普见

很多人都有听过一句话：我们的能量，百分之九十以上都给烦恼用了。因为要起烦恼，也需要耗能量。那是什么烦恼呢？这里就讲一个，就是内心无法包容坏的，阴暗的，丑陋的一面。

很多人越学佛，越痛苦，因为他一直在追求最好的状态，他对目前的状态不满意，比如钱不多，婚姻不顺，所以他努力念经，希望能钱更多，婚姻更好。但只要你抱着一种期待，那就会很痛苦。就像婚姻，像钱，不满足的人，给多少都不满足。我常提倡，要接受残缺，接受不圆满。事物的外相，永远是不圆满的，你接受了，当下就解脱了。

很多人无法接受残缺的概念。他认为我学佛了，我做功德了，一定什么都好起来，夫妻不吵架，钱赚多多，孩子高考一定顺利。你想看，一旦有这种追求圆满的心，他就永远痛苦，越修行越痛苦，而且呢会怀疑，菩萨是不是不灵？这么都没有感应。

我想，我们应该接受残缺的教育。要知道，天道的运行规律，是损有余而补不足。你太多了，上天就损一点，你少了，上天就补一点。所以天无绝人之路。钱很多的人，要么婚姻就差，或者孩子就不听话，婚姻很好的人，经济就很困难。总之不可能十全十美。你想要什么都顺利，是不可能的。

如果学佛，没有接受这个残缺教育，那是很苦的。一直想着向外寻找一个天堂，佛法发展到最后，就成了移民另一个世界。那佛法也就消失了，因为是心外求法，变成移民学了。其实，当你接受了残缺的世界后，我们的心性就圆满；。

要接受残缺的第二点，是让我们接受自己的全部。要记得，人都有优点和缺点，你要接受你的优点，同时也要接受缺点。接受别人的优点，也接受他的缺点。接受了，内心就不会对立，就不会排斥。不要表现着自己是圣人。这时就不会有痛苦。

修行人要完整的接受自己，心性是圆满的。六祖说的，何其自性，本自具足。我们具足一切，才能成佛作祖，要有这个认知。有的人一学佛，感觉自己业障深重，非常消沉，每天都在忏悔。这就是修偏了，修行是要绽放我们生命的芬芳，而不是消沉下去。

从药师法门看，万物有阴阳相生，就好就有坏。你接受了，就圆满了。比如你看到社会黑暗新闻，你就一直排斥，排斥是最耗费能量的。排斥久了，在身体就会形成一股能量，很多病就这么产生了。所以，一个人能接受阴暗面，他的境界才能提升，心性才能圆满。

很多人看祖师大德传记，都感觉这些祖师爷好比神仙一样，有神通。但要记住，祖师固然有神圣的部分，也有他凡夫的部分。首先他是人时，就要受到生理的限制。也会发脾气，会骂人，会打人，也要吃饭屙屎。

有人要找师父，找个电视里演的人一样，不吃饭不睡觉，危难是能显神通，走起路来犹如神仙。那个是不可能的。真的修行人，他是很朴实的。甚至也有很多习气，如果你碰到一个会打你的师父，你估计就跑了。所以，凡夫找不到佛，他以为佛就是放光的，长得很庄严。要知道，这些修行者，他们很朴实，很真实的生活，真实的喜怒哀乐，他们就是佛。只是我们看不懂而已。

这个法界就是这样，你有好的，就有坏的，有对的，就有错的。你说一个观念，就有其他人说相反的观念。你主张去极乐世界，就有人不主张去。这才是正常的。一阴一阳之谓道。一个社会的相，怎么可能只有好，没有坏呢，你找不到。但社会的本体，则是圆满的。修行人，就是看到本体。

真的修行人，看世界，什么都是好的。他心性是圆满的，所以他不会特别排斥，那他就不会有痛苦。如果我们看社会，看家庭，看别人，都觉得不圆满。那是我们心不够圆满。

要修行，我就主张，做个富贵的修行人。先要让我们心态富贵起来，富贵不是让我们外在的变得很珠光宝气，而是开发内心的能量，富贵就是包容万物，好的坏的，都包容，而且不会对立起来。《法华经》说，好人坏人，好事坏事，都是佛陀度众生成佛的方便。乃至那些邪知邪见的人，都是佛陀的弟子示现来度众生的。所以佛陀看这个世界，一切圆满，一切具足。

药师法门讲的，就是世间法和出世间法，都是不二的。心态富贵了，你做世间事业，还是出世间事业，都能成功。心态很贫穷，没有能量，世间事业都做不成，那出世间事业，想要成佛度众生，能成吗？不可能的。

转自：福安观音寺