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淫恶天怒 因果可畏

看淫书最易使人情迷意乱,丧失心志,妨碍正业,耗损精神;迷恋于声色,受其害而不知其非。至于,揭发人阴私、讥嘲人的美丑、谈论男女淫秽的事,不但有伤自己的德性,并且更亵渎天地的神明。这些罪过,可导人于身败名裂,阴受天谴。所以人人若能以身作则,自己绝不看不谈。如逢人观看淫书,谈人淫秽之事,则列举古人中,那些洁身自爱,及**之徒,所受的善恶果报。谆谆的开导劝诫。或在大庭广众中止人谈论,怒斥其非。或在密室之中,苦口婆心的规劝。以大无畏的精神,不怕人的讥笑揶揄,务必要耐心婉转的劝导。久而久之必能令人醒悟受教,而获益于将来。现今道心惟微,人心惟微,道德观念一落千丈,淫辞小说,在大街小巷,各书店书摊处处可见。凡是淫秽难堪,不好说出口的男女亵语,竟毫无忌惮的公然写成书,以供人阅读。虽然有些文章华丽,稍微含蓄的言情小说,亦毫非写些男女贪欢,败名丧节的事。而结局竟把偷香劫玉的好淫之徒,写成富贵团圆,美其名为有情人终诚眷属,致使那些无知的少女,情窦大开,迷乱的误以为男女爱情,乃是才子佳人极风雅的事。遂情欲狂盛,梦想着和情人相会。及至受骗,丧贞失节,玷辱家风,致夫因怒而杀其妻,父气而毒其女,或自己怨恨而死,至此地步已是末及了。况百年教育树于基,这些淫辞小说,能使天真未凿的儿童,萌生邪私而遗祸未来;败坏家庭伦理,影响社会安宁,摇动国家未来的国运,其祸害实在很大。至于春宫淫画,如能严厉禁止,重罚作者及出版商,并把以出版的所有淫书籍春宫图,尽行搜出烧毁,必定能大快人心,改善社会风气,使人人皆能敦品励节,为国为民创造出灿烂的前途。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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学佛成就的关键在断淫,如果淫都可以断,其他的,相对就不太难了。学佛成就的关键在断淫,如果淫都可以断,其他的,相对就不太难了。这要有渐次、有次第、有计画、有心法,一步步增进,最终就能完全断除。
一听断淫好,立即执行,无有方便渐次,除了上根之外,其他人多数中途失败,这是根据我多年观察的实际经验所得,十个人中,十个不成功。

其次,我在这里说明白,所有用来帮助断淫的经、咒、法、佛号都只是助缘,而正因是看修行人有没有完全发起真正的上求佛道、下化众生的大菩提心及出离生死的心。多数人集中在缘上用力,但却忘了根本的正因,所以不成功;正因就是一粒优良的种子,遇到正缘必能开花结果。
记住“真正”两字,不是用口讲了就算,在佛前三分钟热度发了空愿就算,必需要把愿贯彻执行、从一而终,才能成功有日,而失败皆因败在没有在“真正”两字上痛下功夫;如果正因正缘具足,就算在今日末法时候要断淫的话,决定没有不成功的。
要当生修行有成,必需先以断淫为根本;先切断轮回生死的根,就一切好办,否则修行只是在虚度时日而已。

西方净土法门虽可凭佛愿力接引往生,但假使平日爱欲心重的话,影响到临终一念,对世缘有所执着,念头未能放下,也是难于往生的。
邪淫的人屡犯屡忏再犯,但却没有真正悔意,只将忏悔作为一种犯戒后的安慰及挡箭牌而已;若没有完全真正的忏悔心,在佛前念念忏悔偈,犯戒后良心责备自己不争气、不长进,这样邪淫罪是永远不能清除的。

一个人有没有犯邪淫、淫戒,一看身后体光就能完全明白,甚至从相片或名字中亦可得到讯息,这,是难逃鬼神及佛菩萨眼睛所照鉴的。
若你现在仍然是清白之身,对其他人来说确实是一份大礼、一粒夜明珠,谨记要安守人法佛法好好守护它、洁身自爱,珍惜当下的宝贵助缘,以梵行身心修行,将来决定必入圣流、获大成就!

                                    庚寅文殊师利菩萨诞 谈合十
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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