普见

「《往生正因品》」，这二十四品，经上这样说的：「昼夜常念」。这段话非常重要，常是不间断，昼夜常念。「愿欲往生」，愿是你发愿，欲是祈求，希望。没有别的愿，就是希望往生到极乐世界，「阿弥陀佛清净佛国」，这就是极乐世界。我们再看下面：「十日十夜，乃至一日一夜，不断绝者，寿终皆得往生其国」，不必要多长的时间，十天十夜，这是什么？打一个精进佛七，这不是佛七，佛七是七天，这是十天。十天是圆满，《华严经》用十代表圆满。乃至一日一夜。如果你家里工作很忙，你没有时间，你一个月用一天一夜佛号不间断，那你一年也念了十二天。记住用这个方法。有时间，同参道友三天三夜，不要超过，为什么？现在人根性比不上古人，你的业障很重，你的冤亲债主很多，你这样精进，他们着急了。着急，他就要来破坏你，就来找麻烦。你跟他有深仇大恨，他要报仇，他怨恨没有化解，你想走，你不用功念佛没关系，你那是假的，不是真的，你走不了，他不在乎，他还可以等着报复你；你这下干真的，真想走了，那得算帐了，这就是冤亲债主找来了。找来的时候，你就麻烦了，你在念佛堂就生了障碍，你念不下去。你念不下去，你影响别人。

所以精进念佛，我的主张不能超过三天，李老师过去在台中打过两次精进佛七，是七天，都出了事情。所以以后再不敢打了。他告诉我，精进佛七不能随便打。出事情什么？这个人变成痴呆、变成神经病了。人家好好的一个人到这来，现在七天之后，没法子得送神经病院，你怎么能对得起人？李老师算是个有经验的真修行人，他那一次佛七当中出事情，这个同修他用了十个月的时间才帮助他恢复正常，所以以后不敢再打了。诸位同学要真正想依教奉行的话，三天三夜，最好从什么？从一天一夜做起，不会出毛病，二十四小时一句佛号不间断。用什么东西带？用念佛机带，跟着念佛机念，声声佛号不间断，不怀疑，不夹杂，这最重要的。你一夹杂，念佛功夫破坏掉了，所以这一天一夜还得要有人护持，有人把关，决定不听电话，决定不能受外面干扰，一天一夜。这一天一夜的缘，这个功德到临命终时有人来帮你助念，你有这个底子。像这样一日一夜的话，一个月有个一次、二次，两次可以，半个月一次，这方法好。这是对什么人？平常事务繁忙的人，没有时间念佛，集合的同学不能多，愈少愈好。

李老师那时候告诉我，参加在一起念佛的人最好不要超过十个人，真正志同道合，一心求往生。我觉得每个月一次，或者每半个月一次，有个清净的念佛堂，像闭关一样，有人护关，时间就是一天一夜。简简单单的饮食，有人照顾；真用功，吃饱了不行，吃饱了昏沉会打瞌睡，饿了也不行，饿了心里发慌，所以说不饥不饱，饿了什么？吃几片面包，吃个小馒头，喝一点水，愈简单愈好。最重要的是这一天一夜，没有一个杂念加进去，这是真正功夫。有杂念就不行了。初学的时候肯定有杂念，杂念起来不要去想它，所以说是这妄念才起来，第二念就回归到佛号，这样就好。这个妄念是无始劫以来的烦恼习气，很难断。念佛真正有功夫的，像一天念三万、五万，定数念佛，念到三、五年，一个小时里头可能还有一、二个妄念，你就知道这个妄念多么难断。所以一天一夜妄念是肯定免不了的。有妄念，别理它，把精神意念集中在佛号上，求佛加持。妄念愈少就知道自己有进步，业障少了，妄念愈多业障多，烦恼重。寿终即得往生其国。临命终时念佛功夫得力，因为有平常的练习。