打印

能变的权掌握在自己手中

「有为空。因缘和合生,无自性故。」这是有为,一切诸法无不如是,没有一法不如是,你到哪里去找个不是因缘和合而生的,你能找得到吗?找不到。常寂光土里面的究竟果佛,跟六道众生感应道交,他要现身,也是因缘和合,六道众生有感是因,佛来示现是果,你看还是因果,所以离不开因缘。无有一法,我们今天讲,用科学家说的这三种现象,物质现象是因缘和合的,精神现象也是因缘和合的,自然现象还是因缘和合的,凡是因缘和合的没有自性。自性是什么?叫自体,没有自体。譬如我们这一串念珠,因缘和合的,每一粒珠子穿起来的时候这成一串念珠。怎么叫没自性?如果拆开来之后,就不叫一串念珠,念珠就没有了。穿上有这个现象,解开就没有了,缘聚缘散,穿上是缘聚,这串念珠;解开的时候缘散了,这一串就没有了,它没有自体。我们的人身,佛讲四大五蕴因缘和合而生,人死了四大分散,五蕴离开了,没有了,这叫灭。所以这个身体缘聚缘散,缘聚的时候有,缘散的时候就灭。聚散是现象,物质现象、精神现象、自然现象,现象有聚散,自性没有聚散,这个道理要懂。但是这个道理太深,比空还要难懂。自性遍一切处,自性遍一切时,自性是一,永恒不灭,我们一般称它为灵性。佛也讲我,有真我,真我是什么?灵性,就是自性,它不生不灭。惠能大师说的「何期自性,本不生灭」,自性没有生灭,这是真的,有生有灭都是假的。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP