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海涛法师:有悲心的感受,对方也感动了,这个鬼就超度了

海涛法师:有悲心的感受,对方也感动了,这个鬼就超度了


当你把每一个众生,看到他好像看到阿弥陀佛的时候,看到他都像看到噶玛巴的时候,那种感动莫名,非常激动。虽然你跟他相处只有三分钟,但是你会用,你会用最大的、最大的,这种爱跟关怀来帮助他。就像一对老夫老妻,五十年分开了,一对父子、母子,然后现在见面两分钟又要把他拉开了,那一种强烈的,希望对方离苦,我想我们,修学大乘佛教就是要抓到这样子的一个感受。

这个很重要,千万 我们也不能一直在仪轨上,我要念得很熟,我法器打得很好,我唱得很好,这个时候如果失去了,失去了这个感受的悲心,这些反而会害你,会骄傲。所以还不如一个老菩萨,师父 我什么都不懂,我只会念阿弥陀佛,所以我看到你们都像阿弥陀佛一样。我们大家就拜他了,一只蟑螂、蚂蚁都是我的阿弥陀佛,我对它们很尊敬,这个就是佛菩萨了,我曾经碰过几个这样子的老人,真是如此。

所以那个时候我本来要去读佛学院的,碰到这几个老人以后我心态有一点改变。到底我们在学什么?知识上的东西,我想,本来会读书的人都很容易学会,但是那种感受,就不太容易了。我老实讲,我个人是因为,我碰到噶玛巴以后,又找回这个感受,我才知道,要修什么。然后噶玛巴也告诉我这个道理,每一个人都是你心中的噶玛巴才对。因为虽然你叫我噶玛巴,我也叫你噶玛巴,希望每个人都成为一个佛,别人给我一个名字那是一个责任。

我必须延续历代噶玛巴的一个责任,我要强迫我自己学习,但是对他来讲,从内心里面去尊敬任何一个人。去关心任何一个人,去安排他们的吃、喝、住,这才是最重要的。所以我想,各位如果,虽然你很会修行,但是你要变成一个很会服务别人的人。虽然我们嘴巴念阿弥陀佛,念唵 嘛呢 呗美 吽,念噶玛巴都可以,目的就是要找回那个感受。

这个悲心,有这个悲心的感受,对方也感动了,这个鬼就超度了,那个冤亲债主就消怨解结了,就叫慈悲无障碍,法力不思议。七粒遍十方,普施周沙界,就大悲普覆这个世界,所以我想,你什么仪轨都好。

法无高下,你千万不要说,密宗比较好,念阿弥陀佛比较浅,没有的,一样的,任何一个法,法无高下,重点是你的发心,大宝法王最常讲的就是这个,你有这个动机,你有这个发心,你最高。

「无逼恼心。念佛之人身心安静,于诸众生常起大悲之心,深加愍伤,令得脱苦」,这叫无逼恼心。前面一条是大慈,第二条是大悲。大慈没有损害人的念头,大悲不能逼迫人,不能让人生烦恼,要有怜悯心,这是佛菩萨。

你学佛了,还要常常逼迫人,还要叫人生烦恼,你没有想到冤冤相报,你伤害别人,你会得到伤害的果报。世界,要讲得不好听,说穿了,这世界到底怎么回事情?就是冤冤相报没完没了,苦世界。佛能帮助我们离苦得乐,我们修这十种心就离苦得乐,这是真的,不是假的。爱人者人恒爱之,喜欢帮助别人的人,别人都来帮助你,因果就在眼前。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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