普见

很多人到处找窍诀、求窍诀：“给我一个窍诀吧！能不能给我传大圆满窍诀啊？”   

    其实，我早就给你们窍诀了。我有一句法语：“念佛念心，修行修心。”什么是念心？就是时时刻刻观察自己的心。什么是修心？就是时时刻刻调整自己的心态。恒观自心！这是让你解脱，让你成佛的窍诀、捷径！做善事、修功德，都要观察自心。否则不会有任何的收获和成就。

    我给大家讲过一个公案。有一个修行人，没念过很多经，也没做过很多事，只是观察自己的心，观察自己的念头。生起恶念时，放一个黑豆；生起善念时，放一个白豆。刚开始时全是黑豆，经过不断的调整，慢慢地黑豆白豆一样多了，最后全是白豆没有黑豆了，这时他成就了。

    也许刚开始要做到这些会有难度。但是你早上起床的时候，吃饭的时候，上课的时候，供灯的时候，闻法的时候，打坐的时候，在一天中做这些主要的事情的时候，有没有观察自己的心？有没有调整自己的心？

    我为什么要讲这些？就是希望大家学佛修行实在一点，认真一点，不能虚伪！不要都变成形式上、表面上的东西。

    在所有的窍诀里，恒观自心是最为殊胜的窍诀，让我们都学会观察自己吧！

我们现在学修的这些法，都是今生解脱、即身成佛的方法，也许都是见解脱，也许都是闻解脱。但是在你身上，这些功德怎么都消失了呢？为什么没有今生解脱？为什么没有即身成佛？为什么没有见解脱？为什么没有闻解脱？我们每天都在闻法、修法，为什么没有得到丝毫的法益？为什么没有获得如是的成就？就是因为自己没有成为法器！这个法和你的相续不相应。这不是法的问题，是自己的问题，你要明白这点！要恨就恨自己，要怨就怨自己：“唉，我这个人业障太重了……我这个人太不争气了……”不应该怨天尤人，不应该怨上师：“上师为什么不给我灌顶？为什么不给我窍诀？”不应该怨道友：“为什么不关心我？为什么不照顾我？为什么这样伤害我？”

    若是实在不行，就把自己关起来，别让自己吃饭。对自己说：“让你行善，让你修行，你不听，那就不给你饭吃；你今天没有好好学，也没有好好修，上早课的时候，又瞌睡了；上晚课的时候，又散乱了。所以你就别吃饭了，别睡觉了！”外散内收，都是闻法、修法的过患，应该制止自己。

    如果做得好了，应该表扬自己：“今天还行，早课上得挺好，晚课上得也挺好，言行举止都很如法。”然后让自己多吃点，多睡点，多休息一下。所以，若是有什么问题，就在自己身上找原因。若是往外找原因，恨别人，就是造业，就是愚痴！

    没有比我们现在所学修的法还重要、还殊胜的了，这都是今生解脱、即身成佛的方法，就看自己能否成为法器了。成为法器非常重要！我们都要观察一下自己，有没有成为法器！