打印

化解性欲的压力次第

化解性欲的压力次第


以下几个修法杜绝邪淫。

1。 观念正见竖立 不断邪淫,今后的人生必定很惨。福报渗漏很快,痛苦将至。

2。 修道的同修,应知,淫心动,禅定散,修百种法门无一成就。空费宝贵人生。

3。 路上克服观美色的习惯。眼不乱瞟,心长在定。知看也无用,非我之属。而且,见色私之,天道昭昭,后必遭果。

4。 如果路上看到性感之色,当观一个造粪机而已,况且比天女,天仙肯定丑的不得了,如果追求美色,不如深入禅定,上到天界,美色尽揽。(这是观法,方便语)。当观不净,次观白骨,次观白骨也无,次观法界寂静,一法不立。

5。 吃素,少吃可以强身,可以节欲,可以积累善法功德。

6。 打坐以金刚念诵念诵佛号,咒语,勤习安般。化解性欲在未动之前。

7。 在佛菩萨圣像前发广大誓愿,时时刻刻不舍誓愿。

8。 有邪淫恶缘,求菩萨加持,或在尚能克制时,立刻回避。

9。常看邪淫果报录,提醒自己正念。

先断粗相邪淫,再断细相。次第断之。。。当然也可以全部一起断。

1。断除邪淫男女关系。

2。断除手 yin。

3。断除抚摸生殖器习惯。

3。断除看黄 se录像,画面,图片,包括se 情,明星,美女等等图片。





★妇道不守;淫欲丧生

在十六年前新竹地区有褚氏女,本为富家女,在家排行次女,故较为父母所疏忽,养成娇纵习性。褚女颇受高等教育,人又风姿绰约,乃成校中锋头人物;是以,常常偕同三二好友举行舞会欢乐。其中有一男同学姓吴,人亦浸颀俏, 颇受褚女垂青,故而花前月下,俪影成双;但吴某家境清寒,常与市井不良少年为伍,竟演成沦落歧途之中。褚女不以为意,反而与吴某出入不当场所,津津于刺激游乐。

时日一久,终为褚母所觉,严禁二人来往; 但是,正在少年不识愁滋味的时候,二人还是时相往来,并且已因偷尝禁果,更是难分难舍;吴某还曾有翻入褚家与女相聚,而被褚父打骂驱逐,以致吴某时加骚扰于褚家。

后因吴某在与人冲突中,因刑事案件而入狱,俩人才告中断往来;但是,此时褚女发觉自己竟已蓝田种玉,又不敢跟父母言明,正处进退维谷之际,适好其父公司中有一位素受倚重之陈姓年青人,接受其父邀宴而至褚家作客用餐,乃与褚女认识,褚女心机忽动,乃主动与陈某热切交往,不久,两人乃闪电成婚。

在陈某心理,乃为攀龙附凤,欲藉此裙带关系而腾达;在褚女心理,乃为解决肚中一块肉; 而褚父因陈某平素表现尚差强人意,而女儿早早嫁出,也可了却一件心愿;因此,两人婚事顺利而快速,而且,婚后陈某日益受到岳父器重。不过,陈某隐约间,亦已怀疑到褚女婚前之浪荡行为,心生不满,乃托词公司应酬忙碌,时常三更半夜始回家。起初,褚女不能忍受,哭诉于娘家, 但陈某表面功夫作的好,褚父见女婿为公司而忙,反而训斥女儿;到了后来,夫妻俩日益同床异梦,褚女在孩子生下后,也迳自出去玩乐,而尖锐对立起来。

后来,褚女又碰上了旧情人吴某出狱归来, 俩人旧情复燃,因而,褚女变本加厉,反而有时夜不归营。其夫陈某发觉妻子行为不当,曾加以警告,但褚女恋奸情热,竟与其夫协议帮他盗qu公司公款,而达到夫妻各自行事。从此,褚女安心红杏出墙,而陈某也中饱公款入私囊,夫妻各取所需,倒也相安无事。

但是,事情终被褚父所觉,将两人训斥一番后,要他们闭门思过,撤除女婿职权;因此夫妻间再起变化,时常争吵斗殴。褚女哭诉于吴某, 竟因而产生吴某痛打陈某之事件,而褚女更加大胆到与吴某出双入对。陈某愤慨不已,心生杀机, 竟将其妻灌醉而制造车祸,褚女乃枉死于其夫手下;当然,陈某亦难逃法律制裁,而吴某亦是淫罪不可恕,没几年后,在一次江湖恩怨中,死于非命,而了结此一事件。

按淫律明定,淫人妻者,属二级重罪,故吴某遭报,理所当然。而褚女放荡淫欲,不守妇道, 亦属犯淫律第二级重罪,死于非命。此事例可以告诉世人,一个家庭的组成,如果放荡于淫欲,必遭不测之风波,愿世人深勉之。

★戒淫成孝子;福报人咸钦

在冈山地区有一蓝氏子,本为眷村子弟,后因浪浪游荡,乃落脚冈山,但不能安份守己,因而侧身于不良场所,也因而认识许多风尘中打滚的女子,加上蓝某生得伟岸轩昂,故颇得风尘女子之青睐,是以造成蓝某在脂粉堆中左右逢源, 几几乎以此软饭为生。

有一日,他陪同一位风尘女子叫静萱者去看病,原来,此女生病已久,不能工作,蓝某有些不耐,故带她去综合医院诊疗。正当静萱在看病的时候,有一位壮年男子背着一位老妇人也来看病。这位男子很有耐心的招呼着老妇人,并且张罗着老妇人看病事宜。以蓝某的心性,原本不甚在意此事,但是,他又看见老妇人的一幅病苦模样,口中还念念有词的怪那壮年男子。此时静萱已看好病、拿了药,回家后因体弱元气消耗,就躺下睡着了。蓝某眼见她在病痛中的睡相与平素的娇模样回然不同,油然间觉得有些厌烦,以及莫名的暴躁。

不几日后,他的老父从乡下来看望,却因蓝某招呼静萱,心情不好,酒后着了凉,蓝父正好赶来为儿子照顾,而静萱病后回去工作后不是彻夜不归,就是醉熏熏的回来,对卧病在床的蓝某, 竟似不屑一顾。蓝某此时可是满腹怨火,狠狠的毒打了静萱一顿后,兀自气怒不已,蓝父眼见小儿女辈吵闹,连忙披衣起来劝架,还关心儿子身体的扶回房中休息。孰料静萱毫不领情,反而趁着蓝某父子对话间,整理衣物溜出家门而一去不返。蓝某本来怒火千丈想要揪出静萱,直似欲杀之始后快。但眼见老父那苍老的面靥及企望的眼神,不由得心一软,自顾自猛吸烟,也在这些微冷静中,他忽然忆起那老妇人的咒骂,而壮年人了无怨色;今日老父照顾自己也是了无怨色,而自己照顾静萱,到头来自己病了,她却不屑一顾。 别人父母刻薄,子女了无怨色,自己不能孝顺父母,反要老父照顾;至此,他有所悔悟了。

他不再去想那些女孩,认真的工作,对父亲加倍的孝敬;只是,偶尔仍然难免狎游。虽然蓝某开始有孝心了,但是色戒仍不断,所以他在事业方面仅能逐渐安定而已,有时候,仍然有许多不顺,心情自然不佳,无意间也就有顶触老父之处。事隔三年,蓝某又认识一女,颇为乖巧,貌亦中平,蓝父颇为中意,乃加以撮合,并以多年来蓝某孝敬之金钱为其完婚。

婚后,蓝某逐渐发现妻子可爱,乃渐断花心, 专心于事业,这一来,蓝某从一个不务正业的小白脸,转变为肯上进的青年孝子,又转变为标准丈夫;连串的改变,虽属蓝某天良未泯,但其间却使他得到乡里中的赞誉。而且,蓝某之妻成为人人羡慕的幸福少妇,而从此蓝某的事业也蒸蒸日上,从受雇于人的小伙,而成为自己打拼,创业有成的老板。

按此种福报,源在蓝某本犯淫律中第三级律,是以落魄潦倒,但后来洗心革面,孝顺、戒淫,又合乎淫律中忏悔前过,因而日渐得受福报。 愿世人体悟而勉之,在此浮华世态中,有过速改, 无过则勉之。

★戒淫奉圣;再起东山

在近几年中,台中市北区有一王姓人家,颇具善德,且曾是叱吒商场之风云人物,但在事业颠峰状态中,不免交游广阔的出入声色场所,逢场作戏一番。王某早年丧妻,膝下仅得一子,更加深了其放纵生活的心态,是以在数十年的人生过程中,亦仅博得浪荡之名而已。其子日渐成长, 因缺乏父母之照顾,乃日渐步入歧途与不良少年为伍,终致误蹈法网,身陷囹圄,至此,王某始觉事情严重,乃多方奔波为其子开脱;差幸平时交游广阔,尚得有力人士之助,其子能得重获自由之身,而专心于联考。但此时王某却因事业不顺,在家韬光隐晦,仅赖以前所余一些财产渡日。 偶然阅读到鸾书,而开始了走入圣门的道程中;这一转变,随之也改变了整个王氏家族的历史。

首先,王某很虔诚的为圣事效劳,而逐渐革除了风花雪月的陋习;其子功名也一帆风顺的到达高水准的教育程度。而后,王某因有同道之邀, 藉重其商场经验,合伙开发贸易公司,得到似如神助般的机遇,公司业务蒸蒸日上。其子亦学成踏入社会,颇称才俊,才华可具,加上因缘特佳, 也在不久间得一局面。

由此一事例,世人当可体会到,如果人在福中,一味放纵自己享福,则福尽必败。王某本是商场老手,可谓事业一帆风顺,兼又中年丧妻, 更可名正言顺大享淫逸放荡;但人生福祸本有天定,他之行为,监察神祇自有按律施报,且本身福尽,故父子俩人生运乃横生波折也,及至王某幡然悔悟,入圣门、戒淫逸,终于东山再起,改写了王氏家族的命运史。如今王某年登古稀,而子孙满堂,可谓家运兴旺,此亦为人知省而戒淫福报。

按,人生有过则受祸报,而知过能改,福报立至,可见天心之至仁至正,王某本犯淫过中最轻之尽享福报,而入圣门、戒淫逸,除了得到戒淫律中知过能改之三级律福报,兼又能修功立德,再加福报,因而不旋几又能东山再起而兴盛事业及家运,并得子孝孙贤美报。


4。断除路上看美色习惯

5。断除意淫。

===断正淫,老汉未婚,下面是猜测===

6。以十斋日以及其他功德日,不淫欲,大幅度减少淫欲频率

7。鼓动夫妻都学佛互相鼓励学习佛法,深入经藏。智慧如海。

8。勤修诸法,得法喜充满,淫欲自解。

得美眷如花,生活美满。哈哈

有兴趣的同修,可以看看《南禅七日》和《如何修证佛法》中安般的训练。

情欲,淫欲来了,观心知习气摇动,次观挺过去,就消灭一个八识种,次观是拙火发动,更待何时,正是用功时,无论在何时,此时习安般,刚好能补精气神,时间久了,淫欲一发动,就自动安般。 效果神速。 妄想亦可爱。。。以理体破之,让他来,找都找不到。

另外,金刚念诵,一口气,一口气的念诵咒语和佛号,是化解性欲良好的有为法。


★我戒邪淫两个月后的体会

作者:佚名

  火凤凰

  这一年多来,我很少手 yin,大概一个月两次吧,也是受那些所谓性学专家的蛊惑,认为适当的手 yin可以调节身心,保持身体的健康。后来一次偶然的机会,上了戒邪* 网,认识到不仅仅同性恋、婚外恋、嫖娼是邪淫,连手 yin也是邪淫。

  看了网上这么多朋友的倾诉,看了历代大德对邪淫的开示,我决定戒除手 yin,因为我平时手 yin不是很频繁,所以我很容易就做到戒除手 yin了。但我平时有个坏毛病:喜欢意淫,睡觉之前幻想和各种女生做爱,这个毛病基本上有十年的历史了。我今年24,大概14岁起就有意淫的病根的。我决定彻彻底底的戒掉邪淫,包括手 yin和意淫。

  这两个月以来,我没有手 yin,也没有意淫,头脑里没有淫念,两个月过去了,觉得自己的气色和身体比从前好,平时昏昏沉沉的头脑变得比较清醒明朗了。上周单位派我到下属的几个公司调研,早上到处跑,收集材料,下午回来写报告,依然很精神。昨天下午打了一下午的篮球,精力极为充沛,而且出的汉水比以前少,离开球场就不出了,以往会出很多汗水,离开球场还要继续出二十分钟的汗水。

  看了网上很多朋友的文章,大家都在强调戒除手 yin,可是很少有人说连意淫一起戒掉。其实,手 yin的根子是意淫,看到美女,看到毛片起了淫念,全身燥热,就很难不手 yin,不去找小姐了。儒家的《大学》说得很好,诚意正心是成就理想人格的基础功夫,做心地功夫最重要,如果不从自己的内心去修正,不从心里去忏悔,即使暂时戒得住手 yin,也不会维持多久,即使维持住了,内心积压的欲火也足以让人做出很多颠倒迷乱的事情来。所以,我觉得,戒除邪淫,要平息欲火,常常观照自心,让自己的心念平和中正。不该看的东西,比如不正当的图片,小说,vcd不要看,多看一些圣贤高僧大德的传记,来陶冶自己的心性。看看这些圣贤祖师是如何克己复礼,一步一个脚印的超越自身,最终成就自己的理想人格的。

  孔子说:年少之时,血气未和,戒之在色。以前看《论语》的时候,不觉得这句话的重要,整天纵容自己手 yin、意淫、看毛片、看黄书,以致做出些愧对天地良心的事,现在回过头来看,圣贤的话的确是千古不易的。一个朋友(我们是通过戒邪* 网认识的)对我说,戒邪* 网功德无量。我想如果我20岁那年就能上戒邪* 网,了解邪淫的坏处,那么我这4年的生活质量会高很多,不过亡羊补牢,为时未晚。

  戒邪淫两个月后的第二个体会是:每天会有一段时间,一个钟头抑或两个钟头,人感觉到非常的安详自在。这种感觉是我活了24年从未体会过的。万缘放下,一心不乱,天地万物各显其妙趣,人也融入到自然中去。我记得陶渊明有一句诗:山气日夕佳,飞鸟相与还。当时读书的时候不甚明了,现在终于体会到这是与天地万物融为一体的无我之境。孟子说:养心莫过于寡欲。当我们逐渐从自己的欲望中解脱出来的时候,我们会发现整个世界会比以前可爱得多,白天会白,黑夜会黑,飞鸟会飞,落叶会落,一种道法自然的境地。

  第三个体会是:逐渐体会到诸法无常的道理,身如聚沫心如风,成败祸福都是幻。我曾经是一个很崇尚功利的人,以前有很多放不下的东西,比如女人、钱财、地位,现在这种功利心有些淡化了,而自己每天也快活很多,不像以前那样为得失荣辱去劳费精神了。人最放不下的就是财色名利,通过戒邪淫,我们先破掉色的束缚,然后再破掉财名利的束缚,做一个洒洒落落的大丈夫。

  王阳明有一句诗:丈夫落落掀天地,岂可束缚如穷囚。无始以来,我们都被自己的欲望束缚了,认妄为真,所以过得不快乐。当我们通过修行,逐渐抛弃掉欲望,我们会发现自己会越来越快乐,越来越轻安。所以,我觉得修行是逐渐摆脱私欲的过程。人身难得,我们千万不能做自己欲望的奴隶,我们都是可以成佛做祖的人,是可以成圣贤的人,怎么可以局限在自己的欲望里面呢。如何超越有限的生命顿悟到无限,用功的地方唯系于一心。神秀大师的偈子:身是菩提树,心如明镜台,常常勤拂拭,莫使惹尘埃。这段偈子很好的为我们指示了用功的途径,时时拂拭,保持心地的光明。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP


问:请示师父:不净观图片该如何运用在修持上呢?

忏云法师答:一起欲念,马上观骷髅骨,就好。再是,平常要练习观、观得像真的一样。人死了,过几天,身上都变黑,那个难看哪、也脏。还有,死尸要是有味气了、也是难闻,叫尸臭。把骷髅骨图一展,小张也可以,大张当然更好。不过大张在屋里挂,在学校宿舍别人看见不欢喜、就用小张。常常观、常常观,一起欲念就观。普通叫欲火呀!这就是消防队的救火车一样──不净观,那很重要、很重要!多贪众生不净观。连吃饭也可以作不净观。明天吃饺子,饺子吃完了,后天呢?饺子都哪儿去了?大家都到厕所,拉在厕所里头,这也是脏,做不净观最好,多贪众生不净观。这就是不净观运用在修持上。男女做不净观,以至于饮食都作不净观,这就好。

每天,有时候早课后、或早课打钟的时候打坐作不净观好。欲念个人不同,还有一个时节、时期不同。大体欲念轻淡的、善根深厚,道心道念坚强的,这就可以修行。不过都得要对治。还有,有一阵子就是欲念很少;有一阵子欲念很多。总是准备作不净观最好。再是,众苦都是从这儿来的,想着不受苦,就不要起欲念。

或者再作五不净观。我们的身体,小孩儿不懂,以后渐渐懂、尤其信佛了,才知道身体这个血肉之躯是男精女血结合的。生产的时候,我小时候,邻居有一个太太,本来是寡妇,守寡负担不了生活、还两个孩子,她就改嫁,改嫁又经过一年两年、生产,在床上滚、生不下来。母亲说:该死了、该死了!就这样骂。过三天生下来了,俗家嫂嫂去看,回来对母亲说:还是倒生的。母亲和嫂嫂这么讲,就像参禅一样,我也不懂什么意思、还叫“倒生”的,怎么叫倒生的?等嫂嫂走出去,我问母亲怎么叫倒生?母亲说倒生的是腿先下来。我说:人生的时候,不都是腿先下来?像降落伞部队一样吗?母亲说:不是!生的时候都是头先下来的。我一听:唉呀!这不是颠倒中的颠倒吗!众生就是如此。那么生极乐世界怎么生的?是莲华化生。《阿弥陀经》里有七宝池、八功德水,有莲花青色青光、黄 se黄光、赤色赤光、白色白光。青、黄、赤,一切宇宙人生所有的颜色就是这三种配合的。人生下来那个味道腥、恶;要是生极乐世界就微妙香洁。这就是有欲念、没有欲念的关系。再是,要不对治欲念,不把欲念观没有了,生死不能了。

再是欲念是假的、虚妄的,在美国看,这不是白种人黄头发蓝眼珠吗?黑种人就都是黑的难看,大红嘴唇像个血盆一样,黑种人也看黑种人美,白种人看白种人美,就是众生业障所使。还有,两人有夫妻的缘这个男女,彼此就看得美。要是能破、就超越生死。再高一点根基就是转念、不想它:“本来无一物,何处惹尘埃。”好!再是有欲念,脱不了人身,将来临死那天怎么办呢?生死怎么了呢?又去投生。人投生为人,就是依着欲念来的。狗呢?老狗生小狗也是这样,猫也是。一定想法怎么断,拜佛忏悔,求佛力加被,再是持咒、尤其楞严咒。早晨一起来就念楞严咒就是为的降伏欲念。《楞严经》中,阿难尊者那都是佛菩萨再来示现的,也是示现被欲念摩登伽女给控制住了,身不由己,这是根本问题。要是修得像广钦老和尚那样就好了,就没有这些。再是弘一大师当年在东京演茶花女,出家毅然决然做个苦行头陀,以后,那些行迹种种,就是开悟而有所证得的意境,给夏丏尊的信说是:“君子之交,其淡如水;执相而求,咫尺千里。问余何适,廓尔亡言;华枝春满,天心月圆。”那是开悟的意境、好!要是不断欲念,遇着狗胎,该生做狗就看狗胎好,该生猫就看猫胎好。还有,连百步蛇看着百步蛇也好。所以,欲念是错觉,不是真正的真心,业力所使。

五不净观,第一、种子不净,普通说是男精女血结合的,这是种子不净。第二、生处不净,从产门生的。第三、相不净,就是新陈代谢不净,喝了尿、吃了拉。第四、性也根本不干净的。第五、究竟不净,死了,变成死尸了。时常有时候到慈德寺,那时候,林居士的公子故去了,我去看,火化才抽出来,死尸就变成骨灰了。这样作不净观好,再是勇猛精进拜佛。

还有,有时提撕自己清醒,譬如猫在墙头上叫叫叫!可能是男猫找女猫,人也是一样,这就清醒,要没有这个就可以修行了。要不是,有夫有妇的,我们看这个很没有意思。要是这一念能控制得住、能把握得住,不受它调理,那就可以修行了,而且有时间。慈舟老法师七十多岁拿本书在那儿看,侍者是我一位戒兄,小戒兄对我说:你看老法师像个老学生一样,拿着书还这么卷着看。要是在家,劳碌奔波赚钱,夫妇好了就好,一个恼了也是动刀啊!

还有,对治欲念,一个人在山里,我问:倘使欲念来了怎么办?他说:我就厉声念佛!大声念念念…,念一会儿,没有了!再是自己有常常看的、特别欢喜的经,常常拜佛。再是同学、同参道友,彼此在一块修行这种生活,切磋琢磨,也少有欲念。一个人太空闲,大家在一块,再有什么困难的、也要忍耐,比一个人好。能海大师曾经到苏州灵岩山给大家开示,那时候灵岩山寺住众能有两百人,能海大师说:马铃薯一个一个洗很费事,要是两百个马铃薯一块儿洗,这么拨弄、用水龙头的水再冲,这样活动活动,一块儿洗较比快,就是彼此切磋。他在那拜佛,我看了心里欢喜、法喜充满,也感觉清净。有在阅经的,或者听梵音嘹亮,诵戒时忏悔、或者唱弥陀大愿王,都是大众同修之下切磋琢磨,高声唱念,较比能降伏欲念。再是知道欲念妄想都是幻妄不实,像天上的云一样,集合起来了,就成了雨,在寒带就变成雪,有时候还下雹子,一切因缘和合的。这时抖擞精神,我听说有两位同学早晨两点半起来就在那拜佛,很难得喔!青年像这样很不容易。他两点半起来,彼丈夫兮我亦尔,我也赶一块儿起来用功,就好。

欲念作不净观,再就是禅。对待的、就是不净观好;绝待的、就是禅──本来无一物。再是,从早到晚不让它闲,除了睡觉之外,还打瞌睡了再去睡,不让它起欲念再睡。还要多看看《高僧传》、《缁门崇行录》,可以多看看那个。还有,在大冈山我看到百步蛇,前面一条曲曲弯弯的,后面一条跟着。山下的人来了,我说我看到长什么样的蛇,他把舌头一伸,我初来台湾不太懂,他舌头一伸、说这个危险,咬一口,不用走到一百步人就要死。这就观想:女子就是个百步蛇;女子口就是百步蛇的口,这么想较比好。确实如此!
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP