打印

修习忍辱与利他

我每天都要面对各种各样不同的人,什么职业的都有,什么样素质的都有。在面对他们的时候,我都在修忍辱,要管这个寺院,我必须得面对林林种种各色的人。每天晚上睡觉前,我都会想想今天做的事情和面对的各种人,挺好的,自己又提升了。

    我的弟子在遇到些磨难的时候,都是想退缩和逃避,有的想换个上师,有的想换个地方,其实自己内心清净,依止哪位上师都是一样的,什么地方也都是一样的;但是内心不清净,走到哪里都会不满意。从这里遇到困难,就想逃避,到别的地方就不会有同样的问题吗?难道要再逃吗?逃到哪里去?有这样一个公案,佛陀带着弟子到一个地方弘法,那里的人不欢迎佛陀。对佛陀也不尊重。阿难就说:“世尊啊。我们换个地方吧!这个地方环境不好。”佛陀说:“换个地方要是这样怎么办?难道再换个地方吗?再换个地方还是如此,还换吗?问题发生在哪里就在哪里解决。”

    修行人必然要遇到魔难的,我这一生就是东边的魔走了,西边的魔来了,从五台山下山后,魔难就接踵而至,连续不断。我有时会数数:经历一个魔、二个魔、三个魔、四个魔——尤其建寺院,建道场,这个魔难真是太多了。就说现在建这个居士楼,一天天要拉沙子、水泥、钢筋等等,一会缺这个,一会少那个。并要通过所有的政府部门啊,建设局、土地局、规划局等等,哪一关不过都不行,非常的不容易。事情就是这样,有佛的地方就会有魔,越是殊胜的事业越会有魔障,要做佛法的事业魔肯定会来阻碍。比如说,我们平时什么也不做倒也没什么事,但是今天要是打算修修法,就会不是这事就是那事的,总是让你修不成,遇到魔难的时候,没什么关系,只要对上师、三宝有信心,所有的难关都会过去。

    你们那点魔难算什么啊?想想你们上师要经历多少?看过《米勒日巴》的故事没有,米勒日巴多坚定啊!显宗也有很多祖师的公案,哪个祖师没有经历魔难?

    我现在真是坦然的面对魔难,欢喜的接受魔难,这些磨我的人真是我的大恩人,真是我的上师、佛菩萨,提升我来的。没有这些经历,我没办法提升。

我们在修行的过程中,遇到一些悦意的对境,遇到一些顺境的时候,都要观为夏季的彩虹一般。这是什么意思?就是显现上有,实际没有。夏季彩虹显现的时候,显得非常美、非常好;但是它没有实体,没有真体。我们去寻找它的时候,根本找不到它的事实存在。所以说这个在显现上有,但实际上是不存在的。

  一切都是这样的。我们的亲朋好友,还有其它的一些财物、名声、利益,都如彩虹一般。彩虹非常的无常,几分钟、几秒钟就会无影无踪,根本找不到它。只是在它显现的时候,会非常美丽;但是它没有真正的实体。我们去寻找它的时候,无法能够找到它的真实存在。所以,诸法的本性如彩虹,尤其是这些顺境。

  我们这些凡夫被顺境所诱惑,然后随着境转,随着境动,经常沉迷在贪嗔痴这些烦恼当中,非常痛苦。所以当我们遇到一些顺境,遇到一些好处或者一些世间的利益与功德的时候,一定要把它们观为彩虹一样,不能去贪执、去执着。虽然这些名誉、地位、财富、权势,显得非常有益、非常美妙,我们可以享受,也可以拥有;但这都像彩虹一样,都是无常的,很快就会消失。况且我们所拥有和享受的这些快乐以及福报,其本身就是空的、虚假的、不可靠的。所以大家一定要注意,不能被诱惑、被干扰、被染污,一定要保持自心清净。

  前几天我跟大家讲过,尤其是在顺境当中,我们很难把握自己,很难转变自己。作为一个修行人,在逆境当中会好一些。在逆境当中,第一个容易发现,第二个容易转变。但是在顺境当中当下很难发现,也很难转变。我们会沉迷在诱惑中,沉溺在这些烦恼与痛苦当中,最后才会发现。一定要注意!世间的这些福报都是有漏的。什么叫有漏的呢?就是不净的,痛苦的,或者是苦乐掺半的,并不是真正的、纯净的快乐。

  我现在劝大家发心要清净,做一个纯善。我们要做功德,要修善根;但是要修一个纯善,做一个非常纯净、清净的功德。为什么呢?因为若是现在你的发心里面有毒,有一些不净的概念;将来我们感受的果报,里面也会有毒、有痛苦掺杂其中。所以,世间没有真正的快乐,也没有真正的利益,世间的福报都是虚假的,都是有漏的,都是无常的。因此大家一定要明白,一定要注意。不能被这些诱惑,一定要把握住,尤其是在顺境当中!

  我现在发现在顺境当中,我们非常非常难把握。有时候发现不了;有时候虽然发现了,也转变不了;有时候是过后发现的。我们得到了一些帮助、一些好处、一些表扬,春风得意的时候,都非常执着。真的,这个非常可怕!为什么在这里要再三强调这些呢?因为这些大德是过来人,所以大家一定要注意,都要转为道用,不能通过这些去造业!




[ 本帖最后由 普见 于 2011-11-6 20:28 编辑 ]
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP