普见

1 我在国际上走了很多地方，人家头一个就是羡慕我的身体，问我怎么样保养，我就告诉他：很简单，心清净，身就清净。

2 如何修清净心？读经、念佛、讲经。诸位要晓得，读经、念佛、讲经是亲近佛菩萨，天天亲近佛菩萨；我们凡夫烦恼习气太深，如果一天不闻法，跟佛菩萨就远离，很容易就迷惑。

3 我们跟佛菩萨心心相印，得诸佛菩萨护念，这个世间名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢自然就放下了。怎么相印法？佛菩萨的心清净，我们的心清净，这就相印。问题是你每天跟谁做朋友？跟哪些人在一起？我大部分的时间跟佛菩萨在一起。

4 天天闻法，决定不会退转，一心一意修学，哪有不往生的道理？所以要知道，这个世间什么人最有福？天天闻法的人有福，天天跟佛菩萨在一起过日子的人最有福。


六祖所说的坐禅，不是教你真在那里坐。坐是什么意思？坐是不动，人坐在那个地方，还很安定，不动。他是比喻，心不动就叫坐。你人坐在那里，心胡思乱想，那个不叫坐。坐是讲心不动，是不动心，是这个意思。所以他讲坐禅，是在市场里面，像鬻香长者所表现的，到处去游，到处去逛，什么都去看，什么都去听，人家是这个参禅法。所以善财童子参访他，到市场里面去找他，他真在那里逛市场。那就是他做功夫，就是他参禅。他逛市场，他的心如如不动，这就是定，这个就是坐。市场里面所有的，他清清楚楚、明明白白，这是慧。所以逛市场，是定慧等修，人家在修行啊。这是讲高级的，初学的人做不到。初学的心本来就乱，再看到这个花花世界，那怎么能定得下来呢！不如念佛的方法好。念佛，心里面守住这一句佛号，所以他不妨碍工作。任何工作都可以照做，佛号可以不间断。在这个地方，我们也要讲到初学。我们的功夫还不到家。在功夫不到家的时候，初学的时候，凡是要用思考的事情，我们暂时把佛号放下，专心去工作，我们的工作会做好的。事情做完之后，佛号就提起来，这样就对了。如果这个工作不需要思考的，那你一面做工作，是一面可以念佛的。像前面讲的衡州的王打铁，铁匠，他打铁不妨碍念佛，他打一锤念一声佛号，可以。这个不要用思考的，这种工作行，类似这种工作都可以。所以我们一定要在事实上下手。这个事情是大事，是人生当中最重要的一桩大事。就像古人所说，“无量劫中稀有难逢”。这个话说的是真的，一点都不假。所以不能把它看轻，要认真，要努力。在这个时代，诸位要晓得，师道已经不存在了，要想靠老师督促、同参道友互相提挈，这个缘分几乎没有了。所以在这个时代，完全要靠自己发心，要靠自己警觉，认真努力地修学。工作再繁忙，也要抽出一点时间，专心念佛。在早晚，早一点起来，早起半个钟点，念半个钟点佛；晚上少睡半个钟点，好好地念半个钟点佛，要认真地去做。在平常时间，得空就念佛，不要想其他的事情。其他的事情都是假的，都是空的，不值得挂在心上。一心一意求生净土，这就对了 .

我们再看下面一段，「或疑念佛何以有如是功德」。疑，这个疑是根本烦恼之ㄧ，根本烦恼有六个，贪瞋痴慢下面就是疑，最后是恶见，恶见就是思惑，身见、边见、见取见、戒取见、邪见，合起来叫恶见。疑是菩萨最大的障碍，菩萨不能开悟，不能见性，念佛人不能往生，都犯在这个字上。那就不是真信，信心不到位，不是说你没有信心，百分之百的信心没有疑，百分之九十九的信心还有一分疑，那一分疑就是严重障碍，就障碍你不能成就，你说这个事情麻不麻烦。我们过去听老师讲，很难理解，老师给我们举例子，他说譬如这个茶杯盛的是醍醐，满满一杯醍醐，醍醐是最好的饮料，里头有一滴毒药，就那么一滴，你这一杯醍醐就全部都变成毒药了，你喝一口都要死亡。这就是说什么？你百分之九十九的信心当中有一分是疑，那就是一滴毒药，就把你九十九分信心破坏掉了。比喻得好！让我们真正能提高警觉，对经教不能怀疑，对佛菩萨不能怀疑，对自己的善根福德因缘不能怀疑，有一点点怀疑就障碍你的成就。真信，你看经上讲真信愿，真信切愿，这个功德无比的殊胜。