普见

1.你也可以用念死无常观来走路。走每一步，思惟你的生命如何耗尽，越来越短。你走得越快，就越觉察到你的生命正多么迅速地结束。每一步都带你更接近死亡，而且如果你不能净除你的恶业，就带你越来越接近恶趣的无量苦难。

2.同样的，当你开车时，去感受你像个被引导至绞刑台的死刑犯，每一剎那都带你更趋近行刑的时刻。这就是如何修持生命很快结束、带你越来越接近死亡及恶趣的正念。

3.这种观修能帮助你处理你正面对的任何问题：人际关系的问题、情绪的问题，所有的问题。

4.念死无常当下止息了欲望、嫉妒和瞋怒。它能迅速带给你的心令人难以置信的平静，使你下定前所未有的决心要修持佛法、不浪费生命。这能鼓舞、激励你让所做的每件事成为如法的行为。这是非常有力的观修。

5，第四种走路时的观修法是用缘起正念来走路。如之前提过的：「我在走路是因为诸蕴在走路，我的心只是捏造出『我在走路』的名言。」换言之，以下皆是由心名言假立而成：

仅由心名言假立的我，正仅仅由心名言假立地走路，

二、而且仅仅由心名言假立地看见仅仅由心名言假立的天空，

三、看见仅仅由心名言假立的树木、仅仅由心名言假立的行人，

四、看见仅仅由心名言假立的美男子、由心名言假立的美女，

五、看见仅仅由心名言假立的丑陋建筑物、仅仅由心名言假立的汽车、仅仅由心名言假立的房子等等。这就是用微细的缘起正念来走路。　 (