顾他。人们也把他弟子的像塑起来，供奉起来，起了名字，叫做报恩殿。

修行，就是修信心。成佛作祖，靠的就是信心。所以信心有那么容易得到吗？不容易的。大部分人对佛法没有信心，是正常的。只有少部分人能成就，因为得到信心，代表有成就了。我建议大家多去做佛教事业，去奉献，奉献时，你会得到信心，会发现老天爷不会亏待人，菩萨也不会亏待人。

要知道，这个信心，别人无法给你。也不是你听了开示，某某大德讲话，或者看几则感应故事，你就有信心。别人这么做，他就感应了，你也这么做，你就没有感应。那怎么办？这个需要生命体验。我常念“好人好自己，坏人坏自己。”这个也是一种信心。慢慢的去做，生命层次提高后，就会发现，哦，原来信心是这个样子。就像《心经》讲的，要无有恐怖，怎么样才无有恐怖？看人的生命层次了。