普见

虔诚恭敬顶礼恩公师父上人、顶礼学院诸位老师善知识、顶礼诸位学长同修善知识。弟子提交学习《净宗学院培训目标》心得报告，请各位老师批评指正。

净宗学院的培训目标的主要内容为四个方面：

   第一是“品学兼优”，第二是“解行相应”，

   第三是“道德圆备”，第四是“学为人师，行为世范”。

   第一是{品学兼优}。“品”是人品，品性。人品包括品质、品位、品德。人品也包括人格、人心、人性。合起来就是品性。一个人的人品的外在是由他的品质，品位与品德所组成。这是外相的东西。而人品的内在就是他的人格、真心与人性。这个“品”是做人的框架基础，所以这个“品”字端端正正，稳稳当当。没有丝毫歪斜。唯有把自己做好了，做人稳稳当当了，才能提高自己的品质、品位与品德。实现圆满的人格、纯正的人心、纯真的人性。这也是世出世间一切法的做人的大根大本，只有在这样的基础上达到学有所长学有所成。学是学问。人品好，才能学问好。对学习刻苦认真孜孜不倦，以学而时习之才能不亦悦乎。能够达到事半功倍的效果。这是第一要“品学兼优”。

   第二是{解行相应}。“解”是了解、理解。开经偈：愿解如来真实义。所以这个解是明白，觉悟的意思。有解不能行那个不是真解，那是一知半解，没有智慧。有行不知解那是盲修瞎练，没有理论指导，所以解与行是两条腿走路，缺一不可。弟子规有一句：但力行，不学文，任己见，昧理真。但学文，不力行，长浮华，成何人。恩师教诲我们要落实三个根，就是学而致用。理论联系实际，落实在生活，工作，为人处事当中。这是第二要：{解行相应}。

   第三是{道德圆备}。从世间法来说，道是大自然的本体，自然规律。道德是为人的根本，社会和谐的基础。人生达到了觉悟、明白，对于宇宙人生的真相明白了，这是行道有德于心，这叫德。行道有德于身是会为人处事了。从佛法来说：道是佛道，德是德能，善根福德。四宏四愿的佛道无上誓愿成，就是我们要行的道。菩提道上成就我们的道业。就是时时处处心在道上，心在佛上。我们的心始终没有离开佛道，没有离开佛法，这就是德能、善根福德。从根本是来说【道】即是极乐净土，【德】即是信愿行三资粮。道与德具足了圆满具备了，这个是世出世间法是无法比拟的。上品的第三要{道德圆备}。

  “品学兼优、解行相应、道德圆备”这三个内容要真正做到就不是那么容易的事情了。但是要有这个信心，坚定的信念、持之以恒、一门深入长时熏修，以恩师的教诲时时把握自己，提醒自己，听经闻法就能够尝到法味，得到佛菩萨的加持而法喜充满。   

这三个内容要具体落实在生活当中，就必须做到：落实于“四好”。“存好心、说好话、行好事、做好人”。

第一要存好心。好心就是真诚清静平等正觉慈悲心，就是菩提心。没有贪嗔痴、杀盗淫的念头存在才是真正的好心。大德常说：常怀感激之心，一生快乐无穷。有感激就会有感恩，知恩而报恩。

具备感恩心，感恩父母师长，同参道友，如果有一颗虔诚的真实的感恩心，心就能够得到清静、纯净纯善，没有丝毫不善夹杂。

第二要说好话。不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。不伤害一切众生。佛弟子绝对不能毁谤任何人。若真修道人不见世间过。

第三要行好事。事事都要符合佛法，不能违背自性，违背自然法则。就是时时以自性做主，不能以烦恼做主。所有的事理都合理合法，符合菩提佛性。

第四要做好人。这个是目标。世间的好人与出世间的好人是有区别的，出世间是以般若智慧为主体。以成就圆成佛道为根本目标。经典当中说的善男子，善女人就是至善的好人了。这当中的善有大善，好中也有究竟圆满。我们学佛要有最高的目标、最善的标准、最究竟圆满的归宿。

第四个内容是{学为人师，行为世范}。

我们每一个佛弟子都要真正为佛教为众生努力修持，依佛教诲，真修实干。无论在家庭、团体、社会能够起到表率作用，这就是为人师表，时刻要牢记：不能往佛教脸上抹黑，要树立佛教的正面形象。起心动念、言语造作全部以正知正见、佛知佛见为准绳。身教重于言教，以身作则，所作所为就是世间的模范。诸佛如来是天人师表，我们最低限度是为人师表，佛弟子的模范。佛弟子的榜样。鞠躬尽瘁，死而后已。

以成就圆满菩提,往生极乐净土,来报答诸佛菩萨、恩公师父上人的大恩大德。     

南无阿弥陀佛。

弟子汇报修学心得，请学院大德老师斧正批评。

                           

昌德恭敬合十。2013/3/29