普见

问：最近经常发生水灾，天津的一些居士想把《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》装进塑料袋包好沉入海底，供养渤海龙王，想以此方法减轻水灾，是否如法？请慈悲开示。



    净空法师答：心很好，不如法。因为水灾，说老实话跟龙王不相干，因此你把《大藏经》沉下去，龙王也无可奈何，他也没有办法。佛在《楞严经》上给我们讲得很清楚，zai 难从哪里产生的？“一切法从心想生”。水灾是贪心，你看人贪的时候，好吃，贪的时候会流口水，所以贪所感应的是水灾。火，火灾是瞋恚，人一发脾气，你看脸都红了，所以瞋恚是感应火灾。愚痴感应风灾；不平，贡高我慢，心不平，感应的是地震。现在人不相信，这些自然灾害都是众生业力感召，我们希望没有水灾，大家不要有贪心，水灾就没有。不是龙王管的事情，龙王自己也做不了主，道理一定要懂，佛讲得是有道理。



    凡是心不平，都是与地震有关系。所以我到美国旧金山，看到那个城市，我一看，这个地方的居民人心不平。他说你怎么知道？地不平，旧金山的市区高高低低、上上下下的，那个地方不好住。所以我们选择居住地方，一定要选择很平坦地方，中国人讲究风水，他会想到这个，外国人他不懂这个。外国人他就地形高低来建房子，中国人一定把地平下来才盖房子，不一样。你看中国人盖房子都是平平整整的，方方正正的，人住得很舒服；外国人房子角好多，住在那里是胡思乱想。我曾经问过他，我看到那个房子很奇怪，角很多，我说你们住在这里是不是胡思乱想？他说法师，你怎么会知道？我说我看这个房子怪怪的，胡思乱想。真的，一点都不错，这就是环境影响人心，人心影响环境，彼此都会受影响，这个道理我们要懂。



    我们都修断贪瞋痴慢，这四种zai 难就没有，你断贪，水灾就没有了；断瞋恚，火灾就没有了；断愚痴，风灾就没有了；断傲慢，地震就没有了。所以一定要相信“境随心转，一切法从心想生”，佛这是决定正确，没有错误。我们自己平常修，在zai 难里面我们不会有危险，所谓是有惊无险。我们自己没有贪瞋痴慢，纵然遇到了也能够平平安安的度过，所以这个比什么都重要。尤其现在zai 难很多，断贪瞋痴，修戒定慧，这才是真正消灾免难的方法，正确的方法。不必去躲避，躲不了，你有这个业障，躲不了，好好的修，这才真正是化解zai 难。

普见

现在是末法时期，正知正见的人太少，邪知邪见的人太多，于是社会上产生了一个现象，积非成是。

生活在迷惑颠倒的时代，非常不幸，我们所接触的都是邪知邪见，所谓是“积非成是”，大家都错了，我们也跟着错了，以为那是对的。

现在举世之人都失教，他以为现前他所想的，他所见的，他所做的，都是正确的，都是正常的，他不知道那是错误。他没有智慧去辨别是非，这个不得了！

社会何以变成这个样子？归根究底，都是把教学疏忽了。现代的父母，没有给儿女做一个好样子；在学校里，老师没有给学生做个好样子；在社会上，老板没有给员工做个好样子。

人不是圣贤，不学他怎么会懂？没有人教，没有好的典型，他所看的、所听的、所接触到的，都是负面的，都是恶的，都不是善的。

现代人不愿意接受圣贤教育，他认为自私自利、贪嗔痴慢是正常的、是应当的，积非成是，所以才造成今天社会的动乱，社会的不安。

现在人造作种种不善，我们要原谅他，什么原因？从小就没有人教。他在社会上所接触到的，都是错误的看法、想法、做法，他以为这些都是对的、都是正常的，积非成是。

所以，我要特别提醒诸位同修，经典不能不读；你要不读，就是迷惑颠倒，积非成是。三天不读经，你敌不过外面恶缘、恶境的诱惑，你决定会堕落，这是我自己修学几十年当中的经验。